شرح و تفسير تا سخن نگفته اى معلوم نيست كيستى! امام(عليه السلام) در اين كلام بسيار كوتاه و پرمعنا مى فرمايد: «انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد)»; (الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ). منظور از «مرء» (انسان) در اينجا شخصيت و ارزش انسان است و منظور از «مخبوء» (نهفته بودن) در زير زبان اين است كه هنگامى كه سخن بگويد شخصيت او آشكار مى شود، چرا كه سخن ترجمان عقل و دريچه اى به سوى روح آدمى است. هرچه در روح اوست از خوب و بد، والا و پست، بر زبان و كلماتش ظاهر مى شود. گاه انسان به افرادى برخورد مى كند كه از نظر ظاهر بسيار آراسته و پرابهت اند; اما همين كه زبان به سخن مى گشايد مى بيند كه چقدر تو خالى است. و بر عكس به افرادى برخورد مى كند كه ابداً ظاهرى ندارند; اما هنگامى كه زبان به سخن مى گشايد، انسان احساس مى كند شخص دانشمند و حكيمى است. مرحوم علامه مجلسى اين كلام را از مصباح الشريعة با اضافه اى از امام صادق از اميرمؤمنان على(عليهما السلام) نقل كرده است و آن اين كه امام(عليه السلام) به دنبال اين جمله مى فرمايد: «فَزِنْ كَلاَمَكَ وَاعْرِضْهُ عَلَى الْعَقْلِ وَالْمَعْرِفَةِ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ وَفِي اللَّهِ فَتَكَلَّمْ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْه; حال كه چنين است كلام خود را بسنج و بر عقل و معرفت عرضه دار هرگاه رضاى خدا در آن است آن را بر زبان جارى كن و اگر غير از آن است سكوت از چنين سخن گفتنى بهتر است». درباره اهميت اين جمله كوتاه و تاثير آن در شناخت انسان ها دانشمندان اسلام سخن هاى برجسته اى گفته اند از جمله ابن ابى الحديد در ذيل همين كلام حكمت آميز مى گويد: مفهوم اين كلام در عبارات مختلفى آمده; اما تعبيرى كه در اينجا آمده است از نظر كوتاه بودن و پرمعنا بودن نظير و مانند ندارد. مرحوم مغنيه در شرح نهج البلاغه خود مى گويد: اديب و فقيه و فيلسوف تنها با سخنانشان شناخته مى شوند و همچنين وكلا و اخترشناسان، ولى طبيب و مهندس و مانند آنها هم با سخنانشان شناخته مى شوند و هم با كارهايشان و به هر حال هر انسانى كه سخنان تازه مفيدى در اختيار برادر هم نوعش بگذارد عاقل و عالم و اديب و فقيه و فيلسوف است; اما سخنوران فصيحى كه اثر با ارزشى از خود به يادگار نگذاردند سوفسطائيانى بيش نيستند، هرچند هزاران جلد نثر و نظم نوشته باشند. تأثير اين سخن امام(عليه السلام) به قدرى در شعرا و اديبان زياد بوده كه در اشعار آنها نمايان است. سعدى مى گويد: تا مرد سخن نگفته باشد * عيب و هنرش نهفته باشد نيز مى گويد: زبان در دهان اى خردمند چيست * كليد در گنج صاحب هنر چو در بسته باشد چه داند كسى * كه گوهر فروش است يا پيله ور شاعر ديگرى مى گويد: آدمى مخفى است در زير زبان * اين زبان پرده است بر درگاه جان شاعر ديگرى مى گويد: مرد، ار خزف و طلاى كان است *** در زير زبان خود نهان است 🔹پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله

💠 #انس_با_قرآن_کریم 📆 روزی یک صفحه 🌸 #صفحه_ 6⃣1⃣ ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ اَللّهُــــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــــکَ الفَـــــرَج ╭┅─────────┅╮فق 🌺 @dquran_sh_soleimani ╰┅─────────┅╯

🌸#ترتیل_صفحه 6⃣1⃣ 🌸#ترجمه_صفحه 6⃣1⃣ 🎙استاد #پرهیزگار حفظه الله 📌همراه با #ترجمه

💠 #تفسیر روزانه از قرآن کریم 🌸 #صفحه 6⃣1⃣

#دعــاے_عهـــد»

💠#حکایت_منبر 🌺ازدواج دختر رفتگر با جوان تاجر باعنایت امام رضا[علیه السلام] 🎙#استاد_قرائتی حفظه الله ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ 📚گروه تبلیغ و نشرمعارف اسلامی استاد علوی افضل -حفظهم الله- ╭┅─────────┅╮ 🌺 @mtsadoghi2 ╰┅─────────┅╯

🔹استرس کودکان در ایام کرونا... #کرونا_را_شکست_میدهیم ستاد بسیج ملی مبارزه با کرونا @salamatbeman

🔴امام خامنه ای: ♦️یك وقت هست كه ما در زندگى شخصى خود حركت اشراف‌گونه‌یى داریم بین خودمان و خدا؛ كه اگر حرام باشد، حرام است؛ اگر مكروه باشد، مكروه، و اگر مباح باشد، مباح است؛ اما یك وقت هست كه ما جلوى چشم مردم یك مانور اشرافى‌گرى مى‌دهیم؛ این دیگر مباح و مكروه ندارد؛ همه‌اش حرام است، حرام