🤲 در روز عرفه برای امام عصر سلام‌الله‌علیه دعا کنیم ✨عبدالله بن جُندَب از حضرت امام کاظم علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: «عَن أَبَاالْحَسَنِ مُوسَى علیه‌السلام قال: مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ وَ لَكَ مِائَةُ أَلْفِ.» 🔹 هركس در غياب برادر مؤمنش براى او دعا كند، از عرش ندا می‌آید كه صد هزار برابر آن برای تو باد! 📚 کافی، ج ۲، ص ۵۰۸ ❗️در روز #عرفه، در صدر دعا برای حوائج مؤمنین و رفع گرفتاری‌های شیعیان عالَم، از دعا بر سلامتی و تعجیل در فرج حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الله‌فرجه‌ غافل نشویم؛ تا مولایمان هم در این روز دعاگوی ما باشند، ان‌شاءالله. 🌐https://sobhanimt.com 📲@mtsobhanii

💽 نظام معارف الهی از منظر عقل، قرآن و سنت - جلسه اول 🎙 استاد محمدتقی سبحانی 📝 خلاصه جلسه اول: 1️⃣ معرفت شناسی مقدمه بحث نظام افعال بوده و لذا ابتدائا به آن پرداخته می‌شود. 2️⃣ پنج بحثِ تعریف معرفت، منبع معرفت، حجیت معرفت، طریق معرفت و رابطه عقل و وحی ذیل معرفت شناسی مطرح می شود. 3️⃣ بحث «نظام افعال الهی» علیرغم اهمیتش، به خاطر برخی نگاه های موجود در برخی مکاتب اسلامی، کمتر مورد توجه قرار گرفته است. 4️⃣ تاثیر این بحث در جبر و اختیار، قضاء و قدر و بداء حاکی از اهمیت آن می باشد. 5️⃣ مباحثی که ذیل این بحث به آن پرداخته می‌شود، به طور اجمالی عبارتند از: ▫️▫️ اراده الهی، معنای آن و رابطه آن با ذات خداوند ▫️▫️ جبر و تفویض یا همان رابطه اراده الهی با اراده انسان ▫️▫️ تفاوت معنای اراده در مکتب اهل بیت و مکتب فلسفه و رابطه آن با قاعده ضرورت علیت ▫️▫️ قضاء و قدر ▫️▫️ بررسی مراحل افعال الهی ▫️▫️ رابطه تقدیر الهی با اراده انسان ▫️▫️ نقش انسان در تغییر یا تثبیت قدر یا همان مسئله بداء 🌐https://sobhanimt.com 📲@mtsobhanii

✍️ #مسوده 📑جلسه اول نظام معارف الهی از منظر عقل، قرآن و سنت 🌐https://sobhanimt.com 📲@mtsobhanii

💽 آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام 🔺جلسه دوم: منابع معرفت توحیدی و روش عقلی در اثبات وجود خداوند 🎙 استاد محمدتقی سبحانی 🖇 معرفی دوره آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام 🌐https://sobhanimt.com 📲@mtsobhanii

✍️ #مسوده 🔺جلسه دوم آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام ▫️ استاد محمدتقی سبحانی 🌐https://sobhanimt.com 📲@mtsobhanii

💠 نشست علمی روشنایی غدیر 🔹بررسی شبهات نو وهابیان ایرانی پیرامون آیات غدیر 🔹مدرسه تخصصی بهاره دفتر تخصصی گفتمان قرآنی بنیاد فرهنگ جعفری با همکاری پژوهشکده امامت و انجمن علمی امامت برگزار می‌کند 🎙سخنرانان 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی ▫️سخنران افتتاحیه 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی احمدی ▫️شیوه استدلال به آیات غدیر 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین میثم مقدادی ▫️بررسی شبهات آیه اکمال 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی موسوی ▫️بررسی شبهات آیه تبلیغ 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد ابوالقاسمی ▫️بررسی شبهات تاریخی - اجتماعی غدیر 📝 ثبت‌نام: مشخصات خود را به شماره

۰۹۱۹۱۹۸۶۹۸۳

پیامک کنید. 🕰 زمان برگزاری: ۲۷ خرداد ۱۴۰۴، ۷:۳۰ صبح 🏢 قم، بلوار امین، کوی ۱۱، پلاک ۵، شرکت در این نشست ویژه‌ی طلاب و مبلغین (خواهران و برادران) بوده و در پایان به شرکت‌کنندگان گواهی معتبر اعطا می‌شود. ——————————— 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF 🆔 @Bfjafari

🔹دوفصلنامه علمی مطالعات دینی نبوت و امامت آماده دریافت پژوهش اساتید، طلاب، دانشجویان و پژوهشگران گرانقدر در عرصه نبوت و امامت در قالب مقاله علمی است. 📩 دوفصلنامه علمی مطالعات دینی نبوت و امامت نخستین نشریه علمی مورد تایید از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در عرصه نبوت و امامت و دارای اعتبار علمی پژوهشی است. 📎شما می توانید پس از ثبت نام در سایت مجله، ضمن مطالعه راهنمای نویسندگان، نسبت به ارسال مقاله اقدام نمایید. 🖥 لینک آدرس مجله: rahnama.isri.ac.ir

💡 عقل و اخلاق (۲) 📄 نظریه اعتباریات علامه طباطبایی ⬅️ طبق نظر علامه طباطبایی، مفاهیم اخلاقی نه تصوراً و نه تصدیقاً به واقعیت عینی اشاره ندارند و ناظر به عمل نیستند. این مفاهیم، خارج از حوزه عمل، توسط قوه عامله (نه عاقله) ساخته شده و برای پیشبرد حیات انسان به کار می‌روند. در این نظریه، گزاره‌های اخلاقی فاقد واقع‌گرایی‌اند و صرفاً ابزاری برای زندگی بهترند. 👥 شاگردان علامه کوشیدند تا از پیامدهای منفی این دیدگاه دوری کنند. شهید مطهری با تفکیک «منِ علوی» و «منِ سفلی» معتقد است عمل به منِ علوی، اخلاقی و در غیر این صورت،عمل غیراخلاقی است. 🔘 راه حل استاد مصباح هم این است که بایدِ اخلاقی از مقوله ضرورت بالقیاس است؛ یعنی اگر کاری در جهت کمال و سعادت باشد، باید آن را انجام داد و یک عمل اخلاقی است. 🔘 اما هر دو راه‌حل با چالش «بایدِ آغازین» مواجه‌اند: ❓چرا من علوی، علوی است؟ اگر علوّ وجودی مراد باشد، حُسن اخلاقی از آن به دست نمی‌آید و اگر علوّ اخلاقی منظور است، دور ایجاد می‌شود. در دیدگاه استاد مصباح نیز پرسش باقی است: ❓چرا باید به سوی کمال و سعادت حرکت کرد؟ وجوبِ اخلاقیِ تحصیلِ کمال همچنان بی‌پاسخ می‌ماند. تا زمانی که اخلاق پایگاه هستی‌شناختی مستقلی نداشته باشد، هیچ یک از این پاسخ‌ها نتیجه بخش نیست. 🌐https://sobhanimt.com 📲@mtsobhanii