⚡️دعای اسماعیل هنیه رئیس دفتر حماس در صحرای عرفات برای نجات زندانیان فلسطینی 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #حرکه_حماس 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ توجه به جشن عید قربان، ظرفیت بلااستفاده شیعیان برای همگرایی با دنیای ادیان و جهان اسلام ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹 عید قربان، بزرگترین عید دو میلیارد مسلمان در سرتاسر جهان است. تقریبا تمام کشورهای اسلامی این روز را با جشن و شادی ویژه می گذرانند. یکی از به یادماندنی خاطرات کودکان از چاد در قعر آفریقا گرفته تا داغستان و از چین تا جاکارتا فستیوال های ویژه عید سعید قربان است. 🔸 در جوامع چند فرهنگی، اجتماعات و جشنواره های عید الاضحی المبارک و تنوع نژادی فستیوال های این روز چهره ای خاص را بوجود آورده است و پیوند ناگسستنی از فرهنگ بومی با سنت های اسلامی و حتی دینی را به وجود آورده است. 🔹 برعکس این چهره نوستالوژیک در جهان اسلام، در ایران توجه به عید قربان کمرنگ است. ظاهرا در توافقی نانوشته تصریح شده که هیچ تلاشی برای برگزاری و خلاقیت در برپایی جشن عید قربان وجود نداشته باشد. عیدی بزرگی که دوشادوش عید فطر تنها حلقه وصل شیعیان ایرانی با نود درصد از جهان اسلام است، اصلا بازتاب و رنگ و لعابی در سرزمین ما ندارد. 🔸 دوربین های رسانه ملی هم بر روی اشکهای غلطان نسل Z و چهره های دختران و پسران جوان ظاهراً مدرن و باطناً معتقد در دعای عرفه زوم و خبر تشییع جنازه شهدای گمنام در این مراسم را پوشش می دهد. تبلیغات دهه مسلمیه که برخی جریانات مذهبی در چند سال اخیر آن را پررنگ کرده اند، بیشتر از فستیوال عید قربان دیده می شود. دهم ذی الحجه ای که خداوند سبحان آن را شأنیت عید دانسته، چندان به روز عید و شادمانی عیدانه در جامعه مذهبی و فرهنگ ایرانیان شیعه مسلمان نزدیک نیست!!! 🔹 ای کاش جریانهای مذهبی شیعی به جای مناسبت سازی و مناسک گرایی، بر روی خاطره سازی، مطرح کردن و خلاقیت در ترکیب جشن اسلامی قربان با باورهای سنتی ملی و مذهبی در این عید ویژه الهی چاره ای بیاندیشند. نقش نهادهای فرهنگی مانند صدا و سیما، سازمان تبلیغات، سازمانهای فرهنگی شهرداری ها و ...در این فرهنگ سازی دوچندان است. 🔸به عنوان نمونه، برگزاری نماز عید سعید قربان به امامت رهبر معظم انقلاب که همواره با اقبال گسترده مردم ایران روبه می شود و خیل انبوه جمعیت و مسئولین را به مصلی امام خمینی(ره) می کشاند، قطعا از پیام سالانه حج که از سوی رسانه های غربی- عربی سانسور می شود، کمتر نبود که بیشتر خواهد بود. کافی است به سرتیتر اخبار رسانه های جهان در این چند روز توجه کنید و پیامهای سیاسی منتشر شده از رهبران طالبان در عید قربان را با پیام حکیمانه رهبر معظم انقلاب در کنگره حج را مقایسه کنید تا دریابید که بازتاب نماز عید قربان چه انعکاس کم نظیری در جهان اسلام دارد و چرا غفلت از این ظرفیت همگرایانه، خطایی راهبردی است. 🔹 با توجه به جایگاه ویژه سنت قربانی در همه ادیان باستان، ادیان ابراهیمی نباید چشم را از پاسداشت و اهتمام ویژه به این عید در راستای همگرایی با جهان ادیان، دنیای اسلام و حتی ادیان غیرابراهیمی بست. توجه کنیم که کم کاری در فرهنگ سازی جشن های عید قربان خطایی نابخشودنی است. 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #عید_قربان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️اندر حکایات ذبح جَعد بن درهم در عید قربان اموی ✍️ به قلم: عدنان فلّاحی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹اگر بخواهیم در اینجا از مفهوم «اسلام امریکایی» سید قطب وام بگیریم، می‌توانیم ذبح جعد بن درهم در عید قربان سال ۱۲۴ ق را یکی از تجلیات اسلام اموی و یا ـ به قول کسانی چون دکتر شریعتی[1] ـ "تسنن اموی" بنامیم. 🔸فارغ از دیدگاه‌های عقیدتی که به جعد منسوب شده، جعد زندگانی سیاسی بسیار پرتُنشی داشت. مشهور است که جعد ابتدا از معلمان خلیفه اموی مروان دوم بود و بعدها دربار امویان را ترک کرد. او سپس در جرگه‌ی حامیان قیام یزید بن مهلب علیه امویان قرار گرفت [2] و سرانجام به دست خالد قَسری ـ والی هشام در عراق ـ کشته شد. 🔹اما ماجرای کشته شدن جعد ـ که از سوی بیشتر محدثان و مورخان تلقی به قبول شده ـ بسیار منحصربفرد است. احتمالاً قدیمی‌ترین گزارش از پایان کار جعد را بخاری (256هـ) روایت کرده است؛ او با سند خویش از حبيب بن أَبِي حبيب نقل می‌کند: «روز عید قربان در شهر واسط، خالد بن عبدالله قسری را دیدم که گفت: قربانی کنید که خداوند از ما و شما قبول کند. من [هم] جعد بن درهم را قربانی می‌کنم»[3] 🔸قسری سپس از منبر پایین آمد و جعد را در پیشگاه دیدگان مردم، ذبح کرد! البته والی امویان توجیهاتی عقیدتی برای ذبح جعد تراشید، اما همان منابع غالبا تأکید دارند که قاتل وی خالد قسری نیز شخصیت متقی‌ نداشته است و بلکه «دربست در خدمت خلفای اموی بوده است.«[4] 🔸 مورخان، خالد قسری را به نَصب (دشنام‌گویی و لعن علی بن ابی طالب و خاندانش) منسوب کرده اند[5] و از عبدالله بن احمد حنبل و فضل بن الزبیر نقل شده که خالد دشنام‌های زشتی به علی بن ابی طالب می‌داد و از همین رو عبدالله بن احمد بن حنبل او را مردی «سوء» توصیف می‌کند.[6] 🔹اگرچه خالد قسری نهایتا به همان سرنوشتی دچار شد که برای مخالفینش رقم زد و پس از عزل توسط هشام و تحمل زندان و شکنجه در محرم سال126 به شکل فجیعی توسط یوسف بن عمر الثقفی (حاکم بعدی بصره و کوفه) کشته شد[7]، اما برخی از فقها در بستر جدلیات کلامی و عقیدتی، همچنان از ماجرای این قربان اموی با افتخار یاد می‌کردند. 🔸مثلا فقیه و صوفی بزرگ حنبلی عصر ممالیک ابن قیم جوزیه (751هـ) در اشعارش ـ موسوم به نونیه ـ شادی خود را قرن‌ها پس از قتل جعد بن درهم به دست خالد بن عبدالله قسری پنهان نمی‌کند و چنین می‌سُراید: "... خالد القسری در روز قربانی‌های قربان، جعد را قربانی کرد. از آن رو که جعد گفت: ابراهیم، خلیل الله نیست. دور باد این سخن! و او گفت: موسی کلیمِ نزدیک [= سخنگوی بی‌واسطه با خدا] نیست. پس هر صاحبِ سنتی، بابت این قربانی [=جعد بن درهم] از او تشکر می کند. آفرین به این قربانیِ کننده [=خالد قسری]"[8]. 🔹از آن سو برخی دیگر از علمای مسلمان نه تنها برای ذبح جعد بن درهم شادی نکرده‌اند بلکه این قتل را به مثابه صفحه‌ی سیاهِ تاریخ مسلمین ـ الصفحة المظلمة ـ آورده‌اند. از جمله د. محمد عِماره از علما مجمع البحوث الازهر می‌نویسد: «از جمله بعضی محنت‌هایی که فلاسفه و متفکران مسلمان ـ و کامل‌تر از آن مدارس و جریانهای فکری اسلامی ـ به آن دچار شدند... آن هنگام بود که خالد بن عبدالله قسری (66 ـ 126هـ.) اراده خلیفه اموی هشام بن عبدالملک را اجرا کرد و یک متفکر اسلامی بزرگ را که پرچمدار مخالفت سیاسی و فکری با بنی امیه بود، به جرم اعتقاد به خلق قرآن ذبح کرد!»[9]. ـــــــــــــ منابع: [1]. علی شریعتی: "قرينه «تشيع صفوى»، «تسنن اموی» است. هر دو دین دولتی‌اند، آن تسنن برای توجیه مذهبی و تطبیق اسلامی خلافت اموی و جانشینانش، و این برای توجیه سلطنت صفوی و..."(شریعتی، تشیع علوی و تشیع صفوی (ج9 مجموعه آثار)، پاورقی ص292) [2]. Josef van Ess, Theology and Society in the Second and Third Centuries of the Hijra; A History of Religious Thought in Early Islam, Translated from German by Gwendolin Goldbloom, vol. 2, p. 514, Brill, 2017. [3]. البخاری، التاریخ الکبیر، 1/64، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد [2]. Josef van Ess, vol. 2, p. 515. [5]. الذهبی، سیر اعلام النبلاء، 5/426، دارالرسالة [6]. همان، 5/429 [7]. همان، 5/432 [8]. "...ضحى بجعد خالد الـ/ـقسري يوم ذبائح القربان. إذ قال إبراهيم ليس خليله/كلا ولا موسى الكليم الداني. شكر الضحية كل صاحب سنة/لله درك من أخي قربان"(ابن قیم، النونیة، صص7،8) [9]. محمد عمارة، الدولة الإسلامیة بین العلمانیة والسلطة الدینیة، ص19 🆔https://t.me/AdnanFallahi 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair :➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ واکنش دفتر حضرت آیت‌الله سیستانی به اهانت به ساحت قرآن در سوئد 🔸دفتر آیت‌الله سیستانی در نامه‌ای خطاب به دبیرکل سازمان ملل نوشت: امثال این اقدامات شنیع چندین بار در کشورهای مختلف در سال های گذشته انجام شده است. 🔸احترام به آزادی بیان هرگز اجازه چنین رفتار ننگینی را نمی‌دهد، اهانت به قرآن کریم، حمله و اهانت آشکار به مقدسات بیش از یک میلیارد مسلمان است. این اقدامات منجر به ایجاد فضای مناسب برای ترویج افکار افراطی و اقدامات اشتباه خواهد شد. 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair :➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ نشست فوق‌العاده سازمان همکاری اسلامی درپی اهانت به قرآن کریم ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹 دبیر خانه سازمان همکاری اسلامی اعلام کرد که هفته آینده نشست فوق‌العاده این سازمان در شهر جده عربستان با هدف بررسی اهانت به قرآن کریم در سوئد برگزار می‌شود. 🔸 سازمان همکاری اسلامی همچنین اعلام کرد که این نشست بنا به دعوت عربستان سعودی به عنوان رئیس دوره‌ای این سازمان برگزار خواهد شد. https://www.oic-oci.org/topic/?t_id=39168&t_ref=26495&lan=ar 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair :➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J