📅 پاسداشت «هفته جهانی همگرایی ادیان و مذاهب» و غفلت ما 🗓 در حالی که در تقویم جهانی و به همت مجمع عمومی سازمان ملل متحد، یکم تا هفتم فوریه به عنوان «هفته جهانی هماهنگی ادیان و مذاهب» ثبت شده و عموم فرق و ادیان برنامه های متنوعی برای پاسداشت این روز برگزار می کنند، اما پژواکی از این روز در نهادهای بین المللی شیعه برای معرفی مکتب اهل بیت (ع) و نمایاندن زندگی مسالمت آمیز میان پیروان ادیان و مذاهب در ایران مشاهده نشد. 🔹 پنهان نیست که گوی سبقت در توجه به این امور در جهان اسلام را شیخ نشینان قطر ربوده اند و خاندان آل ثانی امسال نیز با دعوت از برنده فلسطینی جایزه عربستانی «ملک فیصل ۲۰۲۴» یعنی دکتر وائل حلاق، سخنرانی ویژه ای برای او‌ با عنوان «چیستی اخلاق مذاهب» برپانموده اند. نکته ظریف با اینکه دوحه، برنده فلسطینی و استاد دانشگاه آمریکایی این جایزه را به قطر کشانده تا هم در فوتبال و هم در فرهنگ و هم در علم خود را سرآمد جهان اسلام و رقیب عربستان معرفی کند. 🗓 امیدواریم نهادهای مسئول با برنامه ریزی فرهنگی دقیق، همگام با سایر ادیان و مذاهب از این ظرفیت جهانی استفاده بهینه انجام دهند. چنین باد... 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️درباره عباس جراری، روشنفکر مراکشی ✍ به قلم: محمد مسجدجامعی 🔹چند روزی از درگذشت ادیب و روشنفکر مراکشی، آقای عباس جراری می‌گذرد. ایشان از مشاوران نزدیک پادشاه کنونی و نیز ملک حسن بود و نفوذ اجتماعی و دینی قابل توجهی داشت. از ابتدای ماموریتم در مراکش با ایشان آشنا و از نزدیک مرتبط بودم. فردی بود دانشمند و تاریخ و فرهنگ کشورش را به خوبی می‌شناخت و علیرغم آنکه پدرش از عالمان سلفی مسلک بود، به فقه و کلام و روش تفسیری شیعه علاقه فراوانی داشت و عموماً در این موارد سؤال می‌کرد. به مرحوم شیخ محمدحسین کاشف الغطاء بسیار علاقمند بود و خصوصاً به شاهکارش یعنی کتاب «تحریر المجله». با زحمت توانستم یک دوره پنج جلدی آن را برایش تهیه کنم که پیوسته سپاسگزاری می‌کرد. 🔸عباس جراری در بین معاصران به آیت الله سبحانی ارادت داشت. در ابتدای مأموریت از معظم له جهت القای چند سخنرانی علمی، دعوت کردم. اولین سخنرانی در آکادمی علوم مراکش بود که شخصیت‌های درجه اول علمی و دینی و دانشگاهی این کشور، شرکت داشتند. سخنرانی ایشان درباره اجتهاد بود. پس از سخنرانی سؤالات متعدد و مختلفی مطرح شد. آقای جراری در این جلسه و نیز در مهمانی مفصلی که به افتخار حضور ایشان در اقامتگاه برگزار شد، حضور داشت. در این مهمانی مباحث گوناگونی مطرح شد و در کنار آن آثار متعدد ایشان به نمایش گذاشته شد. چنین بود دلیل ارادت آقای جراری. کتاب مفاهیم القرآن و معجم الفقهاء آیت الله سبحانی مورد توجه خاص وی قرار گرفت. 🔹ریشه‌های قدیمی تشیع در کشورش و به طور کلی در شمال آفریقا را می‌شناخت و اینکه چگونه فرهنگ و مناسک شیعی در این منطقه ادامه یافته است. این ادامه تا چند دهه گذشته کاملاً قابل تشخیص و پیگیری بود و از آن پس این جریان تضعیف و در نهایت قطع شد و تحت تأثیر شرائط جدید سیاسی و فکری و دینی قرار گرفت. 🔸زندگی و فعالیت‌های آقای جراری به نوعی بیان کننده تاریخ و ویژگی‌های مراکش کنونی است که او خود در شکل‌دهی بدان نقشی داشت. در اینجا تلاش می‌شود به این نکات تا آنجا که قابل توضیح است، اشاره شود. متأسفانه به دلیل قطع رابطه و دلائلی دیگر، نمی‌توان به همه آنها پرداخت؛ علیرغم آنکه شناختِ از درون برآمده این کشور و فرهنگ و سیاستش به مثابه یک تجربه زنده، می‌تواند بسیار مفید باشد. 🔹 سرزمین مراکش، نزدیک‌ترین بخش قاره افریقا به قاره اروپا است. مضافاً که سواحل مدیترانه‌ای و نیز سواحل اطلسی آن حاصل‌خیز و خوش آب و هوا است. بدین علت از دوران‌های قدیم و خاصه از دوران رومیان مورد توجه بوده است و برخی از انبارهای غله رومیان در این سرزمین قرار داشت. پس از اسلام این ارتباط به مراتب بیشتر و عمیق‌تر شد. عموم قدرت بدستان مسلمان در شبه جزیره ایبریا و مناطق جنوبی ایتالیا، مورد حمایت پادشاهان این کشور بودند. 🔸اصولاً یکی از دلائل سقوط امارت‌های اسلامی موجود در اسپانیا و اندلس به دلیل همین پشتیبانی‌ها بود. حضور آنان و توان‌شان در دفع قدرت‌های مسیحی مجاور، عمدتاً به دلیل حمایت پادشاهان مغرب بود و هنگامی که اینان به ضعف گرائیدند و این پشتیبانی‌ها کمرنگ و بی‌رنگ شد، امارت‌های یاد شده نتوانستند در برابر رقبای مسیحی تاب آورند و به کلی ناپدید شدند. مضافاً که رابطه فرهنگی و دینی و ادبی مداومی بین دو سواحل شمالی و جنوبی مدیترانه وجود داشت که یکی از مهمترین پایگاه‌هایش، مراکش بود. 🔹از این زاویه شبه جزیره ایبریا و خصوصاً اسپانیا ادامه مراکش است و مراکش نیز ادامه جنوب اروپا است. به جز این، مراکش به دلائلی تاریخی و دینی ارتباطی مداوم با افریقای سیاه و خاصه غرب آن داشت و کسان فراوانی از این منطقه به این کشور آمدند و با مردمان بومی مخلوط شدند. البته این ارتباط‌ها پیوسته به یکسان نبود و شدت و ضعف یافته و بعضاً قطع شده است. بخش قابل توجهی از مغربیان نتیجه ازدواج‌های مختلط بومیان و سیاه‌پوستان افریقایی هستند. 🔸به جز این مراکش بیش از سایر کشورهای شمال افریقا تحت تأثیر مهاجرت مسلمانان و یهودیانی که در سال 1492 از اسپانیا اخراج شدند، قرار گرفت و بسیاری از اخراج شدگان به این کشور آمدند و در آن متوطن شدند. برخی در نقاط ساحلی و برخی به عمق کشور راه یافتند و به نوعی در تحرک علمی و صنعتی و دینی محیط خود، مؤثر بودند. صرف نظر از این همه، بخش مهمی از مراکشیان بربر هستند که اینان خود به سه گروه مختلف که گویش‌های متفاوتی دارند، تقسیم می‌شوند. 🔹نکته دیگر رابطه این سرزمین است با شرق آن، یعنی جهان مسلمان. مراکش در منتهی الیه غرب اسلامی قرار دارد و مرکزیت اسلام از حرمین شریفین گرفته و تا حوزه‌های دینی و تمدنی آن، عمدتاً در شرق قرار دارد. این ارتباط و این نفوذ پیوسته وجود داشته و دارد و احتمالاً در مقایسه با قلمروهای یاد شده در مجموع بیشترین سهم را در شکل‌دهی به تاریخ و هویت آن داشته است. ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت پنجم) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹دکتر کریم السراجی در کتاب الاسس الدینیه للاتجاهات السلفیه (بیروت، ۲۰۱۰) می نویسد: «در کتب قدیمی مثل الفرق بین الفِرق بغدادی (م۴۲۹ق)، الملل و النحل شهرستانی (م۵۴۸ق) الفصل فی الملل و النحل ابن حزم (م۴۵۶ق) نامی از مذهبی به نام سلفیه وجود ندارد که نشان می دهد سلفیه نام خاصی برای گروهی نبوده و یک نام جدید است». (ص ۳۸ و ۴۹). 1⃣ سلفیه اُولی به دست احمد بن حنبل (م۲۴۱ق) به وجود آمد که با عقل گرایی معتزله مخالفت کرد و به نص گرایی و حدیث گرایی تأکید نمود و مردم را به عقاید سلف فراخواند. (ص۵۴) سپس مبانی سلفیه اولی به دست ابن تیمیه (م۷۲۸ق) و شاگردش ابن قیم (م۷۵۱ق) تقویت شد و دیدگاه ابن تیمیه در ایمان و کفر و قتال مبنای جماعات اسلامی در عصر حاضر شده است. تاکید بر نفی تاویل، نفی عقل، توجه به خبر واحد، ذم علم کلام، نقد تصوف و تندروی با مخالفان از مهم ترین مبانی این تفکر است. (ص ۶۰). 2⃣ بعد از سلفیه اولی نوبت به سلفیه وسیطه (وهابیت) رسید که افکار ابن تیمیه را احیاء‌ کردند. او تقسیم بندی توحید و شرک ابن تیمیه را پذیرفت و حکم به تکفیر اکثر مسلمانان داد و مسلمانان را بدتر از مشرکان زمان پیامبر معرفی کرد. (ص۶۴). 3⃣ جریان بعدی سلفیه اصلاحی در مصر بود که به عنوان یک حرکت سیاسی و فکری توسط جمال الدین افغانی و محمد عبده و رشید رضا تاسیس شد که به دنبال جمع عقل و نقل و سنت و مدرنیته بود و تاکید داشت که اسلام دین دنیا و آخرت است. در نگاه سلفیه اصلاحی بر خلاف سلفیه وهابی، عقل بر نقل تقدم دارد (ص۷۹). 4⃣ دیگر جریان سلفیه، سلفیه جهادی است که دنباله رو سلفیه اولی و سلفیه وسیطه (وهابی) است که مساله مهم این تفکر حاکمیت و جاهلیت است و به همین علت همه حاکمان اسلامی را تکفیر کرده و به جنگ مسلحانه با آنان معتقد است. این تفکر منجر به تشکیل القاعده در جهان شد که بر براء و ولاء متمرکز است.(ص۹۳). 💠 در نگاه مولف چهار مبنای ۱. نفی تاویل، ۲. تاکید بر ظاهر نص بر عقل، ۳. تاکید بر بدعت دانستن هر آنچه در سلف وجود ندارد و ۴. تسریع بر تکفیر مسلمانان از مهم ترین مبانی فکری جریان های فکری سلفیه در جهان اسلام است. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️قطر، کشوری کوچک اما بزرگ ⚽️ میزبانی جام جهانی فوتبال، جام ملت های آسیا، میانجی در بحران غزه، واسطه مذاکرات ایران با آمریکا، حلقه رابط طالبان با ایالت متحده، حامی اسلام گرایان اخوانی و‌‌‌.... 🇶🇦 اما چرا همیشه پای قطر در میان است؟ 🇶🇦 قطر کشوری ذره ای، به لحاظ جغرافیا و منابع انسانی با محدودیت های ساختاری مواجه و فاقد عمق استراتژیک است. 🇶🇦 به لحاظ تاریخی نیز بر تبار فرهنگی- تمدنی معتنابهی تکیه ندارد؛ لذا مجموعه محدودیت ها برای انزوا در نظام بین الملل کفایت می کند. 🇶🇦 اما چگونه این کشور کوچک، در سطح بزرگان کنشگری می کند؟ تحلیل حکمرانی دو دهه اخیر قطر نشانگر طراحی استراتژی سه سطحی برای فائق آمدن نسبی کارگزار بر محدودیت های ساختاری است. 1⃣ گام اول قطر، کسب مرجعیت در افکار عمومی و تاثیرگذاری بر ترجیحات سیاسی - فرهنگی مردم در جهان عرب بود که با تأسیس ابررسانه الجزیره با متعلقات آن (الجزیره الثقافیه، انجلیزیه، مرکز الجزیره للدراسات و...) دنبال شد و امروزه با فاصله زیادی از رسانه های دیگر، برترین رسانه در جهان عرب است. 2⃣ گام دوم، تلاش برای کسب مرجعیت در افکار عمومی جهان با سرمایه گذاری در جذاب ترین ابزار تاثیرگذاری یعنی فوتبال بود که قطر را به تمام جهانیان شناساند و مکمل آن به لحاظ سیاسی، میانجیگری در بحران های بین المللی، مرجعیت این کشور در عرصه های سیاسی را ارتقاء داد. 3⃣ اما مهم ترین گام قطر، کسب مرجعیت علمی و جهت دهی فکری نخبگان جهان اسلام با سرمایه گذاری کلان در تاسیس مراکز علمی، دانشگاهی و راهبردی در حوزه علوم انسانی و اسلامی است که به زودی این کشور را به قطب دادوستد علمی خواهد رساند. 🏷 #قطر #فوتبال #الجزیره 🆔 @Arabworld2023 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️قطعه ای زیبا از ماهر زین هنرمند لبنانی در مدح رسول خدا (ص) 💠 او در آسمان‌ها و زمین ستودنیست! عشقم محمد (ص) 💠 با چهره‌ای چون فانوسی درخشان عشقم محمد (ص) 💠 تاریکی را محو کرد و ندا سر داد و ما را به رستگاری فرا خواند. 💠 همه‌ی عاشقان یک محبوب دارند و بی شک محبوب من، محمد (ص) است. 🌺 مبعث نبی رحمت، پیامبر اعظم، حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم بر همه مسلمانان تبریک و تهنیت باد. 🆔 @okhowahmag 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️یک بام و دو هوای رسانه طالبان در مورد محور مقاومت و مبارزه با اسرائیل ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 💠 المرصاد (رسانه طالبان): ایران به حزب‌الله دستور بدهد یا خودش با اسرائیل بجنگد!!! 🔸المرصاد، رسانه طالبان به اظهارات نماینده ویژه ایران در کابل درباره اعزام مهاجمان انتحاری از افغانستان به نوار غزه پاسخ داد. این رسانه پرسیده ایران چرا به حزب‌الله دستور جنگ نمی‌دهد و یا خودش «به جای کشتن سنی‌ها در سوریه» با اسرائیل نمی‌جنگد. 🔹 حسن کاظمی قمی، نماینده ویژه ایران برای افغانستان اخیرا در مصاحبه‌ با یک شبکه دولتی در ایران گفته است که اگر ضرورت باشد «بیش از یک لشکر نیروهای استشهادی» از افغانستان به حمایت از مردم فلسطین در غزه خواهند رفت. نماینده ایران طالبان را بخشی از «محور مقاومت» در منطقه دانسته است. محور مقاومت اصطلاحی است که جمهوری اسلامی برای توصیف نیروهای نیابتی خود در خاورمیانه استفاده می‌کند. این نیروها بر پایگاه‌های امریکایی و خاک اسرائیل حملات راکتی انجام می‌دهند. 🔸 یک رسانه متعلق به استخبارات طالبان به نام المرصاد، روز پنجشنبه، ۱۹ دلو در پاسخ به این اظهارات کاظمی قمی نوشت «هم ایران و هم اسرائیل در صدد نابودی اعراب سنی آنجا [نوار غزه] هستند.» المرصاد در ادامه نوشته «ایران در عراق چه می‌کند؟ ایران چه کسانی را در سوریه می‌کشد؟ ایران در یمن چه کرد؟» 🔹 در یادداشتی که به قلم ناصر سعید در وبسایت المرصاد منتشر شده، آمده است «مساله فلسطین در واقع مساله همه ملت مسلمان است و باید مشترکا در مورد آن تصمیم‌گیری شود‌؛ اما سیاست شکست‌خورده ایران در خاورمیانه این منطقه را به یک تهدید جدی مواجه کرده است.» 🔸 این رسانه طالبان افزوده که «ایران به اقلیت‌های شیعه در آنجا کمک می‌کند تا قوی‌تر شوند و منطقه تحت نفوذ ایران قرار گیرد، این سیاست به روابط ایران و کشورهای خلیج آسیب وارد کرده است.» 🔹المرصاد نوشت: «یکی از دلایل مهم بی‌علاقگی کشورهای عربی به جنگ فلسطین این‌ است که حماس روابط قوی با ایران دارد.» این رسانه در ادامه گفته تعجب‌آور است نیروهای جمهوری اسلامی ایران که «سنی‌ها را در سوریه و عراق می‌کشند، خانه‌های‌شان را خراب می‌کنند، مساجدشان را منهدم می‌سازند، [چطور] از فلسطین دفاع می‌کنند.» 🔸 در ادامه یادداشت آمده: «اظهارات قمی نشان می‌دهد که افغانستان جولان‌گاه مبارزانی است که بسیاری از آن‌ها غیرمسئول هستند.» این وبسایت افزوده که «اگر ایران سیاست شکست‌خورده و مغرضانه خود را در منطقه تغییر دهد، ممکن است امنیت نسبی در آنجا برقرار شود و گام‌هایی برای ایجاد فلسطین مستقل برداشته شوند.» 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J