⚡️ظهور نسل ششم اصلاحگران دینی در مصر و تأثیر آن بر آینده جهان اسلام ✍ به قلم: مقصود فراستخواه ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸احتمالات آینده جریانات اسلامی و دینداری در مصر و تأثیرات آن در سرنوشت جهان اسلام کدام‌اند؟ نه نویسنده کم بضاعت، و نه مقاله کوتاه حاضر، هیچ یک از عهده این پرسش کلی و بزرگ نمی‌آید و نوشتار پیش رو، تنها به تصویری محتمل از نقش دین و جریانات دینی در آینده مصر وجهان اسلام بسنده می کند. مصر در تاریخ حدوداً ۲۰۰ ساله اخیر خود چند نسل فکری و سیاسی متمایز را بر جای گذاشته است: 1⃣ نسل یکم: نخستین نسل اصلاح گر در مصر، نسل دوره ناپلئونی (از 1798میلادی/1176خورشیدی) و نسل نوسازی و تجدّد اوّلیه بود که به صورت پروژه «نوسازی دولتی و اقتدارگرایانه» محمدعلی پاشا، در نیمه اول قرن نوزده تجربه شد. نمایندگان این نسل«شیخ حسن عطّار»، «عبدالرحمن جبرتی» و نخستین روشنفکران تجددخواه عرب، مانند «طهطاوی مصری» و «خیرالدین پاشای تونسی» می باشند. 2⃣ نسل دوّم: دومین نسل، نسل تجربه‌های شکست مدرنیزاسیون اقتدارگرایانه دولتی به علاوه آزمون‌های تلخ دوره استعمار در بحبوحه‌ای از نابسامانی‌های اقتصاد ملی بود. «سیدجمال اسدآبادی» و «محمد عبده» پیشکسوتان این جریان هستند. 3⃣ نسل سوّم: سومین نسل، نسل جنگ جهانی نخست در اوائل قرن بیستم است. نماینده برجسته این نسل «سعد زغلول» تحصیل کرده دانشگاه الازهر و از شاگردان سید جمال است که گروهی به نام «وفد» با آرمان استقلال طلبی مصر را تشکیل داد و رهبری قیام 1919 را در برابر انگلستان برعهده داشت. 4⃣ نسل چهارم: چهارمین نسل، نسل جنگ جهانی دوم است. این دوره با تشکیل دولت اسرائیل در سال 1948 و آغاز جنگ سرد، شرایطی پرعسرت و مناقشه آمیز برای مصر پدید آورد. انشعاب یک طیف افراط در اخوان المسلمین و رونمایی از طیف قطبی آن، به نمایندگی «سید قطب» را از این نسل می توان یاد کرد. «طه حسین» و ظهور تفکرات سکولار و لیبرال در این نسل فراز و فرود جدی داشته است. تکاپوهای«جمال عبدالناصر» و اقدامات پان عربی و ضدیت با امپریالیسم از نقش آفرینی مهم کنش‌گران این نسل، محسوب می شود. 5⃣ نسل پنجم: پنجمین نسل، نسل پس از دهه 70 و قرن بیستم و نسل «دیپلماسی ناکارآمد دولتی، در تحت الحمایگی جدید غربی و صلح با اسرائیل» است. نماینده برجسته این نسل «انور سادات» و «حسنی مبارک» بودند و شکل گیری طیف اصلاحی اخوان المسلمین، به رهبری«حسن الهضیبی» در این نسل تبلور دارد. 6⃣ نسل ششم: ششمین نسل، نسلی نوپدید و در حال ساخته شدن در میانه ی فضاهای مدرن سکولار با افق‌های پست مدرن مابعد سکولار است. گروه‌های جدید اجتماعی مانند جوانان و زنان بویژه از طبقات متوسط شهری که برخلاف نسل‌های پیشین در محدوده انواع ایدئولوژی‌های لاک و مهر شده در قالب‌های ناسیونالیستی، سوسیالیستی، لیبرالیستی و اسلامیستی نمی‌اندیشند. حتی دموکراسی و حقوق بشر برای آنها بیش از اینکه حکم یک نسخه ایدئولوژیکی داشته باشد؛ صورتی تازه از زندگی اجتماعی است. نوعی منطق و زبان متفاوت برای همزیستی کثرت آلود امروزی و روشی نسبتا رضایت‌بخش برای حل اختلافات است از مختصات آنهاست. فناوری اطلاعات و ارتباطات و امکانات کمتر قابل کنترل چندرسانه ای، شرایط تازه ای از پویایی و خلاقیت و تحرک و معنا سازی و ابتکارات در مقیاس جهانی برای این نسل فراهم آورده است. مطالعه کامل⬅️↙️ yun.ir/n83s6g 🏷 #جریان_شناسی #آینده_نگاری #اصلاحات_دینی #مصر #مسعود_فراستخواه 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J