#سینه_زنی و توسل ویژهٔ جاماندگان اربعین حسینی حاج مهدی رسولی ●━━━━━━─────── مثه این روزا هرسال، تو راه نجف تا کربلا بودم مثه این روزا هرسال،بین الحرمین با زائرا بودم مهمون آقا بودم...مهمون آقا بودم... به دلم مونده امسال،حسرتِ یک اذن دخول و بگن زیارتت قبولو...بگن زیارتت قبولو... به دلم مونده امسال،سلام به محضر آقا نمازِ بالاسرِ آقا...نمازِ بالاسرِ آقا... جا موندم... سخته گفتنش ولی چاره ندارم جاموندم... *یه دلخوشی دارم...* جا موندم... صاحب الزمانه نائب الزیاره ام... مثه این روزا هرسال،مرد و زن،جوون و پیر همه عازم... مثه این روزا هرسال، دلتنگِ صدایِ هلَه بیکَ زائر... همه آسوده خاطر... به دلم مونده امسال،چشیدن چای عِراقی چه اشتیاق و چه فراقی...چه فراقی... به دلم مونده امسال، خدمت توی موکبا رو روضه های روز و شبا رو... جاموندم... عکسِ کربلا می بینم، بی قرارم... جاموندم... صاحب الزمانه نائب الزیاره ام... مثه این روزا هرسال، دستم به ضریحت می رسید آقا مثه این روزا هرسال، سینه می زدم تو حرمِ سقا شش گوشه قرارِ ما‌‌...شش گوشه قرارِ ما... به دلم مونده امسال، حال دل منو ببینو... دورم ازت این اربعینو...دورم ازت این اربعینو *ببخشید اگر حرف من توش بی ادبیه آقاجان...* یه کاری کن خیلی کلافه ام... انگاری که منم اضافه ام... جا موندم... تا نمردم منو کربلا بیارم... جاموندم... صاحب الزمانه نائب الزیاره ام... *دو بیت روضه بخوانم...* بابا...بابا...! دارم در این خرابه زمین گیر می شوم... پیش از چهارساله شدن پیر می شوم... از آن شبی که گم شدم و حرمتم شکست روزی هزار بار تحقیر می شوم...

🔺احکام #حق_الناس 🔹استاد #دارینی 🔸احکام #حق_الماره (خوردن از میوه شاخه هایی که از باغ زده بیرون) ▪️جلسه 7⃣2⃣

⛔️ حسّ خبیث قوم‌پرستی در سنن ابى‌داود مى‌نویسد در جنگ احد یک غلام ایرانى جزو مسلمین بود. در یک حمله‌اى که کرد حریف را زد و بعد به عنوان حماسه و افتخار گفت «أنا الغلامُ الفارسى» منم یک جوان ایرانى. تا این حرف را گفت، پیغمبر جلو آمد و فرمود: دیگر این حرف را نزن، بگو «أنا الغلامُ الانصارى» منم جوانى که از انصار اسلام هستم، چرا؟ چون پیغمبر مى‌دانست تا او بگوید أنا الغلام الفارسى، آن دیگرى مى‌گوید أنا الغلام العربى. در سیره امیرالمؤمنین این مطلب را زیاد مى‌بینید و داستانْ زیاد و عجیب است. ... به قدرى کوشش شده است که این حس خبیث قوم‌پرستى میان‌بُر شود و آن مقیاس جهانى اسلامى گنجانده شود که حد ندارد.  📘 اسلام و مسئله ملیت، ص۴۲ 💠 شهید مطهری

✍امام صادق علیه السلام: هر کس این سوره را در هر شب جمعه بخواند کفاره گناهان ما بین دو جمعه خواهد بود. 📚بحارالانوار، ج ۸۶، ص ۳۶۲

🔺احکام #حق_الناس 🔹استاد #دارینی 🔸#حق_الماره ( قسمت دوم ) ▪️جلسه 8⃣2⃣

نصیحت من به تو اینکه از آن کسان مباش که امید به آخرت دارد اما می‌خواهد بدون عمل به‏ آخرت برسد؛ مثل همه ما. ما می‌گوییم حبّ علی بن ابی طالب کافی است. تازه حبّ ما حبّ حقیقی نیست؛ اگر حبّ حقیقی بود عمل هم پشت سرش بود. می‌گوییم همین وابستگی ظاهری کافی است! خیال می‌کنیم علی علیه السلام از کسانی است که احتیاج دارد، و اگر افرادی انتساب دروغین هم داشته باشند دیگر بسیار خوب، ما عجالتاً سیاهی لشکر می‌خواهیم، سیاهی لشکر هم کافی است! ما خیال می‌کنیم یک گریه دروغین بر امام حسین کافی است. ولی امیرالمؤمنین فرمود اینها دروغ است. اگر حبّ علی بن ابی طالب تو را به عمل کشاند، بدان حبّ تو صادق و راستین است. اگر گریه بر حسین بن علی تو را به سوی عمل کشاند، بدان که تو بر حسین بن علی گریه کرده‌ای و گریه تو راستین است. اگر نه، فریب شیطان است. 📘 آزادی معنوی، ص۱۲۳ 💠 شهید مطهری

پدر... چه نام مقدسی ... انگار به دنیا آمده بود که فقط به دنیا بفهماند، این دنیای خاکی، جای زندگی فرشته ها نیست

🔺احکام #حق_الناس 🔹استاد #دارینی 🔸جلسه 9⃣2⃣

🔸شُعاع دوست داشتن! وقتی کسی شخصی را دوست دارد، #متعلقات او را هم دوست دارد، مثلا عطر او یا وسایل او را هم دوست دارد؛ حالا اگر کسی خدا را دوست داشت و #به_خاطر او دوستان مومن خود را هم دوست داشته باشد، از محبت خدا چیزی کم نمی شود؛ محبت دوستان او هم از ان جا که مومن اند، #شعاعی از محبت خداست، که اگر محبت او به خدا را زیاد نکند، کم نمی کند. 🔺پاسخ آیت الله مصباح یزدی به سوال مرحوم آیت الله کورانی از علمای جبل عامل

🔹لات روزگار بود اما...

⚔ شرط جهاد و مجاهد ظاهراً در جنگ احد است؛ دیدند یکی از انصار (یعنی از مسلمانان ساکن مدینه) خیلی در این جنگ شجاعت به خرج می‌دهد و خیلی هنر کرد و افراد زیادی را به خاک انداخت. درحالی که او روی خاکها افتاده بود و لحظات آخرش را طی می‌کرد و از درد هم خیلی رنج میکشید، بعضی آمدند خدمت رسول اکرم و گفتند: یا رسولَ الله! فلانی خیلی مجاهد خوبی بود، خیلی سرباز خوبی بود، امروز خیلی فعالیت کرد. پیغمبر التفاتی نکرد. بار دیگر این سخن را گفتند. باز هم پیغمبر التفاتی نکرد. اسباب تعجب شد: چرا پیغمبر به چنین سرباز فداکاری اهمیت نمی‌دهد؟! تا اینکه یکی از مسلمین به بالین او رسید، گفت: مرحبا، تبریک می‌گویم به تو که فی سبیل الله مجاهده کردی و الآن داری شهید فی سبیل الله از دنیا می‌روی. گفت: من این حرفها سرم نمی‌شود، فی سبیل الله و شهید فی سبیل الله سرم نمی‌شود. من دیدم مردم مدینه و مردم مکه دارند با همدیگر می‏جنگند؛ این طرف مردم مدینه هستند و آن طرف مردم مکه. تعصب وطنی و همشهری‏‌گری مرا وادار کرد که چنین کنم. این حرفهایی که تو می‌گویی، من سرم نمی‌شود. من به خاطر تعصب وطن و تعصب ملی‌گری و تعصب همشهری‏‌گری این کار را کردم. بعد هم چون دید از درد رنج‏ می‌برد، گفت: من طاقت ندارم این دردها را تحمل کنم. به زحمت از جا حرکت کرد و سر شمشیرش را گذاشت روی قلبش و یک فشار داد، خودکشی هم کرد. تازه فهمیدند که چرا پیغمبر اعتنایی نکرد؛ چون جهاد باید جهاد فی سبیل الله باشد، هجرت باید هجرت فی سبیل الله باشد؛ یعنی در هجرت، مسافرت ظاهری با سلوک الی الله هر دو توأم باشد؛ هجرت کننده، هم مهاجر باشد و هم عارف سالک. 📘 آزادی معنوی، ص۱۵۹ 💠 شهید مطهری

🔺احکام #حق_الناس 🔹استاد #دارینی 🔸از چه خانه هایی میشود بدون اجازه غذا خورد ▪️جلسه 0⃣3⃣