📍ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ 🔹متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال میکنند حوزه باید به کار خودش مشغول بشود، اهل #سیاست و اهل اداره‌ی کشور هم مشغول کار خودشان باشند؛ حداکثر این‌که با هم مخالفتی نداشته باشند! اما این‌که #دین در خدمت اداره‌ی #زندگی_مردم باشد و سیاست از دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم #فقاهت را این‌طور قرار بدهیم، و هم در عمل این‌گونه باشیم. یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس #فقه_اداره‌ی_نظام باشد؛ نه فقه اداره‌ی فرد. 🔹فقه ما از طهارت تا دیات، باید ناظر به اداره‌ی یک کشور، اداره‌ی یک جامعه و اداره‌ی یک نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر میکنید، باید توجه داشته باشید که این در یک جا از اداره‌ی زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیه‌ی ابوابی که وجود دارد. بایستی همه‌ی اینها را به عنوان جزیی از مجموعه‌ی اداره‌ی یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد. 🔸رهبر معظم انقلاب - ۱۳۷۰/۰۶/۳۰

⁉️⁉️ چه کسی #دین ندارد ⁉️⁉️ قال سمعت ابا جعفر محمدبن علی علیه السلام، یقول : لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَى اَللَّهَ وَ لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ عَلَى اَللَّهِ وَ لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ شَيْءٍ مِنْ آيَاتِ اَللَّهِ .( الكافي : 2/373/4 .)  دین داری کار مشکلی است ، الزاماتی دارد ، تقیّداتی دارد، این که می فرماید : « لا دین » معنایش این نیست که کسی که این خصوصیات را دارد به طور کلی بی دین است . منتهی آن دینی که می‌تواند انسان را به مقامات برساند آن دین نیست. لا دین ، چه کسی دین ندارد⁉️ لِمَنْ دَانَ بِطَاعَةِ مَنْ عَصَى اَللَّهَ ؛ من دان، یعنی گردن نهادن، مطیع شدن. می فرماید: دین ندارد ، کسی که گردن بنهد به کسی که خدا را معصیت می کند. - یک آدم گنهکار را بگذاریم رأس کار و از او اطاعت کنیم!- همین یک جمله کافی است که جامعه ای را نجات بدهد. همه غیر از معصومین از آنها گناه سر می زند ولی فرق می کند با آن افرادی که ملتزم به دستورات الهی نیستند. ✅ دوم : وَ لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ عَلَى اَللَّهِ . دین ندارد آن کسی که تهمت و افترا به خدا می زند را انسان بپذیرد و از او اطاعت کند.-گفتنش آن قدر اهمیت ندارد ولی دنبالش راه افتادن اهمیت دارد.- این یکی از مشکلات جوامع اسلامی و دینی است، آدمی که کارشناس است ممکن است یک وقت اشتباه کند، این افتراء بستن به خدا نیست ، بلکه بدون مراجعه به مبانی است. این استثناء شده است. ✅ سوم : وَ لاَ دِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ شَيْءٍ مِنْ آيَاتِ اَللَّهِ . دین ندارد کسی دنباله روی کند به حرف کسی که یکی از آیات خدا را انکار کند ؛ بگوید بنده #حجاب الهی را قبول ندارم . حجاب الهی یکی از آیات الهی است. [ شرح حدیث از امام خامنه ای (مدظلّه العالی ) 1396 ] ❤️ #مقام_معظم_رهبری (حفظه الله ❤️ #درس_اخلاق 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 ✨✨✨✨✨ 🆔 @mjk950

جهاد تبیین واجب فوریِ عینی‌ست! ✅ اتمام حجّت: حکم #جهاد_تبیین بر هر مسلمانی واجبه؛ آخرت یقتو گرفتن نگی بهم پیام نرسید، ولیِ فقیه حکم داده، حکم ولی فقیه‌هم در زمان غیبت دقیقا مثل حکم امام زمانه!!! 💢 پس اگر کوفی نیستی، علی را تنها نگذار اگر دوست داری آقا امام زمان ظهور کنند، مسلم‌شان را تنها نذار؛ اگر الان او را تنها گذاشتی بدان که همان کاری را کردی که کوفیان با مسلم کردند... بیدار و مجهز شو به ابزار جنگ‌نرم. #رسانه #تاثیر_گذاری #جهاد_تبین #روشن_گری #ایران #دین 🆔 🌻 امام صادق عليه السلام: 🍀 کوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْیَا. 🍀 فاطمه (علیه االسلام) اختری تابناک در میان زنان دنیاست. 📚 کافی، ج ۱، ص ۱۹۸

موضوع: #اهمیت_ازدواج مناسبت: سالروز ازدواج حضرت علی ع با حضرت زهرا س سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم 💠رسول خدا ص درباره ازدواج در روایتی می فرمایند: إذا جاءَكُم مَن تَرضَونَ خُلُقَهُ و دِينَهُ فَزَوِّجُوهُ «إلاّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتنَةٌ في الأَرضِ و فَسادٌ كَبيرٌ» هرگاه كسى به خواستگاری دختر شما آمد كه #اخلاق و #دينش را مى پسنديد ، به او همسر بدهيد كه «اگر چنين نكنيد در روى زمين فتنه و فساد بزرگى پديد آيد.» ✍ چند نکته کوتاه پیرامون حدیث شریف: 1⃣   آن چیزی که در مورد ازدواج، در درجۀ اوّل اهمیت قرار دارد و باید ملاک باشد و چیزهای دیگر در کنارش اهمیتی کمتر دارد عبارت است از #دین و #اخلاق و #امانتداری. لذا ثروث و موقعیت دنیایی ملاک نیست. چرا که زندگی عموماً با معیار دین و امانت، زندگی سالمی خواهد شد. اگر کسی دیندار است ولی بد اخلاق است معلوم می شود که چنین فردی به حسب معیارهای ظاهری دیندار است اما به حسب معیارهای واقعی دین او سست است. 2⃣ یکی از سفارشات دین فراهم کردن زمینه ازدواج جوانان است و اگر بهانه ازدواج نکردن #معیشت است جوانان عزیز و پدر و مادر به وعده الهی در سوره نور آیه ۳۲ اطمینان کنید که با ازدواج وضعیت معیشتی زن و مرد سخت تر نمی شود بلکه خداوند می فرماید: اگر فقیر هستند از فضل خودش بی نیاز می کند یعنی زدواج ممکن است گشایش هم ایجاد کند. 3⃣ زن و شوهر، مثل دو #همسنگر و مثل دو #شریکند. ⚠️این‌گونه نباشد که مثل بعضی از محیط‌های جاهلی و به دور از معارف اسلام، مرد به زن زور بگوید و او را به کلی از حوزه‌ی زندگی و تصمیم‌گیری خارج بداند؛ ⚠️همچنین اینگونه نیز مانند برخی از محطی‌های جاهلی دیگر نباشد که از اروپا یاد گرفته‌اند، زنها مرد را تحقیر و ذلیل کنند ✅ بلکه باید، مثل دو رفیق، دو همسنگر، دو شریک و دو همکار باشند. 👌 منتها، هرکدام - همان‌طور که خدای متعال قرار داده - برای یک کار مناسبند. هر کدام مخصوص یک کار هستند. ✨ نه کار این از عهده‌ی او برمی‌آید، نه کار او از عهده‌ی این برمی‌آید. استاد حجت الاسلام علی صفایی حائری (معروف به عین‌صاد) از اندیشمندان معاصر اسلامی است که در حوزه‌های تربیتی، اخلاقی و اجتماعی آثار عمیقی دارد. در مورد معیارهای ازدواج و نامه‌های بلوغ، دیدگاه‌های ایشان ترکیبی از مبانی دینی و روان‌شناختی است. ✍معیارهای ازدواج از نگاه علی صفایی حائری : استاد صفایی حائری در آثار خود، ازدواج را نه تنها یک قرارداد اجتماعی، بلکه یک مسیر رشد و تعالی می‌داند. برخی از معیارهای اصلی ازدواج از دیدگاه او عبارتند از: 1⃣ هماهنگی در ایمان و بینش - تأکید بر این که زوجین باید در مبانی فکری و اعتقادی اشتراک داشته باشند تا بتوانند در مسیر زندگی مشترک، یکدیگر را در جهت تقوا و رشد معنوی یاری کنند. 2⃣ بلوغ فکری و عاطفی - ازدواج نیازمند بلوغ است؛ نه فقط بلوغ جسمی، بلکه بلوغ روانی، عاطفی و مسئولیت‌پذیری. فردی که هنوز به پختگی لازم نرسیده، ممکن است نتواند تعهدات زندگی مشترک را به خوبی مدیریت کند. 3⃣ اخلاق و رفتار پسندیده - استا صفایی حائری بر حسن خلق و رفتار نیکو تأکید دارد. ازدواج با فردی که اخلاق نیکو ندارد، حتی اگر از نظر مادی یا ظاهری شرایط خوبی داشته باشد، می‌تواند مشکلات جدی ایجاد کند. 4⃣ هدفمندی در زندگی - ازدواج باید در مسیر رشد و حرکت به سمت خدا باشد، نه صرفاً برای ارضای نیازهای مادی یا عاطفی موقت. 5⃣ مشورت و تشخیص صحیح - او توصیه می‌کند که در انتخاب همسر، از مشورت افراد باتجربه و متدین بهره ببرید و تحت تأثیر احساسات زودگذر قرار نگیرید. نامه‌های بلوغ منظور از "نامه‌های بلوغ" اشاره به نوشته‌ها یا توصیه‌های صفایی حائری درباره گذار از دوران نوجوانی به بزرگسالی و مسئولیت‌پذیری است. ایشان در کتاب‌هایی مانند "رشد" و "مسئولیت و سازندگی" به موضوع بلوغ فکری، اجتماعی و معنوی پرداخته است. برخی از محورهای اصلی این نگاه عبارتند از: - بلوغ فقط جسمی نیست، بلکه فرد باید به پختگی عقلی، عاطفی و ایمانی برسد. - مسئولیت‌پذیری نشانه بلوغ است؛ کسی که می‌خواهد ازدواج کند یا وارد زندگی اجتماعی شود، باید توانایی تصمیم‌گیری و تعهد داشته باشد. - خودشناسی مقدمه بلوغ است؛ جوان باید قبل از ازدواج، خود را بشناسد و بداند چه می‌خواهد. ✍ جمع‌بندی مطالب استاد از نگاه استاد علی صفایی حائری، ازدواج یک پروسه رشددهنده است و معیارهای آن فراتر از مسائل مادی و ظاهری است. بلوغ واقعی نیز به معنای پذیرش مسئولیت‌های فردی و اجتماعی است. اگر به دنبال مطالعه دقیق‌تر هستید، کتاب‌های "مسئولیت و سازندگی" و "از معرفت دینی تا حکومت دینی" از ایشان می‌توانند مفید باشند. 🤲 جهت فراهم شدن زمینه ازدواج آسان و برطرف شدن مشکلات ازدواج جوان‌ها صلواتی رو عنایت بفرمایید متن سخنرانی حجت الاسلام نبوی ۰۷ خرداد ۱۴۰۴