📚 به مناسبت روز استاد همراه با تعدادی از هم درسی های عزیز مقام استاد بزرگوار آیت الله اعرافی حفظه الله گرامی داشته شد ایشان علیرغم مشغله های فراوان برای حلقه درس با کمال اهتمام زحمات زیادی را متحمل می شوند ▫️ خداوند سایه ایشان و همه اساتید بزرگوار را بر سر ما نگه دارد @nabzqalam

#اندیشه_اساتید 🎙 آیت الله سبحانی حفظه الله اجتهاد برای طلاب سطح دو و بالاتر از آن #واجب عینی است! 🔹 آقایانی که در حد رسائل و #مکاسب و یا کمی بالاتر رسیده اند، علی الظاهر اجتهاد برای آنان واجب عینی است؛ نه واجب کفایی. 🔹مقام موقعیت شیعه با فقاهت بوده و نیازمند به فقیه است؛ چراکه انقلاب ما انقلاب اسلامی است که با رهبری یک فقیه به دست آمده است. 🔹آقایانی که در این حد آمده اید، کوشش کنید که #اجتهاد را به دست بیاورید؛ بنابراین #تکلیف شما مشکل است. 🔹 گاهی می گویم سفر مستحب برای اشخاصی که درس می خوانند، سفر مشکوک است و حتما باید نماز خود را به صورت جمع بخوانند؛ چراکه شخصی که در این مرحله آمده، بعید نیست که اجتهاد آنان واجب عینی باشد؛ نه کفایی. 🔹 امروز بلاد ما از فقیه خالی است و شما عزیزان باید با تحصیل همراه با تلاش و کوشش، این کمبودها را جبران نمایید. (درس خارج اصول ۱۳۹۵/۹/۲۴) @nabzqalam

📚 اعتقاد عبارت است از اذعان و تصدیق، خواه به نحو قطعی و جزمی باشد یا نه؛ و خواه مطابق با واقع باشد یا نه؛ و خواه ثابت باشد یا نه. ✔️ بنابراین اعتقاد دارای اقسامی است: ۱.یقین به معنای اخص آن؛ یعنی اعتقاد جازم و مطابق با واقع که از راه تقلید حاصل نشده باشد ۲.تقلید؛ یعنی اعتقاد جازم و مطابق با واقع که از راه اقامه دلیل به دست نیامده باشد ۳. جهل مرکب؛ یعنی اعتقاد جازم اما غیر مطابق با واقع ۴.ظن صادق؛ یعنی اعتقاد غیر جازم و مطابق با واقع ۵.ظن کاذب؛ یعنی اعتقاد غیر جازم و غیر مطابق با واقع (برگرفته از کتاب کشف المراد) 📖 علامه طباطبایی ره: ◽️ تنها قیاس برهانی است که نتیجه یقینی به دست می دهد؛ ◽️و در میان انواع گوناگون اعتقاد، تنها یقین است که پرده از چهره واقعیت برمی گیرد و شناخت صحیح و متقن به ما ارائه می دهد‌. (نهایه الحکمه) @nabzqalam

#الموجز_امیری الموجز فی اصول الفقه علی امیری @Ali_Amiri0731 ✔️ جلسه بیست و دوم 📙 الصحیح و الاعم @doroos_almorsalaat @nabzqalam

#مشاوره_مجازی #سوال_شما: استاد امیری سلام وقت بخیر در پایان تقریر چند سوال نوشتم اگر پاسخ بدهید ممنون میشم و یک سوال از حمل اولی دارم اینکه می گویند تغایر در حمل اولی به اجمال و تفصیل است مثال نقض دارد در انسان بشر است انسان انسان است اجمال و تفصیلی نیست ؟ ✅پاسخ را در صوت بشنوید @nabzqalam

#مشاوره_مجازی #سوال_شما: سلام علیکم وقت بخیر حاج آقا سوالی داشتم از الموجز : غرض از تفکیک معنای مجازی از حقیقی در کلام معصوم چیست ؟ چون بالاخره یک معنایی چه مجازی و چه حقیقی به کلام می خورد . اگر قرینه نبود همان معنای حقیقی اراده شده ، چراکه معنای مجازی برای زمانی ست که قرینه مانعه از معنای حقیقی وجود داشته باشد . یعنی اگر قرینه مانعه در کلام وجود داشت ، خود به خود دیگر نمی توانیم معنای حقیقی از لفظ برداشت کنیم. ✅پاسخ را در صوت بشنوید. @nabzqalam

#اندیشه_اساتید 🎙 درد و دل سید حسن نصرالله با مقام معظم رهبری: خیلی خسته شده ام ! @nabzqalam

امید آگاهان به رئیسی دو چندان شد ... @nabzqalam

🔊#نگاهی_به_دریا| تفاوت اطلاق و‌ عموم در نگاه حضرت امام رضوان الله علیه 🎙استاد علی فرحانی #پای_درس_استاد #اصول 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔺 نماز مشترک مرزبانان ایران و طالبان؛ تایباد 🔹 به نوشته های که آن روزها به حمایت از روی کارآمدن جریان حامی #اسلام_سیاسی در میان اهل سنت جریان طالب نوشتم هر روز مطمئن تر می شوم ... @nabzqalam

🎥#ببینید 🔰 آفت شبهه محوری در تبلیغ و پژوهش دینی 🔰 بخشی از جلسه « راز موفقیت #شهید_مطهری در مواجهه با اندیشه های رقیب» 🎙استاد سید محمد هاشمی #استاد_هاشمی ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

#الموجز_امیری الموجز فی اصول الفقه علی امیری @Ali_Amiri0731 ✔️ جلسه بیست و سوم 📙 الصحیح و الاعم @doroos_almorsalaat @nabzqalam