🔰 برگ برنده ما ▫️حجاب، لبه جنگ تمدنی با غرب است. ▫️حجاب، پایه و آغاز است که اگر آن را برداریم ساختارها و مفاهیم اجتماعی گسترده‌ای را از بین برده‌ایم. ▫️باید نشان دهیم که برداشتن حجاب چه عواقب سویی را به دنبال دارد و جامعه را تا به کجا می‌کشاند. ▫️حجاب برگ برنده ما در قبال دنیای غرب است ولی متاسفانه تبدیل به برگ بازنده‌اش کرده‌ایم، یعنی تحلیل و تبیین از آن نداریم. در حالی که حجاب تعارض تمدنی ما با دنیای غرب است. 🏷 بیاناتی از استاد، آیت‌الله یزدان‌پناه پیرامون حوادث اخیر در کشور. #حجاب #استاد_یزدان_پناه 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 انا لله و انا الیه راجعون ▫️حادثه تروریستی در حرم مطهر احمد بن موسی علیه‌السلام که منجر به شهادت جمعی از زائران گشت را به محضر حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و رهبر معظم انقلاب و عموم مردم شریف ایران تسلیت عرض می‌کنیم. #شاهچراغ #حجاب 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 بینات امور در مسائل سیاسی اجتماعی ▫️وقتی حق و باطل با هم مخلوط می‌شود و برای مردم ابهام به بار می‌آورد، باید بینات امور را تاکید کرد؛ حادثه شاهچراغ از بینات حوادث این چند وقت است. ▫️یک دردی است و آن این که صحنه بیّن هست و شادی دشمن هست و آن وقت عده‌ای در حال توجیه کردن و دست بردن به صحنه‌های بیّن‌اند. همچون معاویه در جنگ صفین که وقتی روایت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برای شهادت عمار خوانده شد، گفت علی، عمار را وارد این جنگ کرده است. ▫️اما بینات امور با فطرت و وجدان عموم مردم قابل درک است. ▫️شیوه نظام این است که حوصله کند تا مردم متوجه وضعیت بشوند و بعد از فهم مردم، به طور جدی مساله را جمع کند. ▫️این اغتشاشات زمینه‌ساز حادثه تروریستی شاهچراغ بود. تضعیف پلیس یکی از این زمینه‌سازی‌ها بود. ▫️عده‌ای دائما بر طبل توهم بودن وجود دشمن‌‌ می‌کوبیدند و حال باید پرسید حادثه شاهچراغ توهم بود؟ ▫️ما جنگ شناختی را می‌بینیم که فکر جوان ما را می‌برند و جوان ما در حال پرپرشدن در فضای مجازی است اما باز عده‌ای دم از آزادی بی‌قید و شرط فضای مجازی می‌زنند. کجای فضای مجازی در جهان این‌گونه است؟ توییتر حساب ترامپ را بست چون برایشان امنیت امریکا مهم بود. البته که باید با عقلانیت فضای مجازی را درست کرد. #شاهچراغ #حجاب 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 تکرار حق؛ راه‌حل مقابله در فضای مجازی ▫️آیت‌الله یزدان‌پناه: - در فضای مجازی هر حقی از هر کسی گفته شود را می‌زنند، مخصوصا وقتی که آن گفته حق اثرگذار باشد. - پرتکرار و پرجانبه بودن یک گفته باطل، راه تفکر را از جوان ما در فضای مجازی می‌گیرد؛ یک مطلب حق را از ده جا می‌زنند به نحوی که دیگر جوان قدرت فکر کردن را ندارد. - در صحنه‌های اجتماعی هم کاری می‌کنند که یک شخصیتی که حق با اوست، اثرگذار نباشد و به طور ناجوانمردانه آن شخص را منکوب می‌کنند. - راه حل این است که جوان را در یک جا در برابر باطل باید به علامت سوال برسانیم و آن‌قدر پرتکرار باشد که این سوال نسبت به آن‌ها برایش باقی بماند تا این که این سوال‌ها جوان ما را به یک عقلانیتی برساند. - همین جوانی که امروز اعتراض می‌کند و برایش ابهام پیش آمده، بهترین رزمنده ما در برابر باطل است. 🏷 برگرفته از درس خارج تفسیر المیزان، سه‌شنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۱. #حجاب #فضای_مجازی 💢 نفحات را در فضای مجازی دنبال کنید؛ https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰برگ برنده ما ▫️حجاب لبه تعارض تمدنی ما با غرب است. 🏷 گفتاری از آیت‌الله یزدان‌پناه. #حجاب #آیت_الله_یزدان_پناه 🎬 گروه هنری رسانه‌ای نفحات @nafahat_artmedia

🔰 حرمت رمضان ⚪️ به احترام رمضان، حرمت نگهدارید. 🔵 در آشتی را باز بگذارید. 🟢 در آشتی باز گذاشتن، موجب نجات است. 🟠 مومن، از آسمان آتش ببارد؛ از زمین سراسر مصیبت ببارد از روزه دست نمی‌کشد. 🔴 جامعه اسلامی باید به جوان بیاموزد اهل قبله و نماز و روزه و حجاب شود. بعضی از کارهایی که ما می‌کنیم وزر و وبال دیگران را نیز باید به دوش بکشیم! 🎙 حضرت استاد یزدان‌پناه 📆 ۵ رمضان ۱۴۴۴ #ماه_رمضان #حجاب _________________________ 🕌 مدرسه علمیه باقرین علیهماالسلام https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🗞یادداشتی مکتوب از استاد امینی نژاد در مورد حجاب و پیشنهاداتی درباره قانون حجاب و عفاف ▫️بخش اول به نام خداوند بخشنده مهربان درباره حجاب: لازم است چند نکته درباره حجاب ارائه شوند: ١- قانون اخیر حجاب مصوب مجلس شورای اسلامی که دولت محترم از اجرای آن استنکاف کرد، شامل سه بخش است؛ بخشی از آن مربوط به حداقل پوشش زن و مرد است. بخش دیگری از آن تکلیف عوامل موثر در ترویج بی‌حجابی را مشخص می‌کند و بخشی از آن نیز مربوط به حجاب و عفاف اسلامی است. ٢- آنچه مربوط به بخش نخست است مربوط به حجاب اسلامی نیست، بلکه هر جامعه ای به حسب هنجارها و عرف غالب،‌ قوانینی را درباره ‌آن اعمال می‌کند. پیشنهاد می‌شود این بخش از قانون حجاب، از آن قانون جدا و به اسم «قانون حداقل پوشش» (بدون به کارگیری هیچ عنوان و واژه دینی) ابلاغ و اجرا شود. در ضمن بهتر است بار اول و دوم صرفا تذکر داده شود و از بار سوم جریمه‌ها شروع شود. ٣- بخش دوم قانون که مربوط به عوامل گسترش دهنده بی‌حجابی یا بی عفتی است مثل فعالیتهای تبلیغاتی،‌ سلبریتی ها و مانند آنها نیز به بخش نخست ملحق شود و به صورت بسیار شدید و اکید اعمال شود. ۴_بخش سوم قانون حجاب که وظایف نهادهای قانونی در مسیر تکریم و ترویج حجاب و عفاف را مشخص می‌کند ذیل عنوان درست «قانون عفاف و حجاب در راستای تقویت خانواده» ابلاغ شود. ۵_نیروهای شریف انتظامی تاکنون نشان داده اند به وظایف قانونی خود به ویژه در امر پوشش و حجاب عمل می‌کنند. آنچه شایسته تاکید خواهد بود اعمال جدی دو بخش دیگر قانون توسط قوه قضائیه و نهادهای مسئول است. جالب است که همگان بر کار فرهنگی در حوزه حجاب و عفاف و خانواده تاکید می‌کنند اما تاکنون در اغلب موارد، نهادهای مسئول از زیر بار مسئولیت شانه خالی می‌کنند و در نهایت تنها بخش قانون سخت اجرا می‌شود. اینجا همان جای درستی است که همه دغدغه مندان باید مطالبه گر باشند و مطالبه گری را تا حصول نتایج مطلوب رها نکنند. ۶_پیشنهاد می‌شود همه نهادهای فرهنگی اعم از صدا و سیما، آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها به ویژه حوزه‌های علمیه و نهادهای مرتبط مثل سازمان تبلیغات اسلامی، طرح عمومی گفتگو درباره حجاب را در دوره‌های مشخصی مثل ایام محرم و صفر و رمضان در سطح کشور و به طور ویژه در کف خیابان‌ها، پارک‌ها و مراکز خاص به راه اندازند. تعداد بسیاری از طلاب و دانشجویان از آقایان و خانم‌ها و دغدغه‌مندان مسئله حجاب آماده شوند دلسوزانه آسیب‌های فرهنگی خانوادگی و اجتماعی بدحجابی، برهنگی و آزادی‌های نادرست فرهنگ غرب را به زبانی لین و بدون هیچگونه برخوردی و به صورت گفتگوی طرفینی تبیین کنند. اینجانب معتقد است در مسئله زن و حجاب دست برتر از آن منطق اسلام است. بروشورهایی تهیه شود تا واقعیت‌ها را با زبان آمار تبیین کند. شعارها و جملات عمیق و موثر به صورت پوستر ارائه شوند. اگر این هزینه‌ها هر ساله و برای همیشه برای نسل‌ها انجام نشوند باید بعدها چند برابر آن در جاهای دیگر هزینه شوند. حجاب پیشگیری از بیماری است و همیشه پیشگیری مقدم بر درمان است. ... ادامه👇 #حجاب #استاد_امینی_نژاد 💢 مؤسسه آموزشی و پژوهشی نفحات @Nafahat_eri

🗞یادداشتی مکتوب از استاد امینی نژاد ▫️بخش دوم ... ۷_به نظر می‌رسد اگر درست عمل شود بر خلاف خواست دشمن، تهدید پیش رو به فرصتی برای ترویج ارزش‌های متعالی انسانی و اسلامی تبدیل می‌شود. ۸_دشمن سعی کرده است قشر نوجوان و جوان را از قشرهای هدایتگر جامعه یعنی طلاب، روحانیون و علمای اسلام جدا سازد. اجرای صحیح موارد اشاره شده فرصتی پدید می‌آورد تا فاصله‌ها کمتر و بسیاری از سوء برداشت‌ها از میان بروند. ۹_همگان باید بدانیم مسئله حجاب اولین خاکریز جامعه اسلامی و اولین خاکریز حیات متدینانه و زندگی صحیح اسلامی است. اگر جامعه این خاکریز را از دست بدهد نگاهداشت بقیه خاکریزها آسان نخواهد بود. دشمن نیز برنامه‌ریزی‌های چند لایه‌ای برای ادامه کار در پیش دارد. ۱۰_هیچ تردید نکنیم آنهایی که امروز می‌کوشند مسئولین نظام را قانع سازند تا در مسئله حجاب کوتاه بیایند فردا و به ویژه آن هنگام که آسیب‌های اخلاقی برآمده از ولنگاری پوشش جامعه را فرا گرفت، همان‌ها زبان به نکوهش نظام می‌گشاید. همان‌ها که جمهوریت نظام را خدشه می‌کنند، در ادامه اسلامیت آن را نیز زیر سوال خواهند برد. هیچ تردید نکنیم همان‌ها که امروز بر طبل قانون زدایی از حجاب می‌کوبند فردا با خدشه کردن در بعد اسلامیت نظام دل متدینان طرفدار نظام را خالی خواهند کرد. فردا همان‌ها خواهند گفت نظام برای حفظ خود حاضر شد از مسئله مسلم دینی حجاب عبور کند، بنابراین چرا باید دینداران پشتیبان نظام باشند. باری مدیریت حکیمانه مسئله حجاب با راه‌اندازی میزها و غرفه‌های گفتگو، تساهل با توده‌های مردم، شدت عمل و مطالبه‌گری اکید بر بخش دوم و سوم قانون به فرصتی برای نظام و انقلاب تبدیل خواهد شد. علی امینی نژاد ١۴٠٣/١٠/١٠ #حجاب #استاد_امینی_نژاد 💢 مؤسسه آموزشی و پژوهشی نفحات @Nafahat_eri

🌀 اگر تن به حجاب ندهیم، بزرگ ترین جفا را به انسان کرده ایم... 🔸 اسلام طرفدار حضور انسانی زن در اجتماع نه حضور جنسیتی 🔹 تزلزل خانواده، طلاق، افسردگی و خودکشی زنان؛ از معضلات عدم رعایت حجاب 🔸 بحران و تزلزل خانواده در غرب برای چه؟ 🔹 خانه و خانواده، برگ برندۀ سنت ایرانی_اسلامی 🔸 نظر حاکمیت دینی درباره حجاب، موجب آبادی دنیا و معنویت و ابد مردم 🔹 اگر کسی به حجاب اسلامی، تن ندهد راه رسیدن به کمالات انسانی را بسته است #حجاب #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🗞دومین یادداشت مکتوب از استاد امینی نژاد 💡در مورد حجاب و پیشنهاداتی درباره قانون حجاب و عفاف ▫️بخش اول به نام خداوند بخشنده مهربان در یادداشت پیشین بر شکل‌دهی گفتگوی عمومی در کنار وجود قانون روشن تاکید شده است. چرا؟ ابتدا باید دید چرا یک انسان به کاری دست می‌زند؟ در علم النفس فلسفی اسلامی فرایند شکل‌گیری کنش اختیاری بر پایه آگاهی به منافع کار استوار است. تا انسان به منافع کاری دست نیابد ممکن نیست بدان گرایش یابد و تا گرایش شکل نگیرد کنش روی نمی‌دهد. (دانش⬅️ گرایش ⬅️ کنش) پرسش اینست که چرا باید مردان و زنان ما حدود پوشش و حجاب را پاس دارند؟ دختر یا خانمی که حجاب خود را حفظ می‌کند: یا به‌خاطر آن است که به ارزشمندی پوشش حجاب واقف است و می‌داند برای حفظ خود،‌ خانواده و جامعه خود باید حجاب را نگاه دارد. می‌داند حجاب با ساختار وجودی و روان‌شناختی زن هماهنگ است. می‌داند ذات جزئیات‌نگر کثرت‌گرا و خود‌آشکارگر زن با رعایت حجاب به تعادل می‌رسد. می‌داند حجاب دست و پای او را برای دستیابی به کمالات دیگر انسانی باز می‌کند. می‌داند خداوند ثروتی از عشق و محبت به او داده که در صورت مصرف پای این و آن در زندگی آینده خود کم می‌آورد. می‌داند که زن و مرد باید همه لذت‌های جسمی و ثروت‌های محبت و عشق روحی را به پای هم بریزند تا بتوانند چنان به یکدیگر بپیوندند که هیچ سختی نتواند آن ها را از هم بگسلد، رنج های زندگی را پشت سر بگذارند و به کمال برسند و فرزندانی را به کمال برسانند. می‌داند بدحجابی و بی‌حجابی در نهایت به زیان خود زنان منتهی می‌شود. می‌داند با رها شدن حریم‌ها مردان تنوع طلب شده، عشق خالصانه به زن تبدیل به هوس‌های شهوت‌آلود می‌شود. می‌داند بنیاد خانواده متزلزل، زمینه خیانت‌ها فراهم، باب طلاق گشوده‌تر، راه بدبختی بچه‌ها هموارتر و مسیر تنهایی‌ها و تاریکی‌ها و افسردگی‌ها برای زنان جامعه بازتر می‌شود و می‌داند و می‌داند و می‌داند... یا به‌خاطر آنست که به دین الهی باور دارد و ایمان به خداوند و معاد در او شکل گرفته است و می‌داند آنچه قرآن و اهل بیت علیهم السلام فرموده‌اند موجب خیر دنیا و آخرت او می‌شود؛ یا به‌خاطر آنست که در خانواده‌ای متدین بزرگ شده و لذت زندگی مذهبی را در جمع گرم و اخلاق‌مدار خانواده متدین چشیده است؛ یا به‌خاطر آنست که کوتاهی در حجاب موجب ننگ و عار در میان خانواده یا قوم و خویش یا محیط کار یا اجتماع می‌شود یعنی از کسی یا کسانی می‌ترسد؛ یا به خاطر آنست که از قانون و مجازات هراس دارد. اما مردان و زنان و پسران و دختران امروز جامعه ما در چه وضعیتی هستند؟ پس از انقلاب تلوزیون تقریبا به همه خانواده‌های ایرانی حتی توده‌های متدین و مذهبی راه پیدا کرد. از همان آغاز به دلایل متعددی راه برای برنامه‌های تلوزیونی خارجی که سبک زندگی متفاوتی را ارائه می‌دادند، با چراغ سبز فقه به روی همه خانواده‌ها باز شد. انواع فیلم‌های کودکان و نوجوانان و بزرگسالان که به سبک غربی زندگی می‌کردند، شبانه‌روز دیده می‌شدند. به تدریج هنرمندان خودمان هم نقش زندگی میانه را بازی کردند. عادی‌سازی‌ها چند دهه ادامه پیدا کرد. تغییر در سبک زندگی عمومی مردم از منظر بحث ما محسوس بود اما حکومت به هر دلیلی وزن سنگین کار خود را بر بخش‌های دیگر حیات انسانی متمرکز ساخت و کار فرهنگی درست، عمیق و گسترده را وجهه همت خود قرار نداد. این در حالی بود که دشمنان این ملت از همان آغاز و به‌صورت سنگین‌تر پس از مایوس شدن از ضربات نظامی و سخت، بر کار رسانه‌ای و فرهنگی متمرکز شدند. حضور تقریبا بی‌رقیب فلسفه‌های غربی در کشور ما، استمرار پربسامد آموزش‌های گسترده آموزه‌های فیلسوفان غربی در سطوح مختلف دانشگاهی و کنار گذاشتن فلسفه اسلامی در سرزمین فلسفه‌های سینوی و اشراقی و صدرایی، جریان انحصاری علوم انسانی غربی در رشته‌های مختلف دانشگاهی و جدال مستمر علم و دین – مدیریت علمی و مدیریت فقهی در سطح نخبگانی و عرضه عمومی سبک‌های زندگی غربی در کنار سبک زندگی سنتی و دینی و نشان دادن جاذبه های سبک‌های دیگر زندگی و پررنگ کردن موفقیت‌های زندگی غربی و پنهان ساختن نقاط مثبت و برجسته سبک زندگی دینی و برجسته سازی نقاط ضعف حاکمان دینی و مدعیان دین‌داری، همه و همه موجبات تحولات شناختی را در سطح قابل توجهی از ملت ایران فراهم ساخت. گسترش فناوری‌ها در عرصه رسانه و خارج شدن انحصار رسانه‌ای از رادیو تلوزیون جمهوری اسلامی و گشوده شدن آزاد همه نوع محصول فرهنگی ذهنی شناختی برای همه توده های مردم مساله را جدی‌تر ساخت. ادامه👇 #حجاب #استاد_امینی_نژاد 💢 مؤسسه آموزشی و پژوهشی نفحات @Nafahat_eri

🗞دومین یادداشت مکتوب از استاد امینی نژاد 💡در مورد حجاب و پیشنهاداتی درباره قانون حجاب و عفاف ▫️بخش دوم ... البته بی‌انصافی است که نگوییم در همین وضعیت‌ها نیز انقلاب اسلامی تا چه اندازه توانست در عرصه های فکری فرهنگی در داخل و خارج از کشور توفیقات کم نظیر و بی‌نظیر داشته باشد. اساسا فشارهای همه جانبه کل فرهنگ غربی و تمرکز آن بر ایران اسلامی نشان می‌دهد انقلاب اسلامی توانسته بود در لایه‌های اندیشگانی، گرایشی و تمدنی تحولاتی را در مقیاس جهانی ایجاد کند. با این حال تردید نکنیم که هم اینک به دلایل پیش‌گفته و یا هر دلیل دیگری بخش قابل توجهی از توده‌های مردم به خصوص جوانان، پسران و دختران نمی‌دانند برای چه باید حجاب را پاس بدارند؟ حتی نمی‌دانند چرا اعتقادات دینی درست است و چرا باید به حرف قرآن و اهل بیت معصومین گوش فرا دهند؟ نمی‌دانند سبک زندگی دینی چه مزیتی بر سبکهای دیگر زندگی دارد؟ نمی‌دانند و نمی‌دانند و نمی‌دانند. بلکه از آن سو فکر می‌کنند زندگی مترقیانه و زندگی درست آنچنان است که فرهنگ غرب پیشنهاد می‌دهد. همه اینها در کنار عادی‌سازی سبک زندگی غربی در همه خانواده‌های ایرانی که چند دهه در حال انجام است و در کنار نابسامانی‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و در کنار فاصله گرفتن مسئولین از مردم و در کنار بی‌پاسخ ماندن بسیاری از پرسش‌ها در ذهن آنان و در کنار سبک‌هایی از زندگی مسلمانان سایر کشورها که نوعی از اسلام را به همراه زندگی به سبک غربی پذیرفتند، مساله را حادتر کرده است. درصد قابل توجهی از مردم ما و جوانان و دختران ما در چنین فضایی زندگی می‌کنند. وقتی ساحت شناختی زنان و دختران ما چنین باشد و وقتی هر چه بی‌حجاب‌تر باشند دست کم در میان بسیاری از افراد جامعه حتی نهادهای دولتی محترم‌ترند چرا باید حجاب را پاس بدارند؟ در این شرایط چه باید کرد؟ بسیاری بر آنند که باید از قوه قهریه استفاده کرد. یکی از عواملی که ایجاد منافع می‌کند پرخطر کردن یک رفتار است. جالب است که پر خطر کردن یک رفتار برای همه سطوح ذهنی قابل درک است. باید بدحجابی پرهزینه شود. بی‌تردید هر انسانی در کنش خود این موارد را ملحوظ می‌دارد. پرهزینه کردن سبک زندگی غربی جامعه را وامی‌دارد تا ظاهر خود را بازسازی کند. اما باید دانست پرهزینه سازی بدحجابی و بی‌حجابی در کنار ارزشمندی رو به رشد سبک زندگی غربی در پوشش، دست کم نزد برخی از اقشار جامعه به نارضایتی درونی (به معنای مواجهه با امری نامعقول و ناعادلانه) منجر می‌شود و در پی فرصتی برای ابراز آن نارضایتی و تغییر وضعیت بر خواهد آمد. اتفاقا همین نکته بسیاری از خواص جامعه را بر آن داشته است تا در گفتارها و تحلیل‌ها و بیانیه‌ها، حکومت را از قانون‌مند‌سازی امر حجاب بر حذر دارند، بلکه معتقدند باید حکومت با تغییر فضای جامعه، خود را متحول کند و با خواست جامعه، خود را هماهنگ سازد؛ غافل از اینکه این معنا حد یقفی ندارد و ممکن است تا اضمحلال همه هویت یک ملت پیش رود، چنانکه در این راستا خواست نظام سلطه در هیچ حدی تا فروپاشی کامل هویت فرو نمی‌نشیند. افزون بر آنکه به نظر نویسنده چنانکه در یادداشت پیشین هم یادآور شده است، حجاب، امروز و در شرایط کنونی جهانی خاکریز اول هویت اسلامی در فرد و جامعه است. فروریزی این خاکریز نخست معلوم نیست چه بلایی بر سر فرد و جامعه خواهد آورد و در کدام نقطه فرد و جامعه به خود می‌آید و خاکریز دیگری برپا می‌سازد؟! ... ادامه👇 #حجاب #استاد_امینی_نژاد 💢 مؤسسه آموزشی و پژوهشی نفحات @Nafahat_eri

🗞دومین یادداشت مکتوب از استاد امینی نژاد 💡در مورد حجاب و پیشنهاداتی درباره قانون حجاب و عفاف ▫️بخش پایانی اما راه چاره درست چیست؟ دو راه باید همزمان طی شود؛ اول: ضرورت بازگشت به کار فرهنگی عمیق، درست و گسترده (تاکید می‌شود گسترده و پرحجم) است. باید برای همگان مسلم شود ذهن جامعه و یا همان فرهنگی که جامعه در آن نفس می‌کشد همه چیز جامعه است. از یک سو باید فرصت و امکانات لازم برای نخبگان دانشگاهی و حوزوی فراهم شود تا اقتضائات ذاتی انقلاب اسلامی را در سطح عمیق دانشی آشکار سازند. این کار از نظر برخی شکست خورده، ناشدنی و بی‌معنا می‌نماید، لکن به لحاظ منطقی، فلسفی و تاریخی کاملا شدنی است و باید نیز بشود. از سویی دیگر باید منطق درست اسلام درباره زن عموما و درباره حجاب خصوصا به صورت گسترده و در فضاهای مختلف، به‎‌ویژه در فضاهای مجازی به‌طور اخص چهره به چهره، ارائه شود. منظور از گفتگو برگزاری مناظرات تلوزیونی و مشابه آن نیست؛ بلکه باید با فطرت‌های عمومی مردم با منطق درست دینی و عقلانی با محوریت اخلاق و مدارا گفتگو کرد. بخش‌های قابل توجهی از مردان و زنان و دختران و پسرانی که مسیر نادرستی را برگزیده‌اند، با برخورد اخلاق‌مدارانه و گفتگوی عاقلانه همراه با ارائه مدارک و شواهد و آمار مسیر خود را به سوی فطرت پاک باز می‌گردانند. دوم: وضع قوانین درست و اعمال جدی آن به‌ویژه در بخش‌های کلان و آنچه مربوط به دستگاه‌هاست. دستگاه‌های فراوانی وظیفه قانونی در امر حجاب دارند که اغلب با شروع بخش سخت قانون درباره مردم، وظایف خود را رها می‌کنند. این قسمت از ماجرا بخش خطرناک آن است که فقط بر بخش سخت قانون که درباره عموم مردم است، پافشاری شود. به نظر می‌رسد فشار بر اقناع اجتماعی به همراه وجود قانون متناسب و جدیت در اجرای همه بخش‌های آن فرصتی جالب برای انقلاب اسلامی پدید می‌آورد و جان تازه‌ای به انقلاب اسلامی می‌دهد و دشمنان ملت را مایوس می‌سازد؛ ان شاء الله. علی امینی نژاد اسفند ١۴٠٣ #حجاب #استاد_امینی_نژاد 💢 مؤسسه آموزشی و پژوهشی نفحات @Nafahat_eri