🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام ▪️به مناسبت سالگرد شهید مقاومت حاج قاسم سلیمانی رضوان‌الله‌علیه مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات سلسله نشست‌هایی را در تبیین ابعاد شخصیتی این شهید عزیز برگزار می‌کند. ▪️اولین نشست با موضوع "امت-شهید" و "مسأله نظم" در جهان اسلام توسط حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حبیب‌اله بابایی ارائه خواهد شد. ⏱زمان: جمعه، ۱۲ دی‌ماه ۱۳۹۹ ساعت ۱۸ 🏷 این نشست به صورت مجازی از طریق صفحه مؤسسه در پیام‌رسان روبیکا و پلتفورم اینستاگرام پخش خواهد شد؛ ▫️Instagram.com/nafahat_eri ▫️Rubika.com/nafahat_eri #نشست_تخصصی #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام ◾نشست "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام از سلسله نشست‌های تبیین ابعاد شخصیتی شهید حاج قاسم سلیمانی رضوان‌الله‌علیه با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر بابایی در مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات برگزار گردید که عمده مباحث ایشان در پنج بخش تقدیم می‌گردد؛ 1️ امت-شهید (قسمت اول) ▪️صحبت از امت-شهید یک‌بار منظور شهیدی است که متعلق است به یک امت. یک‌بار این است که بر اساس نگرش قرآنی فردهایی داریم که در مقیاس امت ظاهر می‌شوند یعنی فردی که خودش تبدیل به یک امت می‌شود. مانند آنچه امام درباره شهید بهشتی فرمودند که بهشتی یک امت بود. یعنی فردی که وقتی به شهادت می‌رسد گویا امت به شهادت رسیده است. ▪️در اینجا مرادمان از تمدن، کلان‌ترین نظام مناسبات انسانی است. یعنی اولا فراخ است ثانیاً یک سیستم است و ثالثا بین انسان و یک انسان رخ می‌دهد. این تعریف زمانی خودش را نشان می‌دهد که رقبای این تعریف را بشناسید. ▪️وقتی تمدن را در بین انسان و انسان جستجو می‌کنید باید شاخص‌های انسانی و نرم را مورد مطالعه قرار دهید. با توجه به این معنا از تمدن، عامل شکل‌‌گیری تمدن‌ها انسان‌ها هستند. البته در الهیات تمدن، تمدن را می‌توانیم به مثابه فعل‌الله لحاظ کنیم. ▪️در چنین معنایی، اراده انسانی سهم واضحی دارد. هر اراده‌ای منتهی به شکل‌گیری تمدن نمی‌شود. فقط اراده‌هایی که در سطح کلان ایجاد می‌شود مثلاً در سطح جهان اسلام موج ایجاد کند، چنین اراده، اندیشه و اقدامی وزن تمدنی پیدا می‌کند. #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام 2️⃣ امت-شهید (قسمت دوم) ▪️وقتی پای عامل انسانی به میان می‌آید مسأله تربیت و تمدن ارتباط تنگاتنگی پیدا می‌کند. آقای کالینگ‌وود در کتابش فصلی دارد با عنوان "تمدن به مثابه تربیت" یعنی برای شناخت تمدن نباید شاخص تربیت را بسنجید بلکه باید برای رسیدن به تمدن از دالان تربیت بگذرید. ▪️مارشال هاتسل یکی از شرق‌شناسان آمریکایی که اسلام‌شناسی‌اش قابل توجه است در کتابی با عنوان "اعجاز در اسلام" در پاسخ به این سوال که اسلام چگونه توانست از چین تا آندلس را تحت تأثیر قرار دهد، به شخصیت‌های کاریزما اشاره می‌کند و این شخصیت را در دنیای اسلام بر شخصیت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم تطبیق می‌دهد و می‌گوید این شخصیت بود که اقتدار برای پیونددادن از چین تا آندلس را داشت. ▪️داخل پرانتز باید گفت متأسفانه به سهم بانوان اثرگذار در تمدن کمتر پرداخته شده است. ▪️انسان‌هایی که سایزشان بزرگ است و جامعیت نسبی دارند که در ادبیات عرفانی به آن‌ها انسان کامل می‌گوییم، اهمیت‌شان در شکل‌گیری تمدن‌ها این است که این‌ها سیستم و نظام کلان درست می‌کنند و نظام کلان هم به صورت اتومات انسان بزرگ تولید می‌کنند. ▪️آیت الله آصفی طرحی دارد با عنوان "تربیت جماعت صالحان". در ترکیه آقای فتح الله گولن، یکی از پروژه‌های اصلی‌اش در احیای تمدن اسلامی یا بگویید امپراطوری عثمانی، "تربیت نسل طلایی" است و می‌گویند تا این نسل تربیت نشود عملا نمی‌توانیم نرم افزار تمدن را بالا بیاوریم. #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام 3️⃣ امت-شهید (قسمت سوم) ▪️داخل پرانتز بگویم ادبیات تمدنی در جهان اسلام جلوتر از ادبیات تمدنی در ایران است و عملیات تمدنی در ایران جلوتر از عملیات تمدنی در جهان اسلام است. ▪️مالک بن نبی نظریه‌پرداز الجزایری تعبیر "انسان النصف" یعنی انسان پاره و ناقص دارد. این انسان به حقوقش فکر می‌کند ولی به تکالیفش نمی‌پردازد. می‌گوید پاشنه آشیل شکل‌گیری تمدن چنین انسان‌هایی هستند؛ هیچ پروژه ای با استمرار نیمه انسان‌ها در جهان اسلام پیش نخواهد رفت. ▪️این انسان‌های بزرگ که امواج بزرگی را ایجاد می‌کنند، فقط با حیاتشان نیست که موج تمدنی ایجاد می‌کنند، گاهی با مرگ‌های بزرگ این کار را می‌کنند. این یکی از نقطه‌های عزیمت تمایز تمدن اسلامی با تمدن غربی است. یعنی چطور می‌توان از پدیده مرگ و شهادت، تمدن ساخت و برای تنظیم مناسبات انسانی، اخلاق و فرهنگ استفاده کرد. ▪️مسیحیت و یهودیت و اسلام هر سه مسأله شهادت دارند اما متأسفانه در دنیای اسلام خیلی کمتر از آنچه در مسیحیت و یهودیت پیرامون شهادت هست، بحث صورت گرفته است. یعنی کتاب‌های متعدد درباره مرگ شرافتمندانه نوشته‌اند. #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام 4️⃣ مسئله نظم (قسمت اول) ▪️برای انسانهای بزرگ گاهی شهادت‌های بزرگ اتفاق می‌افتد و گاهی شهادت‌های معمولی. ▪️شهید با این وزن تمدنی، تأثیرش در ایجاد نظم اجتماعی چگونه است. تأکید ما بر نظم از این جهت است که نظم یکی از مؤلفه‌های تمدن است. ▪️در ادبیات اجتماعی دو گونه نظم داریم: قانونی(پلیسی) و اخلاقی(خودخواسته). اما نظم سومی هم داریم با عنوان نظم معنوی. مثل نظم اربعین. ▪️نظم معنوی این‌گونه رخ می‌دهد که زائر و خادم هر دو توجه معنوی دارند به یک قطب. ارتباط مشترک این دو با آن شخص سوم، رابطه زائر و خادم را سامان می‌دهد. یعنی ابتدا زائر و خادم با شخص سوم ارتباط برقرار می‌کنند و این ارتباط سبب ارتباطی بین آن دو می‌شود. یعنی این‌ها در پرتو آن امر مشترک، همدیگر را دوست می‌دارند و از جامعۀ عادلانه بیرون آمده و به جامعه محبت‌آمیز وارد می‌شوند. ▪️شکل‌گیری شهادت یک چنین شخصیت بزرگی مانند شهید سلیمانی ممکن است نظم قانونی بسازد اما ما به آن کاری نداریم؛ همچنین می‌تواند نظم اخلاقی را نیز سامان دهد. مثلاً شهید سلیمانی یک الگوی ایثار و نظم اخلاقی است. نحوه رفتار ایشان با کودکان، با محافظانشان، با اهل سنت، با غیر ایرانی‌ها و... را می‌توان به عنوان یک مدل اخلاقی تعریف کرد و از آن برای شکل‌دهی به نظم اخلاقی استفاده کرد. #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام 5️⃣ مسئله نظم (قسمت دوم) ▪️مسأله اصلی ما نظم معنوی است. این نظم، یک نظم مضاعف و تازه‌ای برای امت اسلام می‌تواند خلق کند. در دنیای غرب، عوامل انسانیِ تمدن را بیش از آنچه هستند به رخ می‌کشند. عامل انسانی هویت‌ساز را بسیار مورد تبلیغ قرار می‌دهند و نیز عوامل دیگری را که نظم‌دهنده است. ▪️باید بتوانیم از ظرفیت‌های عظیم شخصیت‌های الگو نهایت استفاده را کنیم و این ظرفیت عظیم را در جهت هویت‌سازی و نظم معنوی عالی مد نظر تمدن اسلامی بهره گیریم. ▪️اگر نتوانیم شخصیت‌های الگو را در ذهن فرزندانمان در مدارس جا بیاندازیم شهید سلیمانی ده‌سال دیگر از خاطره‌ها خواهد رفت. ▪️انسانی مثل شهید سلیمانی بزرگ‌بودنش حاصل تمدن غرب نیست بلکه در تقابل با آن است و این تقابل است که او را می‌سازد. #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام ▪️صوت نشست تخصصی "امت-شهید" و "مسأله نظم" در جهان اسلام که توسط حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حبیب‌الله بابایی ارائه شده است. ⏱زمان: ۶۸ دقیقه 💿حجم فایل: ۲۷ مگابایت #نشست_تخصصی #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 گزارش تصویری از نشست تخصصی "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام - قسمت اول ▪️نشست تخصصی "امت-شهید" و "مسأله نظم" در جهان اسلام با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حبیب‌الله بابایی برگزار گردید. 🏷 این نشست به صورت مجازی از طریق صفحات مؤسسه در پیام‌رسان روبیکا و پلتفورم اینستاگرام پخش شد و حضور معدودی از طلاب حوزه‌های علمیه با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی صورت گرفته است. #گزارش_تصویری #نشست_تخصصی #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 گزارش تصویری از نشست تخصصی "امت-شهید" و "مسئله نظم" در جهان اسلام - قسمت دوم ▪️نشست تخصصی "امت-شهید" و "مسأله نظم" در جهان اسلام با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حبیب‌الله بابایی برگزار گردید. 🏷 این نشست به صورت مجازی از طریق صفحات مؤسسه در پیام‌رسان روبیکا و پلتفورم اینستاگرام پخش شد و حضور معدودی از طلاب حوزه‌های علمیه با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی صورت گرفته است. #گزارش_تصویری #نشست_تخصصی #شهید_سلیمانی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 مرگ شرافتمندانه 🌷به یاد شهید عشق، شهید حاج قاسم سلیمانی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه ▪️حجت‌الاسلام والمسلمین بابایی: نه فقط انسان بزرگ با شهادتش تبدیل به شهید بزرگ می‌شود، بلکه آن گونه شهادتش اثرگذاری کلان اجتماعی‌اش را بیشتر می‌کند... ⏱ زمان: ۱ دقیقه و ۴۳ ثانیه 💿 حجم فایل: ۲۵ مگابایت #شهید_عشق #شهید_سلیمانی #نشست_تخصصی #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

🔰 تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی ▫️نشست علمی "تربیت‌ ذیل‌ انقلاب‌اسلامی" برگزار می‌گردد. ▫️سخنرانان: حجت‌الاسلام و المسلمین استاد علی‌امینی‌نژاد موضوع سخنرانی: تربیت و رشد در بستر انقلاب‌اسلامی حجت‌الاسلام و المسلمین حبیب‌الله‌بابایی موضوع سخنرانی: تربیت و تمدن ▫️زمان: پنج‌شنبه، ۲۱ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰ ▫️مکان: مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها 📱این نشست به صورت مجازی در صفحه فرزندان روح‌الله در پلتفورم اینستاگرام و آپارات به آدرس‌ ذیل پخش می‌شود؛ Instagram.com/farzandanerouhollh Aparat.com/Farzandanerouhollah #نشست_تخصصی #تربیت #استاد_امینی_نژاد #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

🔰 گزارش تصویری ۱ | تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی ▫️نشست علمی "تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی" توسط مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و طرح فرزندان روح‌الله سازمان تبلیغات‌اسلامی و با همکاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزارشد. ▫️در این نشست که در سالن همایش‌های امام خمینی رحمةالله‌علیه مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد، حجج اسلام استاد امینی‌نژاد و استاد بابایی، به ارائه مباحث پرداختند. #گزارش_تصویری #نشست_تخصصی #تربیت #استاد_امینی_نژاد #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

🔰 گزارش تصویری ۲ | تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی ▫️نشست علمی "تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی" توسط مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و طرح فرزندان روح‌الله سازمان تبلیغات‌اسلامی و با همکاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزارشد. ▫️در این نشست که در سالن همایش‌های امام خمینی رحمةالله‌علیه مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد، حجج اسلام استاد امینی‌نژاد و استاد بابایی، به ارائه مباحث پرداختند. #گزارش_تصویری #نشست_تخصصی #تربیت #استاد_امینی_نژاد #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

🔰 گزارش تصویری ۳ | تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی ▫️نشست علمی "تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی" توسط مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و طرح فرزندان روح‌الله سازمان تبلیغات‌اسلامی و با همکاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزارشد. ▫️در این نشست که در سالن همایش‌های امام خمینی رحمةالله‌علیه مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد، حجج اسلام استاد امینی‌نژاد و استاد بابایی، به ارائه مباحث پرداختند. #گزارش_تصویری #نشست_تخصصی #تربیت #استاد_امینی_نژاد #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

🔰 تربیت و تمدن ▫️نشست علمی "تربیت ذیل انقلاب‌اسلامی" توسط گروه تربیتی معرفتی مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و طرح فرزندان روح‌الله سازمان تبلیغات‌اسلامی با همکاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد. ▫️در این نشست که در سالن همایش‌های امام خمینی رحمةالله‌عليه مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد، حجت‌الاسلام و المسلمین استاد بابایی به ارائه مباحث پرداختند. ⏱زمان: ۵۰ دقیقه 💿حجم: ۱۴ مگابایت #نشست_تخصصی #تربیت #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

🔰 تربیت و تمدن ▫️نشست علمی "تربیت ذیل انقلاب اسلامی" توسط گروه تربیتی معرفتی مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و طرح فرزندان روح‌الله سازمان تبلیغات اسلامی با همکاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد. ▫️در این نشست استاد حبیب‌الله بابایی به موضوع "تربیت و تمدن" پرداختند که اهم فرمایشات ایشان به قرار ذیل است؛ بخش اول - تمدن، بزرگترین، کلان‌ترین و فراخ‌ترین نظام مناسبات انسانی است. به تبع آن، نگاه تمدنی هم نگاه کلان‌نگری است. - یک پدیده تمدنی گره می‌خورد به زمان و زمین و انسان. - از چین تا اندلس با تمام تفاوت‌های فرهنگی چه چیزی این پهنه از زمین را تبدیل به یک تمدن اسلامی کرد؟ قرآن جواب این سوال است. این بزرگی و کلان‌بودن قرآن کریم است که در زمان ۱۴۰۰ سال پیش تا آن زمان و در چنین پهنه‌ای از کره زمین توانست تمدنی اسلامی را ایجاد کند. - اگر تمدن را در میان انسان و طبیعت جستجو کنید، شاخص‌های ما می‌شود انسان و طبیعت. یک بار هم تمدن را می‌توان در میان انسان‌ها جستجو کرد که آیا مناسباتشان انسانی است یا نه؟ مثلاً در امریکا ممکن است یک نظام بروکراسی قوی و یا تکنولوژی قوی را ببینیم اما در مورد مناسبات انسانی به مساله‌های زیادی همچون کرامت انسانی برخورد می‌کنیم. - ما اگر می‌خواهیم عمق کار تمدنی پیغمبر اسلام را ببینیم باید به عمق زمان برویم. اگر می‌خواهیم کار تمدنی امیرالمومنین را ببینیم، نباید در کوفه بمانیم، باید در دل تاریخ بگردیم تا ببینیم حتی در تنهایی خودش هم موج تمدنی تا انتهای زمان ایجاد می‌کند. - در مورد امام خمینی رحمةالله‌علیه باید سوال کنیم که ایشان انقلاب در چه کرد و تغییر در چه چیزی ایجاد کرد؟ تغییر او در انسان و زندگی انسان بود. امام می‌گوید غربی‌ها تمرکزشان بر انسان مالی است یعنی این‌ها نمی‌خواهند انسان به انسانیت خودش متوجه شود. می‌گوید استقلال و آزادی کافی نیست، همگی باید به سمت کمال برویم، انسان درست بشود همه چیز درست شده است! - در زمان پهلوی هم حرف از تمدن زده می‌شد اما مراد از تمدن، مدرنیته و انسان مادی بود. تمدن به معنای تجدد منهای دین بود. - امام متمرکز بر انسان بود. مقام معظم رهبری هم همین‌گونه‌اند. می‌فرمودند تربیت انسان‌های صالح و ایجاد آدم‌های اسوه از هر فتحی بالاتر است. در جای دیگر می‌فرمایند شهید سلیمانی ملی‌ترین و امتی‌ترین شخصیت در جمهوری اسلامی است. و اخیرا هم فرمودند خواص جامعه برای تولید چنین شخصیت‌هایی مثل حمزه که عزم راسخ و شناخت صحیح داشت، باید همت کنند. - هر تمدنی یک قلمرویی دارد. مثلا برای این که بدانیم زبان فارسی چقدر وزن تمدنی دارد، باید قلمرو اعتبار تمدنی آن را ببینیم که تا کجا خودش را کشانده است. - در تمدن، انسان محور و اصل است و اراده او مهم است. حالا اراده انسان در چه سطحی است؟ هم و غم او محله است، شهر است، کشور است، جهان اسلام است یا جهان؟ هم و غم خُرد و جزیی، اراده جزیی را در پی می‌آورد و هم و غم کلان، اراده کلان. - مقوله حجاب به نحوی است که قبل از انقلاب در المپیک هیچ کشوری با حجاب حضور نداشت اما بعد از انقلاب ۲۲ کشور با برند حجاب وارد المپیک می‌شوند. این نتیجه تمدنی انقلاب اسلامی است. - عمق تمدنی انقلاب در تغییرات بنیادین ارزش‌ها و مفاهیم سیاسی است مثل مساله عدالت. امروز اما عدالتخواهان ما فهم عدالتی از موضوع موشک‌های غزه ندارند که چطور دارد عدالت را در منطقه ایجاد می‌کند. موشک‌های ایران در عین الاسد دارد عدالت بین المللی را رقم می‌زند. - عمق تمدنی یک جامعه را باید در باطن جستجو کرد که در تربیت و ظهور اشخاصی همچون شهید سلیمانی است. - ما خوانشی از مادران شهدا نکردیم و آن‌ها را تبدیل به برند جهانی نکردیم که مادر بودن وقتی در صحنه اجتماع حضور پیدا می‌کند چه مختصاتی می‌تواند داشته باشد. - برای تربیت انسان‌امت و انسان‌تمدن، شاخص‌هایی مطرح است؛ جامعیت علمی، جامعیت عملی، جامعیت در ساحت کنشگری اجتماعی. #نشست_تخصصی #تربیت #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f

🔰 تربیت و تمدن ▫️نشست علمی "تربیت ذیل انقلاب اسلامی" توسط گروه تربیتی معرفتی مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات و طرح فرزندان روح‌الله سازمان تبلیغات اسلامی با همکاری معاونت پژوهش مدرسه علمیه معصومیه سلام‌الله‌علیها برگزار شد. ▫️در این نشست استاد حبیب‌الله بابایی به موضوع "تربیت و تمدن" پرداختند که اهم فرمایشات ایشان به قرار ذیل است؛ بخش دوم - برای انسان‌امت شدن پنج مساله را مد نظر باید داشت؛ مساله اول خلوص انسان است. انسان هر مقدار خدایی می‌شود در قامت خود خدا اثرگذاری می‌کند. هر مقدار دنبال حرکت بزرگ باشد، باید وصل به بزرگ باشد تا حرکت کلان انجام دهد. - مساله دوم عزت انسان است. ما در ادبیات مدرن بیشتر به دنبال کرامت انسان رفته‌ایم و کمتر در مورد عزت انسان بحث کرده‌ایم. با شابلن‌های مدرن وقتی سراغ "ان العزة لله و و لرسوله و للمومنین جمیعا" برویم چیزی نمی‌فهمیم. و باید فقط سراغ "و لقد کرمنا بنی آدم" برویم. در حالی که کرامت انسانی ارزش‌های ذاتی انسان را بیان می‌کند و عزت انسانی جایگاه انسانی را و ما باید علاوه بر کرامت انسان، عزت انسان را نمایان کنیم. - مساله سوم امید است. هر مقدار در بدترین شرایط بیشترین امید را داشت، بیشترین اثرگذاری را دارد. اعجاز قرآن در این است که در بدترین شرایط بیشترین اثرگذاری را دارد. "یخرج الحی من المیت" اعجاز است. در جامعه ما امروز ناامیدی کالای لوکس روشنفکری است و شما اصلا نمی‌توانید از امید حرف بزنید. امید غیرواقع‌بینانه بهتر از ناامیدی‌واقع‌بینانه است. - غربی‌ها ده‌ها سال است که پروژه‌شان تئوریزه کردن امید در جامعه و پمپاژ کردن امید است. در رسانه‌های ما ناامیدی حاکم است و این از مسائل قهقرایی جامعه ماست. آنچه را که مایه ضعف ماست، از غرب می‌گیریم و آنچه را که مایه قوت ماست را رها می‌کنیم. ادبیات "ما چگونه ما شدیم و غرب چگونه غرب شد" ادبیات ژورنالیستی است و نه ادبیات علمی و واقعی. - مساله چهارم بحث نظر و نیاز است. انسان‌امت مساله راهبردی جهان اسلام را درک می‌کند و برایش در مقام نظر و سیاست‌گذاری فکر می‌کند و برنامه دارد. - مساله پنجم سرعت و حرکت است. دو جهت دارد یکی این که تمدن غربی در مواجهه با تمدن‌های دیگر اهل سرعت است و ما اگر تمدن خودمان را برای بقا، بخواهیم در مقابل غرب سرپا نگه داریم، مساله سرعت را باید در تولید، کنش‌گری و عملیات بالا برد و بتوانیم سرعت عمل به خرج داد. - حوزه علمیه در سیل و زلزله می‌تواند سریع عمل کند با نیروهای جهادی‌اش اما وقتی کرونا می‌آید و آسیب‌های اجتماعی ایجاد می‌کند، حوزه علمیه نمی‌تواند در یک بازه زمانی کوتاه و سریع، بسته نظری خودش را ارائه دهد لذا سریعا به بهانه عدم مخالفت با علم، تسلیم وزارت بهداشت می‌شود. چرا؟ چون قوه عاقله‌اش سرعت ندارد و لذا حرم را می‌بندد، مساجد را می‌بندد و هیئات را می‌بندد. - سرعت در کار خیر تراکم خیر را ایجاد می‌کند و این تراکم ما را به حرکت‌های بزرگ نزدیک می‌کند. #نشست_تخصصی #تربیت #حجت_الاسلام_بابایی 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/joinchat/1085734937Cedd3e6f21f