eitaa logo
کانال نماز شب
20.8هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
3.8هزار ویدیو
48 فایل
دنیا می ‌خواهی، نماز شب بخوان. آخرت می ‌خواهی نمازشب بخوان. (آیت الله قاضی ره) به جمع نماز شبی ها بپیوندید وبه دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/joinchat/2963013828Cc1c8a52b09 ارتباط با ما @mojtabakazemi_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
چله *امام رضا علیه السلام فرمود: چشم‌های ما از بس در عزای جد غریبمون گریه کردیم این پلکا زخم شده. گریه برا امام‌حسین فقط برا عاشورا نیست در طول ساله. چون امام زمان ما صبح و شب گریه می کنه فرمود:اگر اشکم تمام بشه خون گریه می‌کنم. دیگه اباعبدالله همه یاراشو از دست داد حتی به شیرخوارشم رحم نکردن. صدای استغاثه حضرت بلند شد"هَل مِن ناصر یَنصُرُنی؟ هَلْ مِنْ ذابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ الله؟" خدای عالم لبیک گفت، انبیاء لبیک گفتن، اولیاء لبیک‌گفتن، حتی ابدان شهدای کربلا به لرزه افتاد.شب عاشورا بعضیاشون گفته بودن حسین‌جان ما حاضریم هزار بار برات جون بدیم.. ابی عبدالله به نیزه غریبی تکیه داد شروع کرد به یارانشو خوندن. یا مسلم بن عقیل، یا هانی ابن عروه،یا مسلم ابن عوسجه، یا حبیب ابن مظاهر، چتون شده؟ حسین داره صداتون می‌زنه جواب منو نمی‌دید. بسه دیگه از خواب بیدار شید بلند شید بیاید می‌خوان دست زینبو ببندن.می‌خوان ناموسمو به اسارت ببرن.. چند تا وداع داره ابی عبدالله.. تا صداش بلند شد یا سکینه! یا فاطمه! یا زینب! یا ام کلثوم! من هم دیگه رفتنی شدم. زن‌ها دور ابی عبدالله رو گرفتن دارن ناله می‌زنن گریه می کنن. مَثَلِ امام مَثَلِ کعبه است همه باید بیان دوره کعبه. این زن‌ها هم دور این کعبه مقصود دارن می‌گردن. به ما رحم کن، به غریبی ما رحم کن، اما این کعبه یه صحنه‌ای دید خود این کعبه اومد سمت زن ها دید یه گوشه ی خیمه سکینه زانو بغل کرده همه اومدن اما سکینه نیومده..ابی عبدالله رفت سمت سکینه یه دستی رو سرش کشید. سکینه آرام آرام چشماشو آورد بالا با یه حزنی پرسید "یا اَبِه اِسْتَسْلَمُتَ لِلْمَوْت؟"بابا تسلیم مرگ شدی تمومه؟ ابی عبدالله متصل اشک‌هاش جاری بود.یه وقت یه جمله گفت زن ها جیغ میزدند با این یه جمله ی سکینه..آرام صدا زد: "يا أبه ردّنا إلى حرم جدّنا" ما رو برگردون ببر مدینه.. آقا صدا زد.. "لا تُحْرِقِی قَلْبِی" آتیشم نزن. راوی میگه نگاه می‌کردیم ابی عبدالله از خیمه اومد بیرون یه دختر چند ساله پای حسینو گرفته. همراه بابا راه میاد داره التماس می‌کنه.. میگه بابا من تشنمه این حال حسین و بیچاره کرد برای پدر سخته دختر تو شرایط این چنینی باشه اما پدر نتونه براش کاری کنه.. حسین آرومش می‌کرد ان شاءالله سیراب میشی بابا..یه وداع دیگه ابی عبدالله برای وقتی که تو خیمه ی امام سجاد اومد.امام سجاد تا متوجه حضور ابی عبدالله شد صدا زد.. عمه جان زینب!کمکم کن من به شما تکیه بدم..به زحمت تکیه داد به عمه ی سادات زینب. توان نداشت صدا زد.. پدر جان! أینَ حبیب؟آقا فرمود: قُتِل..أینَ أخی علیٌ اکبر؟ علی اکبرم آقا فرمود: قتل..أین عمی العباس؟ بابا عمو کجاست؟ ابی عبدالله فرمود:همینقدر بگم غیر من و تو دیگه مردی نمونده..ودایع امامت رو‌منتقل کرد اینجا امام سجاد صدا زد.عمه! شمشیرمو بیار چه می‌کنی؟ حجت خدا غریب مونده دارم میرم جانمو براش بدم. ابی عبدالله فرمود: خواهر نگهش دار، زمین از حجت خدا خالی نمونه.. اینم یه وداع، یه وداع دیگه ام ابی عبدالله داشت. اومد تو خیمه زن ها دید این خانما یکی نیزه شکسته به دستشون یکی شمشیر به دستشه .. چادر به کمر بستن یه جوری صورتشونو پوشوندن فقط چشم‌ها معلوم باشه.‌ابی عبدالله فرمودن: زینب جان چی شد اینجوری شد؟ گفت: آقا سرباز نداشتی برات یار آوردم. اینا میخوان بگن آقا مگه ما مرده یم.* یه وداع ویژه ایم داشت با خواهرش زینب ..صدا زد داداش ! جد ما از ما بهتر بود رفت.مادر ما زهرا رو‌کشتن ..بابامون علی رو از ما گرفتن. بردارم امام‌حسن به شهادت رسید اما امید من تو بودی ..تو بری من به کی دل خوش کنم..همه رو آرام‌کردی زینبو‌ آرام کن..میدونی چرا ؟چون حضرت فرموده بود اون لباس قدیمی و لباس کهنه رو برای من بیار..مادرش زهرای مرضیه اون شب که لباس رو به زینب داد..فرموده بود دخترم هر زمان حسین این لباس رو ازت خواست بدون چند ساعت بیشتر مهمونت نیست. لذا صدا زد داداش همه رو آروم‌کردی من و آروم نکردی..منم آروم‌ کن داداش...ابی عبدالله اشاره ای به قلب زینب کبری کرد،زینب کبری آرام شد.. ابی عبدالله رفت جنگ‌نمایانی کرد همین قدر بگم‌ که از بعد عاشورا ضرب المثل عرب عوض شد..تا روز عاشورا همه از شجاعت علی می گفتن..اما ابی عبدالله روز عاشورا کاری کرد مردم اگه میخواستن از شجاعت بگن ضرب المثلشون‌حسین ابن علی بود ..نقل مقتل اینه:جوری ابی عبدالله جنگید این خللی که تو این سی هزار نفر ایجاد شده جلوه‌ کرد... زخم ها دونه دونه زیاد شد اولین زخم‌ماری ابی عبداللهاین بود..ابی عبدالله رو‌مرکب بود یکم ایستاد استراحت کنه..از شدت جنگ ضعیف شده بود..ضعف پیدا کرده بود.
1.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
•﷽• امـــــروز 21 تیر مــــاه 🔰 روز بیست و سوم چله و به همراه مراقبه از گناه به نیت نابودی اسرائیل و ظهور منجی عالم🔰 دنیا می ‌خواهی نماز شب بخوان آخرت می ‌خواهی نمازشب بخوان 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
4.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
•﷽• امـــــروز ۲۷ تیر مــــاه 🔰 روز بیست و نهم چله نمازشب و به همراه مراقبه از گناه به نیت نابودی اسرائیل و ظهور منجی عالم🔰 دنیا می ‌خواهی بخوان آخرت می ‌خواهی نمازشب بخوان 🌙کانال معرفتی 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
‌🌱 ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 اختلاف «بنی‌فلان» در عربستان قبل ظهور ✍️ کانال ▪️اختلاف بنی‌فلان از نشانه‌های حتمی برشمرده شده است: ▪️«اخْتِلَافُ بَنِي فُلَانٍ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُوم»[1]. ▪️«اخْتِلَافُ بَنِي الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ»[2]. ▪️در برخی نسخه‌ها، اختلاف بنی فلان آمده و در برخی نسخه‌ها بنی عباس. به هرحال اختلاف‌شان بر سر قدرت از محتومات است. ▪️در کجا حکومت می‌کنند؟ شواهد متقن وجود دارد که در عربستان، قدرت دارند ازجمله: ▪️در برخی از روایات، به اختلاف و عصبیت صاحبان حکومت در (مکه و مدینه) بر سر قدرت، اشاره شده که منجر به قتل تعدادی از امراء خاندان حاکم می‌‏شود: ▪️«إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْفَرَجِ حَدَثاً یكُونُ‏ بَینَ‏ الْحَرَمَینِ‏ قُلْتُ وَ أَی شَی‏ءٍ الْحَدَثُ فَقَالَ عَصَبِیةٌ تَكُونُ بَینَ الْحَرَمَینِ وَ یقْتُلُ فُلَانٌ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ، خَمْسَةَ عَشَرَ كَبْشاً»[3] ▪️در کتاب الارشاد شیخ مفید، به صراحت از وقوع «قتل» پانزده نفر از اُمرای «عرب» حاکم بر حجاز در «بین‌المسجدین» (مسجدالحرام و مسجدالنبی) با دستور یک نفر خبر می‌‏دهد به گونه‌ای که وی، معارضین و مخالفین خویش را از صحنه سیاسی حذف می‌کند: ▪️«إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْفَرَجِ حَدَثاً يَكُونُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ وَ يَقْتُلُ فُلَانٌ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ، خَمْسَة عَشَرَ كَبْشاً مِنَ الْعَرَب»[4]. ▪️با اختلاف بنی فلان در عربستان، فرایند تضعیف و تزلزل در خاندان حاکم شدت گرفته و بعد از وقوع حوادثی ازجمله خروج سفیانی، ابتلائات نیز گسترش یافته و شرایط داخلی حجاز رو به وخامت می‌رود و به گونه‌ای که مردم به حرم امن الهی و مسجد پیامبر، پناه می‌برند که از آشفتگی و عدم ثبات و تزلزل در اداره شئون امکان مذهبی مکه و مدینه در عربستان حکایت دارد: ▪️«يَخْتَلِفَ سَيْفُ بَنِي فُلَانٍ وَ تَضِيقَ الْحَلْقَة وَ يَظْهَرَ السُّفْيَانِي وَ يَشْتَدَّ الْبَلَاءُ وَ يَشْمَلَ النَّاسَ مَوْتٌ وَ قَتْلٌ يَلْجَئُونَ فِيهِ إِلَى حَرَمِ اللَّهِ وَ حَرَمِ رَسُولِهِ»[5]. ▪️از سوی از «اختلاف بنی‌فلان در عربستان» و وقوع نزاع خانوادگی بین‌الحرمین، به خیر محض «الخَيرُ كُلُّهُ» تعبیر شده است: ▪️«كَيفَ أنتَ إذا وَقَعَتِ البَطشَةُ بَينَ المَسجِدَينِ...الخَيرُ كُلُّهُ عِندَ ذلِك»[6]. ▪️از سوی دیگر، از «هلاک فلانی، هلاک العباسی» نیز به خیر محض «الْفَرَجُ كُلُّهُ» تعبیر شده است: ▪️«هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ النَّفْسِ وَ جَيْشُ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْتُ أَ هُوَ الْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ الْفَرَجُ كُلُّهُ هَلَاكُ الْفُلَانِيِّ مِنْ بَنِي الْعَبَّاس‏»[7]. ▪️از این‌رو سِر و حکمت این موضوع نیز مشخص می‌شود که چرا اختلاف بنی‌فلان (اختلاف بنی‌العباس) از نشانه‌های حتمی است: ▪️«اخْتِلَافُ بَنِي فُلَانٍ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُوم»[8]. ▪️«اخْتِلَافُ بَنِي الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ»[9]. ▪️لازم به ذکر است در تراث مهدوی عباراتی چون «الفرج کله» و «الخیر کله» به دوران ظهور و قیام قائم، تعبیر شده است: ▪️«الْخَيْرُ كُلُّهُ ...عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا»[10]. ▪️بعد بیان دلایل فوق، اثبات گردید بنی‌فلان -که در برخی نسخه‌ها نیز بنی‌عباس ذکر شده- در کشورهای عربی همچون عربستان، حاکم هستند و نه ایران. ▪️این نوشتار در بررسی حوادث عربستان قبل ظهور، قلمی گردید و البته مشخص شد احادیثی که دستاویز مخالفان انقلاب امام خمینی، قرار گرفته و آخرین حکومت در ایران را بنی‌عباس معرفی می‌کنند، مربوط به عربستان است و اینگونه افراد بدون برهان علمی و صرفاً با پیش‌فرض ذهنی خود، حرکت می‌کنند و افکارشان، کف روی آب است. ✅ پی‌نوشت: 1. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۳۵. 2. کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۰. 3. طوسی، الغیبة، ص۴۴۸. 4. مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۷۵. 5. نعمانی، الغیبة، ص۱۷۳. 6. کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۴۰. 7. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۸. 8. ‏طوسی، الغیبة، ص۴۳۵. 9. کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۰. 10. طوسی، الغیبة، ص۴۳۸. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
🔶 بزرگان از اهمیت نماز شب چه می‌گویند؟ نماز_شب_را_به_نیت_ظهور_میخوانیم 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
⚠️ اطلاع رسانی توجه با سلام و احترام🌷🌸 خدمت شما همراهان اهل امشب شب آخر هست (همه دوستان سعی کنید امشب در خواندن نماز شب شرکت کنید درشب آخر حاجتهای زیادی برآورده خواهد شد ان شاالله) حتی کسانی که همراه چله نبودن بعد چله،نماز شب رو ترک نکنید واین مهم رو ادامه بدید دنیا می ‌خواهی، بخوان. آخرت می ‌خواهی نمازشب بخوان. (آیت الله قاضی ره) بنده رو ازدعای خیرتون فراموش نکنید🤲🏻 https://eitaa.com/nafeleh_shab
‌🌱 ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی ⭕️ بشارت و ثبت برای آینده ✍️ کانال نمازشب ▪️قبل ظهور، دو قدرت در منطقه خواهد بود: ▪️محور شیعی: به رهبری ایران ▪️محور سفیانی: مورد حمایت غربی‌ها و آخرین مهره یهود ▪️مختصات: ▪️محور اصلی تنازع: عراق ▪️پیروز میدان: ایرانی‌ها ▪️خاندان آل‌سعود و عربستان: در خون خود می‌غلتند. 🔴 تقابل و جنگ در دریا و سلاح استراتژیک ایرانیان ▪️جنگ در دریاها و سربازان امام عصر آماده‌باش در خط ساحلی محور شیعی. ▪️در زمره حوادث قبل ظهور، تقابل نظامی بعد از دو مرحله مطالبه حق، ذ کر شده است. البته در این میان، نقش «قدرت نظامی دریایی جبهه مقاومت شیعی» قبل ظهور، بسیار حائز اهمیت است. ▪️در کتاب الإختصاص و نیز کتاب دلائل الامامة از ابوبصیر نقل می‌شود: نزد امام صادق بودم. مردى اهل خراسان نزد ايشان آمد و به زبانى گفتگو مى‌‏كرد كه من نمى‌‏فهميدم (صحبت به زبان فارسی) و سپس با زبانى صحبت كردند (زبان عربی) كه من فهميدم. ▪️امام صادق فرمود: پایت را بر زمین بکوب؛ ناگهان دريايى هويدا مى‌‏شود كه بر سواحل‌اش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند (کنایه از آمادگی نظامی نیروی دریایی جبهه زمینه‌ساز برای جنگ با دشمنان). امام صادق فرمود: آنان، در زمره انصار قائم (زمینه‌سازان ظهور) هستند: ▪️عنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ بِلِسَانٍ لَا أَفْهَمُهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَيْ‏ءٍ فَهِمْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرُ تِلْكَ الْأَرْضِ عَلَى حَافَتَيْهَا فُرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ (أَنْصَار) الْقَائِم. / شیخ مفید، الاختصاص، ص۳۲۵. ▪️لازم به ذکر است عبارت «هولاء انصار القائم»، الزاما اشاره به اصحاب خاص حلقه اول (313 نفر) امام عصر نیست. زیرا متواتر است که اصحاب خاص حضرت در مکه مکرمه کنار کعبه اجتماع می‌کنند در حالیکه در این حدیث، به حضور یاوران امام عصر در سواحل دریا (بَحْرُ عَلَى حَافَتَيْهَا) و در حالت آماده‌باش نظامی (فرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ) اشاره شده است. از این‌رو محتمل است این عبارت به قدرت نظامی زمینه‌سازان ظهور و نقش مهم آنان در مقابله با دسیسه‌های دشمن بر علیه شیعه در جنگ‌های دریایی اشاره دارد. ▪️آری؛ بر سواحل‌ش، سوارانی هستند که گردن‌های خود را بر فراز زین اسب‌هایشان گذاشته‌اند؛ مترصد و آماده. 🌙کانال معرفتی 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
🔅اهمیت نمازشب در رزق انسان🔅 🔸️عارف وارسته آیت الله آقا سید محمد نجفی(ره) در جواب فقر فرمود: ▫️اگرچه نماز قضا داری امشب را نماز شب بخوان خدا روزی تو را می رساند. 👈 بسیار بسیار در افزایش رزق مادی و معنوی انسان موثر است. مخصوصا اگر در اعتقاد و عمل ترک گناه کند. 🌙کانال معرفتی 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
پیامبر اکرم ص: 🟡 اهمیت اگر مردم فضیلت نمازشب را می دانستند... اگر برای خواندن آن بیدار نمی شدند، از غصه، گریه های طولانی می کردند. 📚ارشاد القلوب، ج۱، ص ۸۹ 🌙کانال معرفتی 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
‌🌱 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 مردی از هَمْدَان، فرمانده جنگ در غرب ایران / به انتظار تو نشستیم ای مرد جنگاور سپاه مهدی ✍️ کانال ▪️بیان گردید در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از نبردی حساس در غرب ایران سخن به میان آمده است. ▪️جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران: ▪️«الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ»[1] ▪️آن جنگ، جنگ شيعه على با دشمن است: ▪️«تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي»[2] ▪️فرمانده این جنگ، توصیفات خاصی شده و بسیار مدح و ستایش شده است. ▪️فرمانده آنها مردى از هَمْدَان‏[3] و همنام پيغمبر است[4]: ▪️«يَقْدُمُهُمْ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ اسْمُهُ عَلَى اسْمِ النَّبِيِّ». ▪️داراى اندامى معتدل و اخلاقى نيكو است. صدای رسا و رعب‌آور[5] و مژه‌های انبوه و کشیده، میان موهایش از هم‌ باز[6] و دندان‌هاى جلويش از هم فاصله دارند: ▪️«مَنْعُوتٌ مَوْصُوفٌ بِاعْتِدَالِ الْخَلْقِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ نَضَارَةِ اللَّوْنِ لَهُ فِي صَوْتِهِ ضِجَاجٌ وَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَ فِي عُنُقِهِ سَطَعٌ أَفْرَقُ الشَّعْرِ مُفَلَّجُ الثَّنَايَا». ▪️لشکر او بهترين است كه با دلى پاك و خالصانه به دين خدا گرويده‏اند. در این لشکر دلاورانی از عرب نیز هستند که خود را به این جنگ می‌رسانند. سپاه آنان، متمایل به شروع جنگ نیستند اما به وقت جنگ، شكست را بر جبهه مقابل تحمیل می‌کنند[7] كه دشمن جز درماندگى و بدبختى راهى ندارد. و آن روز، روز مصیبت و بیچارگی و شکست برای دشمن خواهد بود: ▪️«تَسِيرُ بِعِصَابَةٍ خَيْرِ عِصَابَةٍ آوَتْ وَ تَقَرَّبَتْ وَ دَانَتْ لِلَّهِ بِدِينِ تِلْكَ الْأَبْطَالِ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ يَلْحَقُونَ حَرْبَ الْكَرِيهَةِ وَ الدَّبْرَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّ لِلْعَدُوِّ يَوْمَ ذَاكَ الصَّيْلَمَ وَ الِاسْتِئْصَال». ✅ پی‌نوشت: 1 و 2. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 3. مقصود شهر همدان ایران نیست بلکه به قرینه «الْأَبْطَالِ مِنَ الْعَرَب» در ادامه حدیث، مقصود از قبیله هَمْدَان‏ است. همدانیان با اصالت یمنی به دست امام علی شیعه شدند و ده نفر از آنان در کربلا در سپاه امام حسین شهید شدند. حارث همدانی از جمله افراد شهیر است. در دوره معاصر نیز حوثی‌های یمن عضو اتحادیه قبایلی حاشد از شاخه‌های همدان هستند. برای آگاهی بیشتر: ویکی‌شیعه، مدخل قبیله همدان. ویکی‌امامت، مدخل بنی‌همدان. 4. کدام پیامبر؟ کدام نبی؟ برخی معتقدند همنام پیامبر اسلام مقصود است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۳۱. غفاری، ترجمه غیبت نعمانی، ص۲۰۸-۲۰۹). 5. صدای رعب‌آور برای دشمن دارد: «فِی صَوْتِهِ ضِجَاج‏» و در بعضی از نسخه‌‏ها است: «فِی صَوْتِهِ ضَحِک‏» یعنی در وقت سخن گفتن بشّاش است و تبسّم در چهره او نمایان است همچنان‌که مومن به این ویژگی توصیف شده است: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِه‏» (سید رضی، نهج البلاغه، ص۵۳۳) 6. محققان این عبارت را چنین ترجمه کردند: «میان موهایش فرق باز کرده است» (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۳۱) ولیکن میان موهایش از هم باز بهتر است. 7. عبارت «حَرْبَ الْکَرِیهَةِ»: با کراهت به جنگ می‌پیوندند دلالت بر این دارد آغازگر جنگ نیستند بلکه جنگ تحمیلی است. 🌺 ﴿با ارسال این پست برای دیگران در ثواب آن شریک شوید﴾ 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab
‌🌱 ساعتی_از_ساعات_بهشت 🌺 بین الطلوعین زمانی مناسب برای بحث علمی 🔴 جنگ در غرب ایران، از «کرمانشاه تا همدان» در تحولات قبل از ✍️ کانال ▪️در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران سخن به میان آمده است: ▪️«الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي»[1]‏ ▪️درباره زمان وقوع رخدادهای این گزاره حدیثی، دو دیدگاه وجود دارد که الان مجال بحث نیست. در فرض دوم که به حوادث ظهور اشاره داشته باشد، مطالب بسیار مهمی درباره جغرافیای نبرد و راهبرد جنگ بیان شده است. ▪️جنگ در محدوده جغرافیایی حساس از غرب ایران روی خواهد داد. منطقه‌ای که دروازه ورود به عراق و منطقه شام سوریه و فلسطین است. ▪️نهاوند، از مناطق غربى ايران در استان همدان است: ▪️«نَهاوَند مدينة عظيمة في همدان»[2] ▪️دینور از مناطق غربی ایران، نام قديم كرمانشاه و نزدیک به آن است: ▪️«دِينَوَر مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين و بين الدينور و همدان نيف و عشرون فرسخاً»[3] ▪️شگفت اینکه در این جنگ از «ولد عباس» سخن به میان آمده و بیانگر این است جریان‌های تروریستی تکفیری سلفی در این جنگ علیه ایران و شیعیان امام علی، نقش بسیار پررنگی دارند: ▪️«الْوَيْلُ لِشِيعَةِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي‏»[4] ▪️اما نتیجه این جنگ نفس‌گیر و طاقت‌فرسا، نصرت و پیروزی برای جبهه مقاومت شیعی و سپاه ایران است: ▪️«وَالدَّبرَةُ يَومَئِذٍ عَلَى الأَعداءِ إنَّ لِلعَدُوِّ يَومَ ذاكَ الصَّيلَمُ وَالاستِئصال»[5] ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 2. حموی، معجم البلدان، ج۵، ص۳۱۳. 3. حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۵۴۵. 4 و 5. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 🌙کانال معرفتی نمازشب 👇 [به جمع نمازشبی ها ملحق شوید] https://eitaa.com/nafeleh_shab