«برو سر کار که دستت جلو شوهرت دراز نباشه» «هر وقت دستت رفت تو جیب خودت شوهر کن» «پول دربیار که چشمت به دست شوهر نباشه» ‏ ‏اینها جملاتی‌اند که اکثر ما بارها شنیدیم. جملاتی که وابستگی اقتصادی زن به شوهر رو مایهٔ #تحقیر میدونند و زن رو دعوت می‌کنند که این وابستگی رو قطع کنه. و حالا می‌خوام یکم راجع بهش حرف بزنیم ‏ ‏به نظرم قبل از هر چیزی باید ببینیم آیا خود #وابستگی چیز بدیه؟ ‏آیا ما میتونیم وابستگی رو از زندگی حذف کنیم؟ ‏یا فقط وابستگی به شوهر بَده و باید حذف بشه؟ ‏ماها از اون موقع که به اندازه دانه خُرفه بودیم در شکم مادر، وابسته بودیم. بند ناف اولین راه تدوام وابستگی به دیگریه. این بندها در گذر عمر پیچیده‌تر میشند. ما وابسته به مدرسه، به کشاورز، محضردار و دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام هم هستیم وابستگی به همسر، فقط یکی از انواع وابستگی‌هاست ‏ ‏ باید قبول کنیم تا زنده‌ایم وابسته‌ایم و سوال اینجاست که چرا فقط وابستگی اقتصادی به همسر باید اینقدر قبیح باشه؟ ‏زنی که سر کار میره هم به شرکت یا رئیس یا صاحب‌کارش وابسته ست. در این حالت #شوهر و #نفقه و #تمکین برداشته شده و #کارفرما و #فیش‌حقوقی و #کار جای اون رو گرفته وگرنه چارچوب همون چارچوبه و اگر وابستگی اقتصادی بَده پس چرا در اینجا بد نیست؟ ‏باید بگم که ابداً قصد ندارم تشویقتون کنم که وابسته به همسر بشید یا نرید سر کار، بلکه برعکس کار رو هم برای خیلی از #زنان لازم میدونم اما می‌خوام فکر کنیم که چرا در ادبیات تجددگرایانهٔ ما وابستگی اقتصادی به همه کس پذیرفته‌ست جز همسر؟ البته یکی از مسبّبان این طرز فکر، بعضی از خود مردها هستند. فرومایگانی که بابت شندرغاز پول، #زن رو تحقیر می‌کنند اما مگر کارفرماها همه علیه‌السلامند؟ اینهمه تجمعات کارگری برای گرفتن دستمزد، توهین‌ها، پیشنهادهای بی‌شرمانه و... اما در ادبیات متجددین تحمل این سختی‌ها، قابل افتخار هم هست و سوال اینه آیا میتونیم به خاطر ستم بعضی از روؤسا بگیم کار کردن زن تحقیرآمیزه؟ خیر واقعیتش، اگر به همه زنان بگیم برید سر کار چون بعضی از شوهرها زور میگن همینقدر بچگانه ست که بگیم نرید سر کار چون بعضی از کار فرماها زور میگن و دوباره تاکید میکنم حرف من این نیست هیچ مهارتی یاد نگیرید و کار نکنید و روی پای خودتون نایستید، حرفم اینه که این پیشفرض خصمانه راجع به همسران رو کنار بگذارید ✍ #پریچهر «برو سر کار که دستت جلو شوهرت دراز نباشه» «هر وقت دستت رفت تو جیب خودت شوهر کن» «پول دربیار که چشمت به دست شوهر نباشه» ‏ ‏اینها جملاتی‌اند که اکثر ما بارها شنیدیم. جملاتی که وابستگی اقتصادی زن به شوهر رو مایهٔ #تحقیر میدونند و زن رو دعوت می‌کنند که این وابستگی رو قطع کنه. و حالا می‌خوام یکم راجع بهش حرف بزنیم ‏ ‏به نظرم قبل از هر چیزی باید ببینیم آیا خود #وابستگی چیز بدیه؟ ‏آیا ما میتونیم وابستگی رو از زندگی حذف کنیم؟ ‏یا فقط وابستگی به شوهر بَده و باید حذف بشه؟ ‏ماها از اون موقع که به اندازه دانه خُرفه بودیم در شکم مادر، وابسته بودیم. بند ناف اولین راه تدوام وابستگی به دیگریه. این بندها در گذر عمر پیچیده‌تر میشند. ما وابسته به مدرسه، به کشاورز، محضردار و دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام هم هستیم 😅 وابستگی به همسر، فقط یکی از انواع وابستگی‌هاست ‏ ‏ باید قبول کنیم تا زنده‌ایم وابسته‌ایم و سوال اینجاست که چرا فقط وابستگی اقتصادی به همسر باید اینقدر قبیح باشه؟ ‏زنی که سر کار میره هم به شرکت یا رئیس یا صاحب‌کارش وابسته ست. در این حالت #شوهر و #نفقه و #تمکین برداشته شده و #کارفرما و #فیش‌حقوقی و #کار جای اون رو گرفته وگرنه چارچوب همون چارچوبه و اگر وابستگی اقتصادی بَده پس چرا در اینجا بد نیست؟ ‏باید بگم که ابداً قصد ندارم تشویقتون کنم که وابسته به همسر بشید یا نرید سر کار، بلکه برعکس کار رو هم برای خیلی از #زنان لازم میدونم اما می‌خوام فکر کنیم که چرا در ادبیات تجددگرایانهٔ ما وابستگی اقتصادی به همه کس پذیرفته‌ست جز همسر؟ البته یکی از مسبّبان این طرز فکر، بعضی از خود مردها هستند. فرومایگانی که بابت شندرغاز پول، #زن رو تحقیر می‌کنند اما مگر کارفرماها همه علیه‌السلامند؟ اینهمه تجمعات کارگری برای گرفتن دستمزد، توهین‌ها، پیشنهادهای بی‌شرمانه و... اما در ادبیات متجددین تحمل این سختی‌ها، قابل افتخار هم هست و سوال اینه آیا میتونیم به خاطر ستم بعضی از روؤسا بگیم کار کردن زن تحقیرآمیزه؟ خیر واقعیتش، اگر به همه زنان بگیم برید سر کار چون بعضی از شوهرها زور میگن همینقدر بچگانه ست که بگیم نرید سر کار چون بعضی از کار فرماها زور میگن و دوباره تاکید میکنم حرف من این نیست هیچ مهارتی یاد نگیرید و کار نکنید و روی پای خودتون نایستید، حرفم اینه که این پیشفرض خصمانه راجع به همسران رو کنار بگذارید ☑️ @naghdeelhad

#کرونا در ایران😐 🔴راستی چطور می‌شود که آمار واقعی در ۴ تیرماه پنج برابر، در ۱۸ تیرماه دو برابر، در ۱۱ مرداد سه برابر و در ۱۹ مرداد یعنی ۸ روز بعد بیست برابر آمار رسمی باشد؟؟ #بهاره_جان ماستا رو چرا می‌ریزی تو قیمه‌ها؟؟ ✍️ amirsalehi 🔻 راسته که میگن دروغگو کم حافظه میشه! ☑️ @naghdeelhad

⛔️ متن شایعه ⛔️ " ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻋﺮﺍﺏ ۱ -ﺑﺮﯾﺪﻥ ﺳﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﯾﺎﺩ ۲ - ﺳﭙﺲ ﺑﺮﯾﺪﻥ ﺳﺮ ﻋﺒﯿﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﯾﺎﺩ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ ۳ - ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺳﺮ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﺑﯿﺮ ۴ - ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺳﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﺑﯿﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻠﮏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺗﻮﺿﯿﺢ : ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﮊﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺍﻋﺶ " 🔴 در پاسخ به شایعه "بی ارتباطی جنگهای مسلمانان پس از عاشورا با اسرائیل !!" : 1️⃣ از ۴ مورد ذکر شده در شبهه، ۲ مورد یعنی واقعه عاشورا و کشته شدن مختار، تقابل حق و باطل بوده و با سایر موارد یکسان نیستند! 2️⃣ جنگ و منازعات منحصر به اعراب نبوده و این رخداد در تاریخ تمام ملتهای جهان بوده و هست و برای فهم آن اندکی مطالعه تاریخ کفایت می کند! 3️⃣ بر خلاف ادعای نویسنده، مکتب یهود در طول تاریخ در حوادث جهان نقش آفرینی کرده است! از جمله در حوادث صدر اسلام، واقعه‌ عاشورا، شهادت امامان معصوم(ع) و... yon.ir/brdn2 yon.ir/brdn3 yon.ir/brdn4 4️⃣ حضور و تاثیر صهیونیسم در بیشتر جنایتها و قدرت طلبی های طول تاریخ، از جمله تاسیس کشور آمریکا، انقلاب کمونیستی روسیه، ایجاد داعش و ... به چشم می آید! yon.ir/brdn5 yon.ir/brdn6 yon.ir/brdn7 ☑️ @naghdeelhad

پاسخ به چرندیات زئوس و ایمان سلیمانی در نقد حضور شهزاده قاسم (ع) در میدان نبرد ☑️ @naghdeelhad

#شهادت_قاسم_بن_حسن_نابالغ 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در روز عاشوراء افراد نابالغی را چون حضرت قاسم به میدان نبرد فرستاد در حالی که آنها تکلیفی نداشتند و نیاز به مراقبت داشتند .اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قادر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌 درست است که تمام تکالیف شرعی متوجه کسانی است که به حد بلوغ رسیده باشند و افرادی نابالغ اعم از خردسالان و یا دیوانگان، مکلف به هیچ تکلیفی از جانب شرع مقدس اسلام نیستند و این #منتی است که قانون گذار مقدس اسلام بر آن ها نهاده و سختگیری و الزام را از آنان برداشته است. ❕و این مطلب علاوه بر آن که مورد اتفاق جمیع علماء اسلام است، طبق حدیث معروفی است که از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود ؛ « رُفع القلم عن الصَّبی حتی #یحتلم و عن المجنون حتی یَفیقَ» « قلم تکلیف از نابالغ برداشته شده تا وقتی که بالغ شود و همچنین از دیوانه تا وقتی که بیماری جنون وی برطرف و عاقل شود.» 📚الخصال ج 1 ص 175 👌اما در عین حال که الزام و تکلیفی بر افراد نابالغ نیست، اعم از آن که تکلیف، دستور جهاد باشد یا دستور دفاع ولی نوجوانانی که به حد تمیز رسیده اند و خوب و بد و مفاهیم اسلامی را #تشخیص می دهند حق دارند که در صحنه جهاد و دفاع شرکت کنند و از این فیض عظیم الهی بهره برند. 🔸مخصوصا وقتی که صحنه، صحنه دفاع باشد، و هر #موجودی فطرتا برای خود حق دفاع قائل است و شارع مقدس اسلام نیز از این حکم عقل فطری جلوگیری نکرده است. 👌علاوه بر این که روش عمل اباعبدالله الحسین علیه السلام در نبرد کربلا روشنگر #جواز این مطلب است . ❕بنابراین، اطفال را نمی توان اجبار کرد که در میدان جهاد شرکت کنند، اما اگر خود آنان داوطلب باشند و نبرد نیز دفاعی باشد ، دلیلی برای ممانعت از آنان وجود ندارد. 👌البته در صورتی که پدر در قید #حیات باشد باید از او اجازه گرفت . 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 20 ❕بر این اساس امام حسین علیه السلام نیز ابتدا اجازه حضور قاسم بن حسن در میدان نبرد را نداد ، اما پس از اصرار های #فراوان او و این که دفاع کردن از ارزش ها اختصاص به افراد بالغ ندارد و کسانی هم که به سن رشد و تمییز خوب و بد رسیده اند می توانند در این #معرکه حاضر شوند ، امام علیه السلام به او اجازه حضور در میدان نبرد را داد . ❕خوارزمی می نویسد ؛ « قاسم بن حسن كه نوجوان و نابالغ بود، به ميدان آمد. هنگامى كه حسين عليه السلام به او نگريست، او را در آغوش گرفت و آن قدر با هم گريستند كه هر دو از حال رفتند. سپس جوان، اجازه پيكار خواست و عمويش حسين عليه السلام، از اجازه دادن، خوددارى كرد. جوان، پيوسته دست و پاى #حسين عليه السلام را مى‏بوسيد و از او اجازه مى‏ خواست تا به او اجازه داد. او به ميدان آمد و در حالى كه اشك‏هايش بر گونه ‏هايش روان بود، چنين مى‏ خواند؛ اگر مرا نمى‏شناسيد، من شاخه حسنم‏ ، نواده پيامبرِ برگزيده و امين. اين، حسين است، به سان اسيرى در بند ،ميان مردمى كه خدا كُند از آب باران ننوشند! ❕سپس حمله بُرد و صورتش به پاره ماه مى ‏مانْد. #جنگيد و با وجود كمىِ سنّش، 35 مرد را كُشت. 🔸عمرو بن سعد ازْدى گفت: به خدا سوگند، بر او حمله مى‏ برم! آن گاه، بر او حمله بُرد، و باز نگشت تا با شمشير، بر سرش زد و آن #جوان، به صورت [بر زمين‏] افتاد و فرياد برآورد: اى عمو جان! حسين عليه السلام ....» 📚مقتل الحسین ج 2 ص 27_ المناقب ج 4 ص 106 ❕البته مولف لباب الانساب حضرت قاسم بن حسن را در میدان کربلا شانزده ساله و #بالغ می داند . 📚دانش نامه امام حسین علیه السلام ، ج 7 ص 121 #پرسمان_اعتقادی ☑️ @naghdeelhad

4⃣8⃣آیا به سر و سینه زدن و لطمه به صورت زدن بر اساس روایات قابل اثبات است ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2553 5⃣8⃣اگر امام حسین علم غیب دارد چگونه از محل کربلا اطلاع نداشت و نام آن را از دیگران پرسید و چرا بر اساس علم غیبش با خود آب نبرد ، مگر نمی دانست که آب را بر او می بندند ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3183 6⃣8⃣آیا راست است که زینب در کربلا گریبان چاک داد ❕مگر پیامبر نگفته بود هر کس در مصیبت گریبان چاک دهد جهنمی است ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3187 7⃣8⃣آیا زیارت ناحیه مقدسه معتبر است ❕چرا نامی از عباس در آن نیامده است ❕چرا می گوید زنان حرم موهای خود را لخت کردند ❕چرا می گوید درندگان جنازه های شهدای کربلا را خوردند ❕چرا امام زمان می گوید در مصیبت حسین خون گریه می کنم مگر ممکن است ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3188 8⃣8⃣آیا سند زیارت عاشورا معتبر است برخی در صحت آن تشکیک می کنند ❕چهار نفری که در زیارت لعن می شوند چه کسانی اند آیا خلفای اهل سنت شامل آن ها می شوند ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1793 9⃣8⃣چرا به حسین می گوییم ثار الله ❕مگر خداوند جسم و خون دارد که حسین خون خدا باشد ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3190 ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/355 0⃣9⃣دوست سنی دارم که می گوید گریه کردن بر مردگان جایز نیست و پیامبر هم بر مردگان گریه نمی کرده است و تنها برایشان دعا می کرده است ❕پاسخ چیست ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3089 1⃣9⃣کانال های وهابی می گویند در بین شهدای کربلا کسانی از فرزندان امام علی بودند که نامشان ابوبکر و عمر و عثمان بوده است آیا راست می گویند و علی به خاطر خلفا ، نامشان را بر فرزندانش گذاشته است ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3109 2⃣9⃣ما در منطقه سنی نشین هستیم ، سنی ها نذری های ما را تو جوی آب می ریزند و می گویند خوردن آن حرام است چون نذر برای غیر خدا شرک است ❕پاسخ چیست ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2283

❕معاند مدعی است مطابق آنچه در کتاب الطبقات الکبری ابن سعد از کتب اهلسنت آمده است ، امام حسین علیه السلام به مروان فحاشی کرده است ، در حالی که روایت مذکور طبق مبانی رجالی خود اهلسنت ضعیف و جعلی است و محقق کتاب الطبقات الکبری ، آقای محمد بن صامل السلمی، در ذیل روایت مذکور تصریح به ضعف سندی روایت کرده و می گوید ؛ « اسناده ضعیف » 📚الطبقات الکبری ، الطبقه خامسه ج1 ص 399 ❕در رابطه با ناسزگویی و این که آیا مطلقا حرام است یا در مواردی استثناء وجود دارد ، پاسخ گذشته ما را مطالعه کنید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2711

🚩🏴چرا هر سال محرم، شیعیان مراسم عزاداری و روضه رو تکرار میکنند؟ ✅تا رسم انسانیت و مقاومت در برابر ظلم، گم نشه ☑️ @naghdeelhad

📹 پاسخ به شبهه دستمزد نجومی آخوندا و مداحان در ماه محرم نشون میده که این عزاداری ها همش خرافاته و دکان بازکردنه برای سوءاستفاده از احساسات و خالی کردن جیب مردم - دیدن این کلیپ را به هیچ وجه از دست ندهید و همچنین برای آگاهی عموم منتشر کنید ☑️ @naghdeelhad

- پاسخ به شبهه بدون اشکال بودن نزدیکی با کنیزان در حضور دیگران ☑️ @naghdeelhad

❌ شبهه چرا امام حسین در قضیه عاشورا برای رسیدن به آب چاهی حفر نکرد؟ ایشان می توانست با کندن چاهی تنها به عمق دو متر می توانست به آب برسد. #محرم #امام_حسین #تشنگی #عطش ✅ پاسخ ♦️اگر با کندن تنها دومتر در کربلا می توان به آب رسید، بنای هیچ خانه ای در کربلا ممکن نبود. چون خانه ها نشست و ریزش می کرد. مخصوصا امروزه که ساختمان ها و هتل های بزرگی ساخته می شود که نیاز به پی ریزی عمیقی دارد. ♦️امام حسین برای پیشگیری از حمله دشمن، در پشت خیمه ها خندقی حفر نمودند که اگر همین مقدار کافی بود، به آب می رسیدند. ♦️ظاهراً حفر چاه (حداقل چاه کم عمق) در سرزمین کربلا به دلیل مجاورت با دریاچه نمکی «بحیرة الملح» نتیجه ای جز دسترسی به آب شور و تلخ نداشته است. ♦️با توجه به اینکه تنها سه روز خیمه های امام علیه السلام با کمبود آب مواجه شد، ایشان با فرستادن حضرت عباس علیه السلام به همراه ۵۰ نیروی پیاده و سواره، به شریعه فرات، اقدام به تأمین آب مورد نیاز می کردند. اما در روز آخر به دستور عمرسعد، محاصره آب شدید (طبق گزارشی ۴۰۰۰ تیرانداز) شد و همین مسئله موجب سختی کار، و درنتیجه بحران آب و شهادت قمربنی هاشم ع شد. ☑️ @naghdeelhad

📹 پاسخ به عقیل بی عقل کارنشناس شبکه وهابی کلمه در مورد این که نباید اتفاقات 1000 سال پیش را یادآوری کرد! #استاد_توحیدی ☑️ @naghdeelhad