#قسمت_سوم 2⃣ مصداق این بلا و وضعیت قم 📝 در این قسمت نشان میدهیم چگونه حتی با فرض پذیرش روایت چیزی که از آن یاد کرده اند؛ فقط حاصل توهماتشان بوده و مدلول روایات #متفاوت از برداشت ملحد بوده است! ✍ مقصود برخی از این روایات مربوط به فتنه و جنگهای #اعتقادی بوده و چون ائمه (ع) میزان حق و باطل بوده اند، منحصرا خودشان و آل محمد را که در قم موطن برگزیده اند، مانع افتادن در ورطه باطل و نجات از فتن اعتقادی معرفی میکنند و حفاظت مردم از فتنه که #هیچ ربطی به کرونا و بیماری ندارد !! 📃 روایت میگوید: هنگام نزول فتنه ها و شمشیر (یعنی جنگ های دوران غیبت ) آن شهر ایمن است، زمانی که فتنه همه بلاد را فرا بگیرد بر شما باد که به قم پناه ببرید که بلا از آن دفع شده هست . #متن_عربی سئل امیرالمؤمنین ع عن اسلم المدن و خیر المواضع عند نزول الفتن و ظهور السیف. فقال(ع): «اسلم المواضع یومئذ قصبه قم. یا قال: إذا عمت البلدان الفتن فعليكم بقم وحواليها ونواحيها، فإن البلاء مدفوع عنها. 📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۷ 🌐https://bit.ly/2W9ira9 ✍ در خصوص فتنه دلیل قرآنی و لغوی وجود دارد که نشان میدهد به جبهه گیری اعتقادی بین حق و باطل گویند و مراد ائمه (ع) از این فتن مقصود راهنمایی بشر به پیروی اعتقادی از حقانیت اهل بیت میباشد: 📃 معنای لغوی فتنه: فتنه موجب شدن اختلال همراه با درگیری و اضطراب پس آنچه بین دو امر واجب ترین است فتنه است: #متن_عربی الفتن: إيجاب اختلال مع اضطراب فما أوجب الأمرين فهو فتنة. 📒تحقيق فی كلمات قرآن ج ۹ ص ۱۹۶ 🌐https://bit.ly/33h3rsz فتنه اختلاف دیدگاه های مردم (به جهت حق و باطل) فتنا و فتونا و أفتنه و الضلال والإثم و الكفر و الفضيحة والعذاب وإذابة الذهب والفضة و الإضلال و الجنون والمحنة والمال والأولاد واختلاف الناس في الآرا 📒منبع: قاموس المحيط ج ۴ ص ۲۵۵ 🌐https://bit.ly/39OS7X0 فتنه یعنی آزمایش فتنه یعنی امتحان و انواع فتنه مثل مال و فرزند و فتنه کفر و فتنه اختلاف مردم در آرا الفِتْنةالِاخْتِبَارُ، والفِتْنة المِحْنة، والفِتْنة الْمَالُ، والفِتْنة الأَوْلادُ، والفِتْنة الكُفْرُ، والفِتْنةُ اختلافُ النَّاسِ بِالْآرَاءِ 📒 لسان العرب ج۱۳ ص ۳۱۷ 🌐https://bit.ly/39K2ew6 با استناد به سخن پیامبر (ص) فتنه اشاره دارد به جنگ بین فرق مسلمانان وقتی برای خود حزب تشکیل میدهند إِني أَرى الفِتَنَ خِلالَ بُيوتِكم، فإِنه يَكُونُ الْقَتْلُ وَالْحُرُوبُ وَالِاخْتِلَافُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ فِرَقِ الْمُسْلِمِينَ إِذا تَحَزَّبوا 🌐https://bit.ly/2U8X469 بویژه با روایت که میفرماید: ( قم عش آل محمد و مأوى شيعتهم قم) موطن و آشیانه آل احمد است و جایگاه شیعیان اصیل دانسته میشود، مراد روایت روی آوردن مردم به جبهه حقانیت بوده که در یک شهر خاص موطن گزیده اند. ✍ پس از این دسته از روایات دانسته میشود مراد از ایمنی بودن شهر ایمن از فتن #اعتقادی بوده که ناشی از رخداد های نبرد و جنگ میان حق و باطل می باشد و ربطی به بیماری و کرونا ندارد و این تنها توهمات مضحک ملحدین از روایات است ! ✍ دسته دیگر روایات اشاره معصوم بوده است به زمان بنی عباس میکند: 📃 روایت میگوید: نزد امام صادق (ع) بودیم از فتنه بنی عباس ذکر شد و امام فرمود پناهگاه ما در این زمان کجا باشد فرمود: کوفه و حوالی آن و قم و اطرافش و سپس فرمود: شیعیان و دوستان ما در قمند‌ #متن_عربی السلام فذكر فتن بني عباس وما يصيب الناس منهم فقلنا: جعلنا فداك، فأين المفزع والمفر في ذلك الزمان؟ فقال: إلى الكوفة وحواليها وإلى قم ونواحيها. ثم قال: في قم شيعتنا وموالينا، وتكثر فيها العمارة، ويقصده الناس ويجتمعون فيه حتى يكون الجمر بين بلدتهم. 📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۵ 🌐https://bit.ly/2TPMrGK 👈 دقت شود باز سوال شده که پناهگاه ما در زمان خود معصوم کجا است؟ امام فرموده در زمان ما به قم بروید (روایت محدود شده از نظر زمانی به زمان خود معصوم) باز فهمیده میشود مراد از رفتن به قم پناه جستن به شیعیان حقیقی از فتن اعتقادی بوده! این روایت در #کنار روایت مدح اشعریان که نخستین پایه گذاران تشیع بودند نشانگر حقیقت کلام است که چرا امام آنان را به قم فراخوانده ! 📃 روایت میگوید: بیشتر اهل قم از اشعریان هستند و پیامبر (ص) فرمود: خدایا اشعریان را از بزرگ و کوچک بیامرز و اشعریان از من هستند و من از آنان #متن_عربی وكان أكثر أهل قم من الأشعريين، وقال رسول الله (ص): اللهم اغفر للأشعريين صغيرهم وكبيرهم. وقال:‌ الأشعريون مني وأنا منهم 📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۲۰ 🌐https://bit.ly/38Ma730 ✍ استاد جعفریان نیز به گرایش اشعریان و موطن برگزیدن شیعیان در قم اشاره داشته و آنرا در آن زمان ایمن از هر بلا دانسته و بهترین جایگاه برای مرکز برگزیدن از تهاجمات نواصب بر شیعیان یاد کرده اند 📷https://bit.ly/2IQbenH ادامه دارد...