eitaa logo
مجموعه فرهنگی چند منظوره نسیــم رضوان🇮🇷
1.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
515 ویدیو
1.5هزار فایل
مجری فعالیت های ✓فرهنگی ✓تفریحی ✓تربیتی ✓آموزشی ✓ورزشی ✓لیزر تگ ✓مخزن کتابخانه ✓معیشتی ✓مطب جهادی ✓داروخانه جهادی ۶۰۳۷۹۹۷۹۵۰۲۷۶۶۰۱ مرکز نیکوکاری سفره های آسمانی شهریار،خ انقلاب،مسجدجامع شهریار و مصلی امام خمینی ره ارتباط با ادمین @yasahebanamahdii
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 انتخاب مرجع تقلیدسوال: اگر نتوانیم مجتهد اعلم را بشناسیم، وظیفه چیست؟جواب: 🔹 آیات عظام (رحمة‌الله‌علیه)، ، شیرازی و همدانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «احتیاط واجب» آن است که از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[1] 🔸آیت‌الله خراسانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «واجب» است از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[2] 🔹آیت‌الله : باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، نظر آن عدّه که تخصّصشان بیشتر است، مقدم دارید؛ در غیر این صورت، باید از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[3] 📌تبصره: تعبیر آیت‌الله مکارم‌شیرازی در مورد «احتمال اعلمیت»، گمان به اعلم بودن است. 🏷 پی‌نوشت: [1]. توضیح ‌المسائل مراجع، م 3 و 4؛ نوری همدانی، توضیح ‌المسائل، م 3 و 4. [2]. توضیح المسائل، مسأله 3 و 4. [3]. سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21. همراه ما باشید... 🍃 •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈ ╔♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ════╗ @naghshemandegar ╚════♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ╝
📚 نماز در خانه بعد از اتمام مدت اجاره سوال: آیا خواندن نماز در خانه‌ای که مدت اجاره آن تمام شده و صاحب خانه راضی به حضور در آن نیست و اصرار بر تخلیه دارد، صحیح است؟ جواب: 🔹 : لازم است برای صحت نماز به نحوی رضایت صاحب‌خانه را کسب کنید. 🔸 آیت‌الله : بدون رضایت مالک جایز نیست. 🔹آیت‌الله شیرازی: تصرّفات مستأجر در صورت عدم رضایت موجر جایز نیست؛ مگر در موارد ضرورت و اضطرار، آن هم به مقدار ضرورت و اضطرار. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتاء از سایت آیت‌الله مکارم، استفتاء آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ♡••࿐ همراه ما باشید... 🍃 •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈ ╔♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ════╗ @naghshemandegar ╚════♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ╝
📚 نجاست کفارسؤال: آیا غیرمسلمان نجس است و اگر رطوبت دست یا بدنش به چیزی برسد، نجس می‌شود؟جواب: 🔹 : غیرمسلمان اگر متدین به هیچ دینی از ادیان الهی نباشد، نجس است و در صورت سرایت رطوبت از بدن او به چیزی، نجس می‌شود، اما پیروان ادیان الهی ـ یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و صابئیان ـ ، پاک هستند. 🔹 آیت‌الله شیرازی: کفار ذاتاً نجس نیستند؛ ولی چون از نجاسات ظاهری پرهیز نمی‌کنند برای آنهایی که نیازی به معاشرت ندارند، احتیاط واجب آن است که آلوده به زندگی آنها نشوند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله مکارم‌شیرازی ♡••࿐ همراه ما باشید... 🍃 •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈ ╔♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ════╗ @naghshemandegar ╚════♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ╝
📚 متنجّس سوم سؤال: نجاست اشیاء تا چند واسطه قابل انتقال است؟ جواب: 🔹 : چيزى كه با عين نجس تماس يافته و نجس شده است، اگر با چيزى كه پاك است تماس بيابد و يكى از آن‌ها تَر باشد آن چيز پاك را نجس مى‏كند و باز اين چيزى كه بر اثر ملاقات با متنجّس، نجس شده است اگر با چيز پاكى تماس بیابد بنابراحتياط واجب آن را نجس مى‌‏كند، ولى اين متنجّس سوم هيچ چيزى را با ملاقات خود نجس نمى‌‏كند. 🔸 آیت‌الله : این را با یک مثال ساده روشن می‌کنیم فرض کنید دست شخصی نجس شد و سپس خشک شد (البته عین نجاست در آن نیست) دیگری با دست‌تر با او دست داد، دست نفر دوم نجس می‌شود و هرگاه دست او خشک شد و نفر سومی با دست‌تر به او دست داد، دست نفر سوم هم نجس می‌شود ولی اگر او با شخص چهارمی دست دهد هرچند دست نفر چهارم هم تر باشد، دست او نجس نمی‌شود. اینجاست که می‌گوییم واسطه سوم نجس است ولی نجس نمی‌کند. 🔹 آیت‌الله : شئ آلوده اول، به هر چه بر بخورد آن را متنجس و آلوده می‌کند و هم چنین است متنجس دوم اما چیز سومی اگر با متنجس دوم برخورد کرده و آلوده شده است با برخورد اشیای دیگر آن را نجس و آلوده نمی‌کند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی ♡••࿐ با ما همراه شوید... 🍃 •┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈ ╔♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ════╗ @naghshemandegar ╚════♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ╝
📚 خمس وسيله نقليه سؤال: وسيله نقليه (مانند ماشين‌سوارى و وانت) كه از درآمد تهيه شده، گاهى براى استفاده شخصى و گاهى براى باربرى و اجرت و كسب و كار است، آيا خمس دارد؟جواب: 🔹 : وسیله اگر برای انجام امور مربوط به کار و کسب او باشد، حکم ابزار کار را در وجوب خمس دارد، ولی اگر برای رفع نیازهای زندگی و جزء احتیاجات مناسب با شأن عرفی او باشد، خمس ندارد و در صورتی که برای هر دو منظور خریده باشد، به نسبت محاسبه شود. 🔸 آیت‌الله : به نسبت مقداری که برای کسب درآمد از آن استفاده می‌کنید، مشمول خمس است. 🔹 آیت‌الله : اگر اتومبیل با توجه به شکل و نوع آن فقط مخصوص استفاده شخصی باشد خمس آن واجب نیست حتی اگر از آن برای کار نیز استفاده کند، ولی اگر اینگونه نباشد مانند آنکه ماشین حمل بار یا وانت خریداری نماید و گاهی اوقات خانواده خود را با آن جا به جا کند خمس آن واجب است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی ♡••࿐ با ما همراه شوید... 🍃 ┄┅═══✼🍃💐🍃✼═══┅┄ 🌹اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌹 ┄┅═══✼🍃💐🍃✼═══┅┄ ╔♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ════╗ @naghshemandegar ╚════♡ ✾ ♡✾ ♡✾♡ ╝