#با_حسین_علیه_السلام #پاسخ_به_شبهات_عزاداری #پاسخ_به_شبهات 🔴🔴 #شمرهم‌کربلایی‌بود‼️‼️ 👈👈 به این جمله توجه کنید، شما هم شاید زیاد شنیده باشید که: "کربلا به رفتن نیست، به شدن است، که اگر به ر فتن بود، شمر هم کربلایی بود"‼️ 🏷 جهل،جهل،جهل جهالت ؛ جهالت ؛ جهالت ✔️به جای نظر شخصی دادن در دین و به جای رجوع به افراد بی‌دینی که چنین حرف‌هایی می‌زنند، بیایید ببینیم حضرات معصومین صلوات الله علیهم چه می‌گویند: ➰عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه) يَقُول: إِنَّ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ قُلْتُ وَ مَا فَضْلُهُمْ قَالَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي الْحِسَابِ وَ الْمَوْقِف 📝 زرارة بن اعین گوید: حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه فرمود: برای زائرین حسین در روز قیامت فضیلت و برتری نسبت به سایر مردم می‌باشد. پرسیدم: برتریشان چیست؟ حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه فرمود: چهل سال قبل از دیگران به بهشت داخل می شوند در حالی که سایر مردم در حساب و موقف می‌باشند. 📓بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج98، ص26 📓وسائل الشيعة، ج14، ص425 📓كامل الزيارات، النص، ص137 👌فردی که آن جمله غلط را گفته است باید بفهمد و بداند که زائرین حضرت آقا اما حسین سلام الله علیه از سر محبت و عشق و علاقه و حرارتی که در قلوبشان هست به سمت کربلای مطهر می‌روند و طبق این روایتی که ذکر شد و صدها روایت دیگر مقامی والا دارند. ولی شمر🔥 ملعون ولدالزناء به نیت قتل امام معصوم پا به کربلا گذاشت. این کجا و آن کجا امان از جهل و جهالت. 🔻چرا باید قاتل امام معصوم کنار زوار حضرت آقا امام حسین سلام الله علیه گذاشته شود⁉️ #با_افتخار_عبدالحسینم ................ ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............

#با_حسین_علیه_السلام #پاسخ_به_شبهات_عزاداری #مطاعن_دشمنان #پاسخ_به_شبهات 🔴🔴 #شمرزمان‌را‌بشناس‌ #شمر1300سال‌پیش‌مرد| #رحم‌الله‌معشرالماضین| #گذشته‌هاگذشته‼️ 👈🏼👈🏼قابل توجه #عوام_.... بی‌سوادی می‌گویند گذشته را رها کنید و یزید زمان و شمر زمان را بشناسید: 🔻اولا اگر شخصی ذره‌ای معرفت داشته باشد می‌داند طبق احادیث، معصومین (صلوات‌الله‌علیهم) بهترین خلق خدا هستند و کسی با ایشان قابل قیاس نیست و دشمنان ایشان نیز خبیث‌ترین و ملعون‌ترین افراد هستند که در خباثت نظیری ندارند پس نگوییم: #شمر_زمان، #یزید_زمان، #متوکل_زمان، #عمروعاص_زمان که این ملاعین در خباثت بی‌نظیر بودند و هستند. 🔻 ثانیاً: ما دین خود را از اهل بیت (صلوات‌الله‌علیهم) می‌گیریم و موظف هستیم که اهل بیت صلوات الله علیهم و دشمنان ایشان را بشناسیم: قَالَ سَیّدُنا و مَولانا امِيرُ الْمُؤْمِنِين علی بن ابی طالب‏ صلوات الله علیه: وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي تَرَكَهُ وَ لَمْ تَأْخُذُوا بِمِيثَاقِ الْكِتَابِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَقَضَهُ وَ لَنْ تَمَسَّكُوا بِهِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَبَذَهُ 📝حضرت آقا امیر المومنین صلوات الله علیه: و این را بدانید که هرگز راه رشد و نیکی را نخواهید شناخت مگر آنکه بشناسید کسانی را که آن را ترک کرده‌اند و محال است به عهد و پیمان الهی در قرآن وفادار باشید مگر آنکه قبلش پیمان شکنانش را بشناسید و هرگز نمی توانید به قرآن تمسک جویید مگر آنکه اول بفهمید که چه کسانی آن را دور انداخته‌اند. 📙الكافي (ط.الإسلامية)، ج‏8، ص390 📙بحار الأنوار (ط.بيروت)، ج‏34، ص233 📙 #نهج_البلاغه خطبه 147 🔻 ثالثاً: این همه قصص قرآنی و احادیث و زندگانی اهل‌بیت (صلوات الله علیهم) که برای عبرت ماست را کنار بگذاریم و بگوییم گذشته‌ها گذشته؟؟؟ بگوییم رحم الله معشر الماضین؟ بر روی ظلم ظالمینی که در ظلم به اهل‌بیت (علیهم‌السلام) هرگز کوتاهی نکردند چشم ببندیم؟ چقدر این جمله رحم الله معشر الماضین جمله غلط و بی‌پایه و اساسی است. این جمله دقیقاً در مقابل احادیث اهل‌بیت عصمت و طهارت است: حضرت آقا امیر المومنین صلوات الله علیه در نامه‌اش به امام حسن صلوات الله علیه می‌فرماید: اخبار گذشتگان را بر دلت عرضه كن و از آنچه بر سر پيشينيان تو رفته است آگاهش ساز. وَ اعْرِضْ عَلَيْهِ أَخْبَارَ الْمَاضِينَ وَ ذَكِّرْهُ بِمَا أَصَابَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ 📙تحف العقول، النص، ص69 📙بحارالأنوار (ط.بيروت)، ج‏74، ص200 📙 #نــــهـــج_البلاغه نامه 31 #با_افتخار_عبدالحسینم ............. ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ @nahj_balaq ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............

#با_حسین_علیه_السلام #پاسخ_به_شبهات_عزاداری #پاسخ_به_شبهات ◽️آیا امام حسین علیه السلام افرادی را که #حقّ_الناس به گردن داشتند از یاری خود منع کرده و مرخّص‌شان نمود؟ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّهُ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ وَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ دَيْناً فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله وَ قَالَ صَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ حَتَّى ضَمِنَهُمَا عَنْهُ بَعْضُ قَرَابَاتِهِ. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع ذَاكَ الْحَقُّ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِيَتَّعِظُوا وَ لِيَرُدَّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لِئَلَّا يَسْتَخِفُّوا بِالدَّيْنِ وَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ ع وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ ع وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ. معاویة بن وهب گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: برای ما نقل کرده‌اند که مردی از انصار از دنیا رفت و دو دینار بدهکار بود لذا رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بر او نماز نخواند و فرمود: بر برادرتان نماز بگزارید. تا اینکه بعضی از خویشانش بدهی‌اش را بر عهده گرفتند. پس امام صادق (ع) فرمود: این ماجرا درست است. سپس فرمود: همانا رسول خدا (ص) این کار را انجام داد تا مردم پند گیرند و قرضِ یکدیگر را برگردانند و بدهی را سبُک نشمارند. حال آنکه رسول خدا (ص) و امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) از دنیا رفتند در حالی که هر کدام بدهی داشتند. من لا يحضره الفقيه، ج3، ص182 الكافي (ط - الإسلامية)، ج5، ص93 تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج6، ص183 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج100، ص143 مطلبِ مشهوری که معمولا در ایام محرّم از زبان بعضی افراد نقل می‌شود حاکی از اینکه سیدالشهداء (ع) اصحابی را که حقّ الناس به گردن داشتند مرّخص نمود و اجازه‌ی همراهی به ایشان نداد، مطلبی است بی ریشه و مغایر با روایاتِ صحیحی همچون حدیث فوق. وقتی خودِ امام در حال بدهکاری به شهادت رسیده آیا قابل باور است که اصحاب خویش را به جهت بدهکاری و مدیون بودن مرّخص کرده و از یاریِ خود منع نماید؟ بر خلاف شایعه‌ی مذکور آنچه در تاریخ نقل شده این است که پرداخت بدهی و حقوقِ مردم بهانه‌ی برخی از افراد بوده برای ترک یاری امام و گریز از فریضه‌ی دفاع از جان معصوم. واضح است که هدف، بی‌اهمیّت جلوه دادن حقّ الناس نیست بلکه تذکّری است بر این اصل که دفاع از جان امامِ معصوم بر هر حقّ و امرِ واجب و فریضه‌ای مقدّم است. که وجودِ مقدّس امام، محورِ دین، اساس دین و عینِ دین خدای متعال است. و البته جای تعجب نیست از کسانی که فدا کردنِ جان امام زمان (عجل الله فرجه) را برای حفظ منافع خویش روا می‌دانند سزاوار است که به بهانه‌ی مدیون بودن و پرداخت حقّ الناس، ایشان را در محاصره‌ی دشمنان رها کرده و بگریزند! #صفات_الشیعه #شهادت #با_افتخار_عبدالحسینم .............. ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............

#با_حسین_علیه_السلام #پاسخ_به_شبهات_عزاداری #پاسخ_به_شبهات 🔵⚪️ آیا #شمر، #جانباز_جنگ_صفين بود⁉️ 👈👈 بحث جانبازی شمر در صفین بحثی است که این روزها زیاد می‌شنویم. بحثی که به دنبال خود این هشدار را هم دارد که آنچه شمر را شمر کرد اخلاقش بود و #بپرهیزیدای‌شیعیان‌که‌ #مباداشماهم‌شمربشوید‼️ پیرامون این بحث نکاتی رو عرض می‌کنم. 🔸حقیر به صورت جزم عنوان مقدس جانبازی را از شمر نفی کرده و می‌کنم. البته مشارکت او در جنگ صفین قابل کتمان نیست. برخی روایتی را گواه می‌آورند که شمر در جنگ صفین ضربه‌ای به صورتش خورده است و جانباز (با همان تقدسی که این واژه دارد) شده است. نکاتی به ذهنم می‌آید تقدیم دوستان می‌کنم. ✔️نکته اول: سرگذشت شمر پس از جنگ صفین تا پایان عمرش تقریباً روشن و خالی از ابهام است و کسی در دشمنی‌اش با خدا و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) تردیدی ندارد. ✔️نکته دوم : سرگذشت شمر از ابتدای ولادت تا قبل از جنگ صفین نیز روشن است. اینکه او از قبیله هوازن بود که پدرش و قبیله‌اش تا به جنگ با مسلمانان و تحمل شکست در آن نرسیدند مسلمان نشدند. نسب او و حرام زادگی‌اش هم که در تاریخ و در کلام امام حسین علیه‌السلام آمده است. ✔️نکته سوم : نقش او در جنگ صفین است. قطعا او در جنگ صفین حضور داشته است‌. همراه با قبیله‌اش هوازن و تیره‌اش بنی‌ضباب. 🔸اما مورخین علت حضورش را نه نصرت امام که پیروی از سنت قبیله‌گرایی دانسته‌اند. چرا که او در آن هنگام از بزرگان قبیله نبوده و تاریخ می‌گوید وی به دنبال تصمیم بزرگان قبیله مبنی بر حضور در جنگ صفین، مانند سایر مردان قبیله این کار را ولو قلبا دوست نمی‌داشت، پذیرفت. البته از کلام خود شمر و عملکردش بعد از عاشورا نیز می‌توان فهمید حضورش در صفین از باب قاعده " #الأمر_لمن_غلب" بوده است که اتفاقاً قاعده ایست اموی. 🔸شمر در توجیه کشتن امام حسین علیه‌السلام می‌گوید: " طاعت امیر بر ما واجب است و اگر اطاعت نمی‌کردیم از شتر آب کش پست‌تر بودیم." 🔸 شاهد دیگر اعتقاد وی به قاعده الأمر لمن غلب، نامه‌ایست که وی پس از حاکمیت بنی زبیر به مصعب بن زبیر می‌نویسد که در آن خطاب نامه را به امیر مصعب بن زبیر قرار می‌دهد و مفادش آمادگی برای خدمت در رکاب امیر است. 🔸هم چنین شاهد دیگر بیعت وی پس از جنگ صفین با معاویه است. حال آنکه سپاه مولا بعد از صفین دو گروه شدند گروهی وفادار به مولا و گروهی خوارج که هم زمان به مولا و معاویه معترض بودند اما شمر راه سومی را در پیش گرفت و با معاویه بیعت کرد و همواره هم به این بیعت با " امیر غالب " باقی ماند. تا جایی که وقتی زیاد بن ابیه از جانب معاویه مأمور شد تا شیعیان مولا را بکشد، شمر در کوفه علیه شیعیان استشهاد جمع می‌کرد و برای وی می فرستاد. 🔸مشهورترین استشهاد وی که در کتب تاریخی به استشهاد امویین کوفه مشهور است استشهاد شمر و عمر سعد و شبث بن ربعی و محمد ابن اشعث علیه حجر بن عدی است. پس وی در زمره امویان کوفه است و روشن است که امویان از لحاظ اعتقادی عثمانی بوده‌اند و عثمانی‌ها نه تنها اعتقادی به ولایت مولا ندارند بلکه مولا را مسلمان نیز نمی‌دانستند. #با_افتخار_عبدالحسینم ....... ڪانال #نــــهـــج_البلاغه ؏ــلے یا مولـا علیہ السلام ➫ http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 ................🌹یا ؏ــلے🌹 ...............