•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• #امام_جواد علیه السلام فرمودند: « #حضرت_رسول_الله صلی الله علیه وآله، یک هزار كلمه به #امام_علی علیه السلام تعلیم نمود كه از هر كلمه ای هزار باب #علم و مسأله فرعی باز می شود.» خصال، ج ۲، ص ۶۵۰، ح ۴۶ ✍ولادت با سعادت حضرت #امام_أمیرالمؤمنین علیه السلام و #روزپدر مبارک باد. نه تنها این روزها بلکه همیشه به ذکر #فضائل_حضرت_أمیرالمؤمنین علیه أفضل التحیة و الثناء توجه ویژه کنیم. #یاعلی #باب_علم_رسول_الله صلی الله علیه وآله #باب_حکمه_رسول_الله صلی الله علیه وآله #باب_فقه_رسول_الله صلی الله علیه وآله #علی_خیرالبشر #أسدالله_الغالب #أمیرالمؤمنین 🌸تقدیم به ساحت مقدس #حضرت_أمیرالمؤمنین علیه السلام بخوانیم سوره الرحمن و یکصد و ده صلوات @toubaefaf

﷽ طرح أنس با نهج البلاغه، خطبه۳۰ ✍پس از كشته شدن عثمان، نظرات مختلفى در باره قتل او ابراز شد. گروهى عثمان را مقصّر مى دانستند، چرا كه با استبداد بى سابقه خود، گروهى از خويشاوندانش را در پست هاى كليدى حكومت قرار داد و اموال بيت المال را در اختيار آنها گذاشت، به طورى كه مسلمانان بر ضدّ او خروشيدند و قيام كردند و يا حداقل به انتقاد پرداخته و در برابر گروه معترضان، كسى به يارى او برنخاست و عملا به قتل او راضى شدند. و گروهی نیز معتقد بودند که او نباید کشته می شد، بلکه یا او را از خلافت عزل می کردند و یا فرصت توبه می دادند. همه محقّقان مى گويند که سوء تدبير عثمان در امر حکومت و تبديل آن به يک امر فاميلى و حيف و ميل عظيم در بيت المال و ظلم فراوان بستگان او نسبت به توده هاى مستضعف، سبب يک انزجار و تنفّر عمومى گشت. پس از پخش شايعات دخالت امام در قتل عثمان در سال ۳۵ هجرى، #امام_أمیرالمؤمنین علیه السلام اين خطبه افشاگرانه را ايراد كردند👇 «اگر به كشتن او (عثمان) فرمان داده بودم قاتل بودم، و اگر از آن باز مى داشتم از ياوران او به شمار مى آمدم، با اين همه، كسى كه او را يارى كرد، نمى تواند بگويد كه از كسانى كه دست از يارى اش برداشتند بهترم(۱) و كسانى كه دست از يارى اش برداشتند نمى توانند بگويند، ياورانش از ما بهترند.  من جريان عثمان را برايتان خلاصه مى كنم: عثمان استبداد و خودكامگى پيشه كرد، و شما بى تابى كرديد و از حد گذرانديد، و خدا در خود كامگى و ستمكارى، و در بى تابى و تندروى، حكمى دارد(۲) كه تحقّق خواهد يافت. لَوْ أَمَرْتُ بِهِ لَكُنْتُ قَاتِلًا أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ لَكُنْتُ نَاصِراً، غَيْرَ أَنَّ مَنْ نَصَرَهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ خَذَلَهُ مَنْ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ وَ مَنْ خَذَلَهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ نَصَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي. وَ أَنَا جَامِعٌ لَكُمْ أَمْرَهُ، اسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ الْأَثَرَةَ وَ جَزِعْتُمْ فَأَسَأْتُمُ الْجَزَعَ وَ لِلَّهِ حُكْمٌ وَاقِعٌ فِي الْمُسْتَأْثِرِ وَ الْجَازِعِ. خطبه ۳۰ #نهج_البلاغه (۱) آن شخص (مروان) است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم او را تبعيد كرد امّا عثمان او را به مدينه آورد و داماد او شد و در انحراف و كشته شدن او نقش داشت. (۲) در سال ۳۵ هجرى مخالفان عثمان با يكديگر مكاتبه كردند، و بر عزل عثمان هم داستان شدند، از مصر دو هزار نفر به فرماندهى ابو حرب غافقى، و از كوفه دو هزار نفر به رهبرى مالك اشتر و زيد بن صوحان، و از بصره گروه زيادى به فرماندهى حرقوص بن زهير، به طرف مدينه آمدند ابتداء در اطراف شهر جمع شدند و سپس در مسجد مدينه و آنگاه منزل عثمان را محاصره كردند، و پس از دروغ و عهد شكنى او را كشتند. طرح أنس با نهج البلاغه، خطبه۳۰ @toubaefaf