eitaa logo
جلسه نهج البلاغه مصباح الهدی تبریز
283 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2هزار ویدیو
43 فایل
جلسه هفتگی مصباح الهدی تبریز سه‌شنبه هر هفته دعای توسل تفسیر قرآن شرح نهج‌البلاغه شرح صحیفه‌سجادیه 📍قطران جنوبی نرسیده به کمربندی - کوچه اسلام - پلاک دو - طبقه اول
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از طوبای عفاف
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ختم این هفته تقدیم به ساحت مقدس ، حضرت و علیهم السلام و شهیدان و به سوی شام، ، انبیا و اولیای الهی، ره، عالمان و شهیدان و تعجیل فرج علیه السلام و حوائج ایشان، پیروزی ، و مردم مظلوم و و حوائج همه مؤمنان، إن شاء الله. «... وَ أَنْ تُغْنِيَنِي عَنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ... و مرا با ات از هر چیز بی‌نیاز کنی...» فرازی از دعای ۵۱ «اهل‌بيت رسول اكرم در رفع حوائج انسان وسيله الهی‌اند؛ لذا اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه می‌فرماید: «در دعا ابتدا بر اهل بيت صلوات بفرستيد، تا در اثر ريزش رحمت الهی بر آنان، به شما هم برسد». اگر اين توسّل درست تحليل شود نه با توحيد ناب مخالف است و نه مستلزم شرك می‌شود و نه محظور ديگر دارد. از اهل‌بيت سلام‌الله‌علیهم خواستن، يعنی از طريق اين مسير از خدا طلب كردن. لذا نيايش‌های سلام‌الله‌علیه در محفوف به بر است، اين احترامی ساده و تأدّبی اعتباری و يا نظير ناقوس مسيحيت نيست، بلكه ادبی دينی آميخته با عقل و عجين شده با برهان است.» حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُم سهم ما ۱۴۰۰ و شما؟ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ @toubaefaf https://zil.ink/toubaefaf
هدایت شده از طوبای عفاف
همراه با کاروان علیه السلام(۳۶) عليه السلام به هنگام رفتن از شام به یزید علیه اللعنه فرمود: «چند در خواست دارم و اوّل آن است كه يك بار ديگر چهره آقا و مولايم عليه السلام را ببينم، تا از او توشه بردارم و از وى خداحافظى كنم. درخواست دوم من آن است كه هر چه از ما به غارت برده اند را به ما برگردانند. در خواست سوم من آن است كه اگر مى خواهى مرا به قتل برسانى، كسى را با اين زنان همراه كن تا آنها را به حرم جدّشان (مدينه) برساند.» يزيد خواسته اوّل امام را (در آن لحظه) نپذيرفت و در پاسخ به خواسته دوم گفت: امّا اموالى كه از شما گرفته شد، به عوض آنها چند برابر به شما خواهم داد و امّا پاسخ خواسته سوم آنكه من تو را به قتل نمى رسانم و جز تو كسى اين زنان را به مدينه نخواهد رساند. امام عليه السلام فرمود: «ما نيازى به مالت نداريم و آنها ارزانى خودت باد. در خواست من آن است كه آنچه از ما به غارت برده شد، به ما بازگردانند، زيرا در ميان آن اموال دوك ريسندگى و مقنعه و گردنبند و پيراهن عليها السلام بود. «...لاِنَّ فيهِ مَغْزَلُ فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّد، وَ مِقْنَعَتُها، وَ قِلادَتُها، وَ قَميصُها». آنگاه يزيد دستور داد اموال غارت شده را برگردانند و خودش نيز دويست دينار بر آن افزود. عليه السلام آن دويست دينار را گرفت و ميان فقرا تقسيم كرد. نقل شده است كه هنگام حركت كاروان عليهم السلام از شام، يزيد دستور داد محمل ها را زينت كنند و اموال فراوانى به خاندان حرم حسينى بدهند و آنگاه به امّ كلثوم عليهاالسلام گفت: اين اموال را در برابر مصيبت هايى كه به شما رسيده، برداريد. امّ كلثوم عليها السلام فرمود: «اى يزيد چقدر تو بى حيا و بى شرمى! برادرم و اهل بيت ما را به قتل مى رسانى و در مقابل به ما اموالى مى دهى تا آن را جبران كنى، هرگز چنين نخواهد بود.» اين ماجرا نشان مى دهد كه افكار عمومى مردم شام بر ضدّ يزيد برانگيخته شده بود و او خود را در اين ماجراى بزرگ شكسته خورده مى ديد، ناچار سعى مى كرد با اين اقداماتِ به ظاهر محبّت آميز، از خشم مردم بكاهد، ولى اهل بيت با عدم تسليم در برابر او خشم خويش را نشان دادند. اين خاطرات در اذهان مردم شام باقى ماند و آن محيط امن را براى خاندان بنى اميه ناامن ساخت. در نقلی آمده: آنگاه كه كاروان آماده حركت شد، يزيد، عليه السلام را خواست و (براى فرافكنى) گفت: «خدا لعنت كند پسر مرجانه را!» بى شك اين واكنشها به سبب ندامت و پشيمانى يزيد از كردار خود نبود؛ زيرا تاريخ نشان مى دهد كه بعد از واقعه كربلا نيز از هيچ تضييقى بر اهل بيت عليهم السلام و شيعيان آنها فروگذار نمى كرد، بلكه جوّ اجتماعى شام بر اثر بيدارى و آگاهى مردم به سبب خطبه هاى كوبنده عليه السلام و حضرت عليها السلام چنان ملتهب شده بود كه اگر يزيد غير از اين مى داد ممكن بود به يك شورش عمومى بر ضدّ او منتهى شود. برگرفته از کتاب عاشورا ريشه ‏ها، انگيزه‏ ها، رويدادها، پيامدها، سعید داودی و مهدی رستم نژاد،(زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، ص 612، 617 و 621 @toubaefaf
هدایت شده از طوبای عفاف
﷽ ✅دو اشاره ویژه در یکی از آیاتی که امروز خواندیم👇 «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» سوره توبه، ۱۱۹ اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! از خدا پروا كنيد و با راستگويان باشيد. ۱. از صلی الله علیه وآله نقل شده که فرمود: «خدای متعال هیچ آیه ای که در آن «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» باشد را نازل نفرموده مگر آن علیه السلام در رأس آن و امیر آن است. تفسیر الدرالمنثور، ج۱، ص۱۰۴ ترجمه المیزان، ج۱، ص۳۷۵ ۲. «وَ كُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ» یعنی کونوا مع و اصحاب علیه السلام» و از امام باقر علیه السلام نیز نقل شده که «وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ» یعنی کونوا مع علیهم السلام» هشت روایت به همین مضمون در کتاب (حاکم حسکاني از علمای أهل تسنن) آمده که مقصود یا علیهم‌السلام است و یا علیه‌السلام و اصحابش. شواهدالتنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ص۳۴۲ «مراد از صادقین  ابن ابى‌طالب علیه‌السلام است.» نمونه بينات در شأن نزول آيات از نظر شیخ طوسی و ساير مفسرين شیعه و سنی، ص۴۴۸ @toubaefaf