eitaa logo
نهج البلاغه
2.7هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
931 ویدیو
2 فایل
مطالب این کانال برای آشنایی هرچه بیشتر با مفاهیم نهج البلاغه می باشد. . ارتباط با ادمین: @rezazadeh_joybari تبلیغات: @tablighatch
مشاهده در ایتا
دانلود
او ما را از میان تمام انسانها برگزید و بر ما منت نهاد و ما را نه جزو پیروان پیامبران پیشین که جزو پیروان پیامبر خاتم و همچنین جزو شیعیان قرار داده و بر ما پسندیده است که نام مان مزین به مسلمانی باشد. از این رو از خداوند قادر متعال بسیار ممنون و سپاسگذاریم که این نعمت بزرگ را به ما داده است. همچنین که در ادامه این آیات هست، در ادامه خطابه امام نیز می فرماید نه فقط از برای تشریع اسلام که برای آسان قرار دادن احکام اسلامی نیز خدایا تو را شاکر هستیم امام علیه السلام در می فرماید: 🌷إنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمَرَ عِبَادَهُ تَخْيِيراً وَ نَهَاهُمْ تَحْذِيراً، وَ كَلَّفَ يَسِيراً وَ لَمْ يُكَلِّفْ عَسِيراً، وَ أَعْطَى عَلَى الْقَلِيلِ كَثِيراً،🌷 ☘️خداوند سبحان بندگان خود را فرمان داد در حالى كه اختيار دارند، و نهى فرمود تا بترسند، احكام آسانى را واجب كرد، و چيز دشوارى را تكليف نفرمود، و پاداش اعمال اندك را فراوان قرار داد همچنین در می خوانیم: 🙏 🙏 | 🆔 @twonoor
🌷الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَرَعَ الْإِسْلَامَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ🌷 🌻ستايش مخصوص خداوندى است که اسلام را تشريع کرد، و راههاى ورود به آن را آسان ساخت. 📚 آغاز ما باید ممنون خدا باشیم که شریعت را برای هدایت و رستگاری ما انسان های خاطی فرستاده و بهترین مخلوقات خود را که به آنها عشق می ورزیده برای راهنمایی ما فرستاده و برگزیده است. همچنین باید از خدا متشکر باشیم که ما را جزو مسلمانان و شیعیان قرار داده. در آیات قرآن می خوانیم که خود خدا مسلمانان را برگزیده و انتخاب کرده و آنها را به نام مسلمان نام گذاری کرده است. ستايش مخصوص خداوندى است که اسلام را تشريع کرد، راههاى ورود به آن را آسان ساخت. 🌷هوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ🌷 💠او شما را برگزید، و در دین (اسلام) کار سنگین و سختی بر شما قرار ندارد؛ از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید؛ خداوند بود كه قبلاً شما را مسلمان ناميد. 📚 آیه 78 | 🆔 @twonoor
🌷و قَالَ (عليه السلام): مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ؟! أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ، وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ.🌷 ☘️و فرمود (ع): فرزند آدم به چه چيز خود مى نازد؟ آغازش نطفه بود و پايانش مردار شود. توان آن ندارد كه خود را روزى دهد و نتواند كه مرگش را از خود دفع كند. 📚 خداوند متعال نیز در آیه26 می فرماید: 🌷ولَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ🌷 🌻و ما انسان را از گِلی خشک که برگرفته از لجنی متعفّن و تیره رنگ است، آفریدیم. ای انسان که طغیان و سرکشی می کنی، تو را چه تکبر و خودبینی، چه چیز تو را مغرور کرده است. مگر نه اینکه تو از گلی بدبو آفریده شده ای و اول خلقتت نطفه و سرانجامت جز مرداری بد بو چیزی نمی باشد. 🌷أ لَمْ‌ نَخْلُقْکُمْ‌ مِنْ‌ مَاءٍ مَهِينٍ‌🌷 💠مگر شما را از آبى بى‌مقدار نيافريديم؟ 📚 آیه 20 پس چگونه از فرمان الهی سرپیچی می کنی و به دشمنی آشکار با خدای مهربانت می پردازی 🌷أ وَ لَمْ‌ يَرَ الْإِنْسَانُ‌ أَنَّا خَلَقْنَاهُ‌ مِنْ‌ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ‌ مُبِينٌ‌🌷 ☘️آيا اين انسان نمى‌داند كه او را از نطفه‌اى آفريديم كه هم اكنون دشمنى آشكار شده است. 📚 آیه 77 تو در آغاز نطفه ای بودی که از آن دوری می کردند (و بدشان می آمد) و در پایان هم جسم مرده ای هستی که باز از تو دوری کرده و هرچه زودتر خاکت می کنند. 🆔 @twonoor
-حکمت 286 وَ قَالَ (علیه السلام): مَا قَالَ النَّاسُ لِشَيْءٍ طُوبَى لَهُ، إِلَّا وَ قَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ يَوْمَ سَوْءٍ. و آن حضرت فرمود: مردم كسى را نگفتند «خوشا به حال او» مگر اينكه روزگار براى او روز بدى را پنهان كرد. -حکمت 380 وَ قَالَ (عليه السلام): رُبَّ مُسْتَقْبِلٍ يَوْماً لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِهِ، وَ مَغْبُوطٍ فِي أَوَّلِ لَيْلِهِ قَامَتْ بَوَاكِيهِ فِي آخِرِهِ. و آن حضرت فرمود: بسا روى آورنده به روزى كه آن روز را شب نكند، و بسا كسى كه در اول شب مورد غبطه مردم بود و آخر شب عزاداران بر او گرد آمدند. -قسمتی از حکمت 131 ... رَاحَتْ بِعَافِيَةٍ وَ ابْتَكَرَتْ بِفَجِيعَةٍ ... ... شب را به سلامت گذراند، و بامداد با بلايى سخت خود را نشان داد ... فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ۖ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ پس [قارون‌] با كوكبه خود بر قومش نمايان شد؛ كسانى كه خواستار زندگى دنيا بودند گفتند: «اى كاش مثل آنچه به قارون داده شده به ما [هم‌] داده مى‌شد، واقعاً او بهره بزرگى [از ثروت‌] دارد». فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ آنگاه [قارون‌] را با خانه‌اش در زمين فرو برديم، و گروهى نداشت كه در برابر [عذاب‌] خدا او را يارى كنند و [خود نيز] نتوانست از خود دفاع كند. وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ۖ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۖ وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ و همان كسانى كه ديروز آرزو داشتند به جاى او باشند، صبح مى‌گفتند: «واى، مثل اينكه خدا روزى را براى هر كس از بندگانش كه بخواهد گشاده يا تنگ مى‌گرداند، و اگر خدا بر ما منّت ننهاده بود، ما را [هم‌] به زمين فرو برده بود؛ واى، گويى كه كافران رستگار نمى‌گردند». آیه 79 و 81 و 82 سوره قصص 🆔 @twonoor
همینطور که میبینید در نگاه امیرمؤمنان که برگرفته از متن صریح قرآن است، دنیا به کسی وفا نکرده و بسیار ناپایدار است. چه بسا کسانی که شب آسوده خوابیده اند اما صبح با فاجعه روبرو شده اند. پس در این دنیا غبطه خوردنی که مذموم نبوده (بلکه حسادت است که مذموم است) اما در مورد لذایذ دنیایی از منظر امام مذموم است و می فرماید چه بسا کسی که در اول شب مردم به حال او غبطه می خوردند اما در آخر شب عزایش را برپا کرده اند. این همان اتفاقی است که برای قارون افتاد. هنگامی که او با تمامی اموال خود بر مردم ظاهر شد مردم به حال او غبطه خوردند و گفتند او حظ عظیمی و بهره بزرگی دارد؛ اما فردا که او و اموالش را فرورفته در زمین دیدند خدا را شکر کردند که ما جزو آنان نبوده ایم. نگاه غیر حقیقی به دنیا باعث می شود که انسان دلبند دنیا شود اما وقتی بداند که هرچه داشته باشد باید بگزارد و برود (وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: - اِنَّ لِلّهِ مَلَكاً يُنادى فى كُلِّ يَوْم: لِدُوا لِلْمَوْتِ، وَ اجْمَعُوا لِلْفَناءِ، وَ ابْنُوا لِلْخَرابِ. و آن حضرت فرمود: خدا را فرشته اى است که هر روز فریاد برمى دارد; بزایید براى مردن، و گردآورید براى نابود شدن، و بنا کنید براى خراب گشتن.) و آنگاه که بداند اگر دنیا به او رو کرده ممکن است اقبالش دیری نپاید؛می داند که نباید دنیا را برای دنیا بخواهد. به قول استاد صفائی حائری در این حال او همیشه عامل است؛ زیرا نه از بی امکاناتی هراسی دارد و مأیوس می گردد و نه با دارا بودن تمامی امکانات مغرور و خرسند که دیگر ما بارمان را بسته ایم و نواده هایمان نیز راحت هستند. 🆔 @twonoor