eitaa logo
نهج البلاغه و زندگی
4هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
12.4هزار ویدیو
371 فایل
💌اجتماعی که علی (علیه السلام) را کنار گذاشت، علی (علیه السلام) را از علی(علیه السلام)بودن منع نکرد، بلکه خود را از علی(علیه السلام) داشتن محروم کرد. اینجا کلاسی است برای مرور تفکرات امیرالمومنین (علیه السلام) باشد که مقبول حضرتش افتد. ساجدی نسب
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ویدیو چک‌‌
🔴 نقدی بر اسلام شناسیِ جناب رئیس جمهور..... 🔻اخیراً آقای در سخنرانی خود ضمن شبهه افکنی در تکلیف حکومت به اجرای احکام دین، به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره غاشیه استناد کردند که خداوند به پیامبر میفرماید: "فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ"که در جهت پاسخگویی به این شبهه مطلب زیر تقدیم میگردد: 1⃣ نکته اول این که بدانیم سوره مبارکه غاشیه، سوره ای است و در زمانی نازل شده است که هنوز پیامبر اکرم (ص) موفق به تشکیل نگردیده اند که بتوانند در جهت وضع قوانین و اداره جامعه، احکام شرعی را مبنا قرار دهند و الا وقتی حکومت تشکیل شد، مراتب امر به معروف و نهی از منکر موضوعیت پیدا میکند که تلاش لسانی و سپس عملی برای زدودن منکرات از جامعه است.... 2⃣ آیات مزبور خطاب به است نه مومنان، یعنی کافران را نمیتوان به زور مومن کرد و البته بلافاصله در ادامه همان آیات، خداوند به پیامبر میفرماید "إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَر" که نشان میدهد آنانی که به نصایح پیامبر گوش نمیدهند و روی برمیگردانند، همانا کفاری هستند که شایسته هستند و البته عذاب خداوند بزرگتر از عذاب دنیوی ایشان است که همانا جنگ با ایشان و سیطره بر آنها میتواند باشد.... 3⃣ این آیات به پیامبری نازل میشود که خداوند در آیات ۶ سوره کهف و ۳ سوره شعرا و ۸ سوره فاطر او را خطاب قرار میدهد که تو میخواهی برای مردم، جانت را از دست بدهی و این طور نیست که مثل فلان سیاستمدار، هیچ دلسوزی در زمینه هدایت مردم نشان ندهد و در واقع همان مذکر هم نباشد و بعد به استناد آیه ای مکی که در زمان فقدان حکومت اسلامی نازل شده است، تکلیف حکومت در راستای هدایت جامعه را از اساس منکر شود! 4⃣ وقتی به یاد بیاوریم آقای روحانی قبلا گفته است حکومت هیچ تکلیفی برای آخرت مردم ندارد و مبلغان دین را بیکار و خوانده است، متوجه میشویم استناد ایشان به آیات 21 و 22 سوره غاشیه از جهت فهم دقیق از دین و دلسوزی برای مردم نیست بلکه در راستای مفاهیم مسلم دینی است، کما این که بجای مقاومت و شجاعت، از درس مذاکره میگیرد!! ✍آقاجانی ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️
هدایت شده از  باشگاه تربیتی آسا
@aslhashtom: [فرستاده شده از کانال واکاوی 🔎] بیماری ، نقطهٔ مقابل یا دیگر آزاری است. یک فرد ، از و دیگران می‌برد، اما یک انسان مبتلا به "" از ، و تحقیری که خودش متحمل می‌شود، کسب می‌کند. افرادی که به این نوع هستند به شدت تمایل دارند که به وسیله‌ خود یا از طرف دیگران، ببینند، شوند یا حتی مورد قرار بگیرند. این بیماران، جز با و دیدن‌شان حاصل نمی‌شود بعضی افراد در ، از هر لحاظ خود را در اختیار فرد محبوب‌شان قرار می‌دهند و هر نوع خفتی را که از طرف وی به آنها شود، می‌پذیرند. اگر آنها از مرزهای تعیین‌شده کند و جنبه‌ و پیدا شود و یکی از طرفین تا حدی که یک از اربابش و فرمان‌برداری می‌کند، بنده‌وار خواست‌های طرف مقابلش را کند، می‌توان گفت که به دچار شده است. در این که و به‌ویژه ، دچار و دیگر آزاری است، تردیدی نیست. این را و عملکرد نشان می‌دهد؛ اما این‌که در کشورمان برخی دچار شده‌اند و از توسط ، می‌برند و به هیچ‌وجه حاضر به نیستتد، نکتهٔ قابل‌تأمّلی است که باید مورد بررسی قرار بگیرد و شود.. http://eitaa.com/joinchat/3272146947C11486d7cda