⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍حجة الاسلام مهدوی ارفع تصریح می فر مایند:🔻 بین #سیر_مطالعاتی که درجامعه مرسوم است وآنچه مامی گوییم #نظام_مطالعاتی یک تفاوت جدی وجود دارد، ⏪کسانی که دوست دارند مطالعات گذشته وحال وآینده شان یک نظامی پیدا کند از همین جا شروع کنند، 🔺در بحث #نظام_مطالعاتی ابتدا مقایسه بین #سیر_مطالعاتی و#مطالعه_پراکنده را داریم کسی که مطالعه پراکنده دارد سیر مطالعاتی، می تواند کمکدکند تا یک مقدار مطالعه پراکنده را #نظم دهد، اما اشکال این کار این است که سیر مطالعاتی، شما را یامتناسب با یک اندیشمند سیر میدهد مثل آثار شهید مطهری، یا آثار شهیدآوینی، یا متناسب با یک موضوع شمارا سیر میدهد،سیرمطالعاتی اعتقادی،سیرمطالعاتی تربیتی و..... ⏪ این روش خوب است ولی برای همه مفیدنیست درنهایت چون متناسب با یک #نظام، مطالعه را انجام نمیدهیم در عین خواندن کتاب های فراوان اما دریک مسئله احساس نیاز میکنیم که به کتاب دیگری رجوع کنیم ↩️ادامه دارد ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍در ادامه مبحث گذشته حجة الاسلام مهدوی ارفع می فرمایند:🔻 اما پیشنهاد ما #نظام_مطالعاتی است که فکر می کنیم در این نظام مطالعاتی تمام اشکالات روشهای دیگر گرفته می شود، ویک امتیازاتی دارد که بقیه ندارند. ⏪در نظام مطالعاتی پیشنهادما، مطالعه هدف نیست،مطالعه یک روش است برای اینکه ما نیازهای فکری،قلبی،وعملی زندگی خود را تامین کنیم.مطالعه یک وسیله است پس باید وسیله را متناسب با نیازتان انتخاب کنید. 🔺ما نظام مطالعاتی را به یک#درخت تشریح کردیم ،یک درخت لایه ی پنهانی دارد که زیر خاک است وآن #ریشه است که تمام تغذیه ‌وتوان وهرچه هست از اینجاست که دیده نمی شود ویک #تنه دارد که از همه بیشتر دیده می شوداز این تنه #شاخه_های مختلف خارج می شودواز هرشاخه شاخه هایی خارج می شودواز هرشاخه شاخه های فرعی وازهرکدام دوباره شاخه تا برسدبه #میوه در مطالعه پراکنده دانه دانه میوه وشاخه وبرگ میدهد که نمیدانید کجا باید آنها را بگذارید وقتی کتابی مثل مسئله حجاب را خواندم قبلوبعد آن چیست؟ ⏪ریشه های درخت که بسیار مهم است اگر ریشه نباشد درخت می پوسد وتنه درخت که همه ی بار روی آن سوار شده وشاخه های اصلی وشاخه های فرعی تا برسد به میوه درخت در مطالعه پراگنده همینطور میوه ، برگ، شاخه به ما میدهد که نمیدانیم قبل وبعد آن چیست ↙️اگر به سیر مطالعاتی رفتیم یک شاخه رادست شما میدهد پُر میکند باز شاخه دیگرکه معلوم نیست به کدام تنه وتنه به کدام ریشه وصل است مگر خود نویسنده هربار بخواهدهرموضوعی را بحث کندبه ریشه ها برساند که کارسختی است ↩️ادامه دارد ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍حجة الاسلام مهدوی ارفع تصریح می فر مایند:🔻 ⬅️در نظام مطالعاتی به شما می گوید که نه از آخر شروع کنید یعنی از میوه و نه از ریشه که خیلی سخت وحوصله بر هست اگر از مبانی اصلی شروع کنیم مردم نه حوصله دارند ونه فهم آن را دارند 🔺پیشنهادما در#نظام_مطالعاتی این است که از #تنه شروع کنید،تنه ای که چند خصوصیت دارد کاملا به ریشه ها وصل است هرموضوعی رادست بزنید میتوانید ⭕️ ریشه آن را دربیاورید ودرمبانی اصلی معتبرحجت است واینقدرتنومند،جامع ومستحکم است که تمام شاخه های زندگی میتواندروی آن سوارشود مباحث اعتقادی، تربیتی،عرفانی،سیاسی،بصیرتی مدیریتی،نظامی،اقتصادی، اجتماعی،دیپلماسی،سبک زندگی همه درآن هست این توانمند ترین بدنه باید انتخاب شود ⏪ یک کتاب پیدا کنیم این نقش را بتواند برای ما ایفا کند 🔺در نظام مطالعاتی دور اول مطالعه اجمالی انجام بدهیم یعنی فقط این تنه رابخوانیم یکبار ،دوبار هرچقدر لازم است بخوانیم تا اشراف پیدا کنیم بعد یواش یواش ذهن ما مثل تنه درخت از یک گوشه یک شاخه جوانه میزند بحث های اعتقادی،یک شاخه جوانه میزند بحث های سیاسی ... ضمن اینکه هم زمان که مطالعات اجمالی انجام میدهیم توجه ما به مبانی شروع میشودآرام آرام یک مطالعات تفصیلی را آغاز میکنیم ↩️ادامه دارد ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍حجة الاسلام مهدوی ارفع در ادامه نتیجه بحث می فرمایند:🔻 ما به این نتیجه رسیدیم که #نهج_البلاغه را بگذاریم تنه مطالعات خودمان درواقع امیرالمومنین را بگذاریم #معیار با حضرت گسترده شویم که پیغمبرص فرمودند: ⬅️علی ع خدا فرمود:علی ع اهل بیت فرمودند:علی ع 🔻ما در ریشه ها سه چیز داریم: ۱-قران دانه دانه مفاهیم نهج البلاغه را میتوان در قران پیگیری کنید که هر کس گفت از کجاست لازم نیست دنبال سند بروید فرض کنید نهج البلاغه سندهم ندارد حرفها همه مبتنی بر قران است اولین جمله اولین خطبه: الحمد الله الذی لا یبلُغُ مِدحتَهُ القائلون سپاس مخصوص خداوندی است که هیچ سخنوری به اوج مدح خدا نمی رسد قران چه می فرماید: سبحان الله عما یصفون هرچه در مورد خدا وصف کنید خدا از آن منزه است ۲-سیره نبوی پیامبرص مربی امیر المونین ع بود در حدیث نورانیت وقتی برای سلمان و ابوذر آنقدر مقامات عجیب و غریب گفتند (منم که باران نازل می کنم ...) یک دفعه به دل هر دو افتاد که امیرالمومنین ع از پیامبر بالا تر است بلافاصله فر مودند: من با همه این توانایی که خداوندبه من عطا فرموده :عبدُمن عبید محمد صلی الله علیه وآله هستم سیره نبوی که علی ع در نهج البلاغه می فرمایند : من را در رختخواب خود می خواباند لقمه در دهان من می گذاشت ، اینها همه کنایه است از این که پیامبر ص تمام وجودشان را به من عطا فرموده است ۳-عقلانیت عقلانیت در مکتب امیر المومنین ع و در مکتب پیامبر ص و قرآن هم عرض این دوتا نیستند این نیست که ما یک عقل داریم یک دستورات خدا یعنی خدا غیر عقل باشد نه در واقع حرف پیامبر هم غیر قرآن نیست ما ینطقُ عن الهوا حالا ما چرا جدا می کنیم می خواهیم بگوییم در محتوا شما می توانید در مسیر عقلانیت بروید و برسید از مسیر سیره نبوی بروید و برسید از مسیر قرآن بروید و برسید اینها در واقع هم یکی است،عقل هم حجت باطن است که خداوند داده است نه دین حرفی می زند که خلاف عقل باشد و نه عقل سلیم حرفی می زند که خلاف قرآن و روایت باشد ما فقط از این باب تفکیک کردیم که تحقیق آن آسان باشد 💯ریشه های نهج‌البلاغه یعنی ریشه های شخصیت امیرالمومنین ع که برآمده از قرآن و سیره پیامبر ص و عقلانیت محض است ↩️ادامه دارد ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍ در ادامه مباحث قبل حجة الاسلام مهدوی ارفع تصریح می فرمایند:🔻 ⬅️یک محقق بایدیک بار نهج البلاغه را مطالعه اجمالی کندبعد یا بصورت ترتیبی یا موضوعی هرجا را خودش صلاح دید یانیاز داشت رابخواندوریشه های آن را دربیاورد مثلامیگوید: 🔺این حکم از علی(ع) است آیا باعقل سازگاراست مباحث عقلی آن را کاملادربیاورداثبات کندکه عقل هم همین رامیفهمد 🔺ریشه آن رادرسیره پیامبر(ص) ببیندمثلا در حکمت ۱۷ که حضرت خلاف سیره پیامبر(ص) عمل کردند وبعدیک مسلمان اشکال میگیرد میگوید: مگرپیامبر ص نفرمودند:پیرمردهاخضاب کنندچراشما دیگر خضاب نمکنید حضرت درجواب فرمودند:آن روزدستورپیامبربه این دلیل بودکه مسلمان ها ضعیف بودندتعدادآنهاکم بود الان که قوی شدند دیگر لازم نیست چنین کاری راانجام دهنداین حکم ثانوی هست که درسیره پیامبر(ص) وقران هست وباید اینها رادربیاوریم خیلی هم آرام ممکن است احتیاج باشد که صدرباربخوانیدهرچقدر سواد بالا برود وفکر قوی شودحرفها عمیق تر میشود ↩️ادامه دارد ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍ حجة الاسلام مهدوی ارفع می فرمایند:🔻 پس درمطالعات تفصیلی یک بحث ریشه های نهج البلاغه هست که می توانید آنها رادر بیاوریدمستندات قرانی سیره نبوی ومستندات عقلی ⬅️ یک بحث هم شاخه های نهج البلاغه هست مثلایک موضوع درنهج البلاغه می خوانید-العدلُ خیرُمِنَ الجُود -عدل ازجود بهتراست زیراعدل همه چیز رابه سامان میکند و جود ازمسیرخارج میکند حضرت میفرمایند: -- عدل در فضای اجتماعی ومدیریت اجتماعی از جود بهتراست اما درفضای اخلاق فردی جود بهتراست بحث عدل یک شاخه است ، ممکن است فکرکنیم اگرمردم را طوری تربیت کنیم که همه ببخشندکه خیلی بهتراست- برای فهمیدن این موضوع کتاب معرفی میکنیم - کتاب عدل الهی شهیدمطهری فلان صفحه مورد نظر رامی خوانیدحالا میفهمیم این کتاب را برای چه چیز می خوانیم وکی بخوانیم واینکه قبل وبعدآن چیست! ⬅️ یا در فرمایشات امیرالمومنین ع درنامه۳۱بند۱۷ درموردهمسروخانواده میفرمایند:درامورسیاسی کشور از مشورت با زنان بپرهیز،که رای آنان زودسست می شود،وتصمیم آنان ناپایداراست.درپرده حجاب نگاهشان دار،تانامحرمان راننگرند،زیرا که سخت گیری درپوشش،عامل سلامت واستواری آنان است،بیرون رفتن زنان بدترازآن نیست که افراد غیرصالح را درمیان آنها آوری،واگربتوانی به گونه ای زندگی کنی که غیر تو را نشناسند،چنین کن...... اگرعقل گرفتارو مدرنیته به این رسید که فدای امیرالمومنین بشوم ولی این حرفها خیلی متحجرانه است، چکار کنیم کتاب معرفی می کنیم که فلان اثر را بخوان که اتفاقاً این حرفها خیلی متمدنانه است 🔺 امروز در جامعه ی بشری مصیبهای بسیاری به دلیل اینکه این کاررامتحجرانه دیده اند وجود دارد که حالا دارند چوب آنرا میخورند ↩️ادامه دارد ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯

⚘﷽؛ ⚘ #منظومه_ی_مطالعاتی ↙️مطالب پیش رو گزیده ای از بیانات استادگرانقدر حجة الاسلام مهدوی ارفع می باشد،ایشان پیرامون تبیین نظام مطالعاتی نظرات جالب وعمیقی دارند. ✍ حجة الاسلام مهدوی ارفع در تکمیل بحث می فرمایند:🔻 ⭕️حالا میفهمیم که چه کتابی بخوانیم لازم نیست که هر کتابی را بخوانیم هر کتابی را هر وقت بخوانیم یا همه ی یک کتاب را بخوانیم حتی نظام مطالعاتی میگوید همه ی مطالعه کتاب نیست گاهی مطالعه گفتگوبایک عالم است یا تفکر است ⬅️در نظام مطالعاتی چیزهایی زنده میشود که تا به حال آنرا کتاب نمیدیدید مثل مفاتیح که همیشه آنرا بعنوان کتاب دعا میخوانیم ولی کتاب مطالعه است. کی به درد ما میخورد؟ وقتی ما یک نظام داریم. حالا رسیدیم به شاخه فرعی آن مثلا یک سوال جوابش در مناجات خمسه العشر است یا جوابش در زیارت امین الله است. مثلا سوال برایتان در ریزترین شاخه پیش می آید در امامت تمام مباحث امام زمان ،ظهور و غیبت و نواب همه را خواندیم. یک سوال کوچک پیش می آید آیا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف همسر و خانواده دارند؟ جواب آن در صلوات دعای روز جمعه است که میگوید سلام بر مهدی و ذریه اش. پیشنهاد ما نهج البلاغه است. که محور قرار بگیرد تا بفهمیم اولا قرآن و سیره ی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و عقلانیت چه جایگاهی دارند و بعد آنها را گسترده کنیم. 🔴ما تا آخر عمر از نهج البلاغه بی نیاز نیستیم مثل یک تنه ی درخت که برگهای آن میریزد و میوه ی آن خورده میشود در حالیکه تنه درخت و ریشه ها همیشه باقی هستند لذا باید با نهج البلاغه اُنس بگیریم. ⏹پایان ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯