📜 #سرمشق_فاطمی | درس کمک به محروم ◾ رهبر انقلاب: ما باید راه فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) را برویم... مگر نمی‌گوییم که آن بزرگوار کاری کرد که سوره‌ی دهر درباره‌ی او و شوهر و فرزندانش نازل شد؟ ایثار نسبت به فقرا و کمک به محرومان، به قیمت گرسنگی کشیدن خود؛ «و یؤثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه» ما هم باید همین کارها را بکنیم. ۱۳۷۰/۱۰/۰۵ 💻 Farsi.Khamenei.ir

ارزش دانشمندان الهى/ بخش اول 🔵 بدانيد بندگانى كه نگاه دار علم خداوندند و آن را حفظ مى كنند و چشم هاى علم الهى را جوشان مى سازند با دوستى خدا با يكديگر پيوند داشته و يكديگر را ديدار مى كنند. 💚💚 جام محبّت او را به همديگر مى نوشانند و از آبشخور علم او سيراب مى گردند. شك و ترديد در آنها راه نمى يابد، و از يكديگر بدگويى نمى كنند. خطبه ۲۱۴/۲

ارزش دانشمندان الهی/بخش دوم ●○● سرشت و اخلاقشان با اين ويژگى ها شكل گرفته است و بر اين اساس تمام دوستی ها و پيوندهايشان استوار است. آنان، چونان بذرهاى پاكيزه اى هستند كه در ميان مردم گزينش شده 🌾آنها را براى كاشتن انتخاب و ديگران را رها مى كنند. با آزمايش هاى مكرّر امتياز يافتند، و با پاك كردن هاى پى در پى خالص گرديدند. خطبه ۲۱۴/۲

شرح حکمت 163 🔹دلیل همه این است که فقر زمینه انواع انحرافات عقیدتى و اخلاقى را به ویژه در وجود افراد کم ظرفیت فراهم مى سازد. 🔹بسیار دیده شده است که افراد فقیر کلمات کفرآمیز بر زبان جارى مى کنند و هنگامى که زن و فرزند خود را گرسنه مى بینند دست به هر کارى مى زنند، قوانین اجتماعى را مى شکنند، آداب و اخلاق انسانى را به فراموشى مى سپارند و براى رفع فقر خود هر کارى را مجاز مى شمارند 🔹و اگر شخص فقیر کم ظرفیت واقعا کافر نشود، به مرز کفر نزدیک مى گردد و حداقل رضایت به قضاى الهى را از دست مى دهد. 🔹این احتمال نیز مى رود که مراد از کفر، کفر عملى باشد که همان آلوده شدن به انواع معصیت هاست. 🔹بنابراین همان گونه که ما به هنگام بیمارى و تهدید به مرگِ جسمانى به دنبال طبیب و درمان به هر سو مى رویم، به هنگامى که فقر دامان فرد یا جامعه را مى گیرد نیز باید براى نجات از آن تلاش و کوشش کنیم.

🔴مردم دشمن چه چيزند⁉️ #نهج_البلاغه 💥النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا. 🌖 مردم دشمن آنند كه نمى دانند. 🖊ممكن است بسيارى از امور داراى فوايد زيادى باشد اما شخصى كه از آن بى خبر است با آن به مخالفت برمى خيزد داروهاى تلخ و شفابخش براى كودكى كه از آن اطلاعى ندارد تنفرآميز است و به اين آسانى حاضر به نوشيدن آن نيست و با آن دشمنى مى كند در حالى كه افرادى كه از آثار آن دارو باخبرند براى به دست آوردن آن هرگونه بهايى را مى پردازند و با عشق و علاقه آن را مى خورند. 📘#حکمت_438 @nahjol_balagheh

✳️ ملاک عظمت اشخاص از منظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام-سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی 🔹شرح #حکمت289 نهج البلاغه 🔈 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #مهدیه_نهج_البلاغه_ایها #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم #حاج_قاسم #قاسم_سلیمانی 🗓1400/10/13 https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

👌 الگوى كامل انسانيت 🌟 و درود خدا بر او ، فرمود: ✒️در گذشته برادرى دينى داشتم كه در چشم من بزرگ مقدار بود چون دنياى حرام در چشم👁️ او بى ارزش مى نمود، ✒️و از شکم بارگى دور بود. پس آنچه را نمى يافت آرزو نمى كرد، و آنچه را مى يافت زياده روى نداشت. ✒️در بيشتر عمرش ساكت🤫 بود اما گاهى كه لب به سخن مى گشود بر ديگر سخنوران برترى داش و تشنگى پرسش كنندگان را فرو مى نشاند ✒️به ظاهر ناتوان و مستضعف🧑🏻‍🦯 مى نمود اما در بر خورد جدى چونان شير🦁 بيشه مى خروشيد يا چون مار🐍 بيابانى به حركت در مى آمد . ✒️تا پيش قاضى نمى رفت دليلى مطرح نمى كرد، و كسى را عذرى داشت سرزنش نمى كرد، تا آن عذر او را مى شنيد ✒️از درد شِكوه نمى كرد، مگر پس از تندرسى و بهبودی. ✒️آنچه عمل مى كرد مى گفت و بدانچه عمل نمى كرد چيزى نمى گفت ✒️اگر در سخن گفتن بر او پيشى مى گرفتند در سكوت مغلوب نمى گرديد. و بر شنيدن👂🏻 بیشتر از سخن گفتن حريص بود. ✒️اگر بر سر🔀 دو راهى دو كار قرار مى گرفت مى انديشيد كه كدام يك با خواسته نفس نزديك تر است با آن مخالفت مى كرد 👏 پس بر شما باد روى آوردن به اين گونه از ارزش هاى اخلاقى، و با يكديگر در كسب آن ها رقابت كنيد و اگر نتوانستيد ، بدانيد كه به دست آوردن برخى از آن ارزش هاى اخلاقى بهتر از رها كردن همه آن هاست. *حکمت ۲۸۹* 🎗️كَانَ لِى فِيمَا مَضَى أَخٌ فِى اللَّهِ وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِى عَيْنِى صِغَرُ الدُّنْيَا فِى عَيْنِهِ وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ فَلَا يَشْتَهِى مَا لَا يَجِدُ وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ لَا يُدْلِى بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِى مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى فَيُخَالِفُهُ فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِيرِ .