#نهج_البلاغه 📿وَالْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ 🟤دوستى، نوعى خویشاوندى اکتسابى است. ✍خویشاوندى گاه از طریق طبیعى مثلاً تولد دو فرزند از یک پدر و مادر حاصل مى شود که این دو به طور طبیعى برادرند; ولى گاه انسان با دیگرى که هیچ رابطه نسبى با او ندارد چنان دوست مى شود که همانند برادر یا برتر از برادر پیوند عاطفى با او پیدا مى کند. این گونه دوستى ها نوعى خویشاوندى اکتسابى است.در حدیث دیگرى از حضرت مى خوانیم: «مَنْ لا صَدِیقَ لَهُ لا ذُخْرَ لَهُ; کسى که دوستى ندارد اندوخته اى (براى مبارزه با مشکلات) ندارد» 📘#حکمت_211 〰〰〰〰〰〰〰 ^کانال #نــَهْـ ْـج البَلاغه(ادای حق کلام) 📚 http://eitaa.com/joinchat/2855665682Cc04673bf9f

مبارزه با حوادث #نهج‌_البلاغه ▫️وَ الصَّبْرُ يُنَاضِلُ الْحِدْثَانَ، وَ الْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَانِ 🟠صبر مبارزه با حوادث است، و بى تابى خود به (كجروى) زمان كمك مى كند. 📘#حکمت_211 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 🥢#جهانِ_پس_ازمرگ👇 eitaa.com/joinchat/787349625C44347bd843 🔴 #نــــــــشر حداکثری ☝️

#شرح_حکمت ۲۱۱ 📌قسمت دوم ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨وَالْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِیهِ 💠حلم دهان بند سفیه است ✍«فدام» به معناى دهان بند و گاه به معناى پارچه اى است که مایعى را با آن صاف مى کنند و در اینجا همان معناى اول اراده شده است. 🔹در مورد عکس العمل در مقابل سخنان ناموزون سفیهان و ایرادهاى بى دلیل آنان و توقعات بى جاى آنها در قرآن و احادیث دستور به حلم داده شده است که در بحث هاى گذشته نیز درباره آن سخن گفته شد. امام(علیه السلام) در اینجا تعبیر زیبایى را به کار برده و آن تعبیر «فدام» و دهان بند است. گاه حیواناتى را که گاز مى گیرند یا غذاهایى را که نباید بخورند مى خورند دهان بند مى زنند. بهترین راه مقابله با سفیهان استفاده از دهان بند حلم است و گرنه گفتن یک جمله در برابر آنها گاه سبب مى شود ده جمله ناموزون دیگر بگویند و اضافه بر آن، انسان با این گفتوگو هم سطح آنها قرار مى گیرد و ارزش خود را از دست مى دهد. ✔️در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم که مى فرماید: «إنَّ مَنْ جاوَبَ السَّفیهَ وَکافَئَهُ قَدْ وَضَعَ الْحَطَبَ عَلَى النّارِ; کسى که با سفیه مقابله کند و پاسخ او را دهد گوئى هیزم بر آتش مى نهد». 📘#حکمت_211 〰〰〰〰〰 ↙️ #نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇 ╔🌸🍃═══════╗ 🆔 @nahjoolbalageh ╚════🍃🌸═══╝

#شرح_حکمت ۲۱۱ 📌قسمت دوم ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨وَالْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِیهِ 💠حلم دهان بند سفیه است ✍«فدام» به معناى دهان بند و گاه به معناى پارچه اى است که مایعى را با آن صاف مى کنند و در اینجا همان معناى اول اراده شده است. 🔹در مورد عکس العمل در مقابل سخنان ناموزون سفیهان و ایرادهاى بى دلیل آنان و توقعات بى جاى آنها در قرآن و احادیث دستور به حلم داده شده است که در بحث هاى گذشته نیز درباره آن سخن گفته شد. امام(علیه السلام) در اینجا تعبیر زیبایى را به کار برده و آن تعبیر «فدام» و دهان بند است. گاه حیواناتى را که گاز مى گیرند یا غذاهایى را که نباید بخورند مى خورند دهان بند مى زنند. بهترین راه مقابله با سفیهان استفاده از دهان بند حلم است و گرنه گفتن یک جمله در برابر آنها گاه سبب مى شود ده جمله ناموزون دیگر بگویند و اضافه بر آن، انسان با این گفتوگو هم سطح آنها قرار مى گیرد و ارزش خود را از دست مى دهد. ✔️در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم که مى فرماید: «إنَّ مَنْ جاوَبَ السَّفیهَ وَکافَئَهُ قَدْ وَضَعَ الْحَطَبَ عَلَى النّارِ; کسى که با سفیه مقابله کند و پاسخ او را دهد گوئى هیزم بر آتش مى نهد». 📘#حکمت_211 〰〰〰〰〰 ↙️ نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇 ╔🌸🍃═══════╗ 🆔 @nahjoolbalageh ╚════🍃🌸═══╝