عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ، قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «فِي اَلْمَائِدَةِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ خَصْلَةً يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَعْرِفَهَا أَرْبَعٌ مِنْهَا فَرْضٌ وَ أَرْبَعٌ سُنَّةٌ وَ أَرْبَعٌ تَأْدِيبٌ فَأَمَّا اَلْفَرْضُ فَالْمَعْرِفَةُ وَ اَلرِّضَا وَ اَلتَّسْمِيَةُ وَ اَلشُّكْرُ وَ أَمَّا اَلسُّنَّةُ فَالْوُضُوءُ قَبْلَ اَلطَّعَامِ وَ اَلْجُلُوسُ عَلَى اَلْجَانِبِ اَلْأَيْسَرِ وَ اَلْأَكْلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ وَ لَعْقُ اَلْأَصَابِعِ وَ أَمَّا اَلتَّأْدِيبُ فَالْأَكْلُ مِمَّا يَلِيكَ وَ تَصْغِيرُ اَللُّقْمَةِ وَ تَجْوِيدُ اَلْمَضْغِ وَ قِلَّةُ اَلنَّظَرِ فِي وُجُوهِ اَلنَّاسِ» . 📚 اختصاری از منابع: من لا يحضره الفقيه ج ۳، ص ۳۵۹ الخصال ج ۲، ص ۴۸۵ الوافي ج ۲۰، ص ۴۷۸ وسائل الشیعه ج ۲۴، ص ۴۳۱ بحار الأنوار ج ۶۳، ص ۴۱۳ و ج ۹۵ ، ص ۹ عوالم العلوم ج ۱۱ ص ۹۲۰ و . . . پ.ن: در برخی منابع مثل کتاب عوالم، حدیث از حضرت زهرا سلام الله علیها نقل شده. #حدیث #روایت #امام_صادق #غذا_خوردن #حفظ_الصحه 🍯🫒🍯🫒🍯🫒🍯🫒🍯🫒🍯🫒🍯 💠 نحلستان متمرکز بر اصلاح «سبک زندگی» با رویکرد «اسلامی» است و در کنار آن، محصولات طَیِّب در اختیارت می‌گذارد. 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3482255557C12dda8d4bc

رَأَيْتَ اَلنَّاسَ قَدِ اِسْتَوَوْا فِي تَرْكِ اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ تَرْكِ اَلتَّدَيُّنِ بِهِ وَ رَأَيْتَ رِيَاحَ اَلْمُنَافِقِينَ وَ أَهْلِ اَلنِّفَاقِ قَائِمَةً وَ رِيَاحَ أَهْلِ اَلْحَقِّ لاَ تَحَرَّكُ و ديدى مردم همه در ترك امر بمعروف و نهى از منكر و ترك دين ‌دارى هم آهنگ شدند و ديدى باد بر پرچم منافقان و اهل نفاق ميوزد و پرچم اهل حق بى‌حركت است. رَأَيْتَ أَعْلاَمَ اَلْحَقِّ قَدْ دَرَسَتْ فَكُنْ عَلَى حَذَرٍ وَ اُطْلُبْ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلنَّجَاةَ وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلنَّاسَ فِي سَخَطِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّمَا يُمْهِلُهُمْ لِأَمْرٍ يُرَادُ بِهِمْ فَكُنْ مُتَرَقِّباً وَ اِجْتَهِدْ لِيَرَاكَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي خِلاَفِ مَا هُمْ عَلَيْهِ فَإِنْ نَزَلَ بِهِمُ اَلْعَذَابُ وَ كُنْتَ فِيهِمْ عَجَّلْتَ إِلَى رَحْمَةِ اَللَّهِ وَ إِنْ أُخِّرْتَ اُبْتُلُوا وَ كُنْتَ قَدْ خَرَجْتَ مِمَّا هُمْ فِيهِ مِنَ اَلْجُرْأَةِ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اِعْلَمْ أَنَّ «اَللّٰهَ لاٰ يُضِيعُ أَجْرَ اَلْمُحْسِنِينَ» وَ أَنَّ «رَحْمَتَ اَللّٰهِ قَرِيبٌ مِنَ اَلْمُحْسِنِينَ » میبینی كه اعلام حق و درستى كهنه شده. پس بر حذر باش و از درگاه خدا عز و جل نجات بخواه و بدان كه مردم گرفتار خشم خدا عز و جل هستند و همانا به‌آن‌ها مهلت دهد براى امرى كه با آنها خواهد كرد تو خود را بپا و تلاش كن تا خدا عز و جل تو را بر خلاف روش آن‌ها بنگرد و اگر بر آنها عذاب نازل شود و تو در ميان آنها باشى، به دريافت رحمت خدا شتافته ای و اگر از آنها جدا باشيد و بمانى آنان گرفتار شدند و تو از آنچه در آن اندرند از دليرى بر خدا عز و جل بيرون آمدى و بدان كه «خدا مزد نيكوكاران را ضايع نميكند» و راستى كه «رحمت خدا به محسنین نزديك است». 📚 الکافي ج ۸، ص ۳۶ @nahlestan #حدیث #آخرالزمان #امام_صادق #امام_زمان

🌸﷽🌸 از امام صادق از پدرشان (علیهما السلام) روایت شده که ما امر می کنیم اطفال خود را به نماز در پنج سالگی پس شما امر کنید اطفال خود را به نماز هر گاه هفت ساله باشند و ما امر می کنیم اطفال خود را به روزه در وقتی که هفت ساله باشند به آن چه طاقت داشته باشند از روزه روز اگر تا نصف روز باشد یا بیشتر یا کمتر پس چون غلبه می کند بر ایشان گرسنگی یا تشنگی افطار می کنند تا عادت کنند به روزه و قوت گرفتن همه به هم رسانند پس شما امر کنید اطفال خود را به روزه هر گاه نُه سال باشند هر چه طاقت داشته باشند از روزه روز پس چون غلبه می کند بر ایشان تشنگی افطار کنند. عَلِیٌّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ: إِنَّا نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا بَنِی خَمْسِ سِنِینَ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِینَ وَ نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصَّوْمِ إِذَا کَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِینَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ إِنْ کَانَ إِلَی نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أَفْطَرُوا حَتَّی یَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ یُطِیقُوهُ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ إِذَا کَانُوا بَنِی تِسْعِ سِنِینَ بِالصَّوْمِ مَا اسْتَطَاعُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا.عَلِیٌّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ علیهما السلام قَالَ: إِنَّا نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا بَنِی خَمْسِ سِنِینَ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِینَ وَ نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصَّوْمِ إِذَا کَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِینَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ إِنْ کَانَ إِلَی نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أَفْطَرُوا حَتَّی یَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ یُطِیقُوهُ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ إِذَا کَانُوا بَنِی تِسْعِ سِنِینَ بِالصَّوْمِ مَا اسْتَطَاعُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا. 📚کافی ج۳ ص۴۰۹ @nahlestan #حدیث #ماه_رمضان

💠 الصّادق (ع)- إنَّ الله تبارکَ و تَعالی أنْزَلَ فی القرآن تبیانَ کُلِّ شیْءٍ حتی و الله ما ترک الله شیئا یحتاج إلیهِ العبادُ حتی لا یستطیعَ عبدٌ یقولُ لو کان هذا أنْزِل فی القرآن إلّا و قد أنزلهُ الله فیه. امام صادق (علیه السلام): به راستی خدای تبارکوتعالی در قرآن، بیان هر چیز را فروفرستاده تا آنجا که خداوند چیزی را وانگذارده که بندگان بدان نیازمند باشند! تا جایی که هیچ بنده‌ای نتواند بگوید: کاش این هم در قرآن بود مگر اینکه آن را هم خدا در قرآن فرو فرستادهاست! تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۷۱۰ الکافی، ج۱، ص۵۹/ نورالثقلین #حدیث #مرجعیت_علمی_قرآن @nahlestan

⚜ امیرالمومنین امام علی علیه السلام: «لا تَطْلُبِ الْحَياةَ لِتَاءْكُلَ، بَلْ اُطْلُبِ الاَْكْلَ لِتَحْيا» زندگى را براى خوردن نخواه بلكه خوردن را براى زندگی کردن بخواه.  📚 دانشنامه احاديث پزشكى، ج٢، ص١١ #حدیث @nahlestan

رسول الله (صلى الله عليه وآله): تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فإن الحديث جلاء للقلوب، إن القلوب لترين كما يرين السيف، جلاؤها الحديث. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): (همدیگر را) یاد و ملاقات کنید و «حدیث» بگویید، که «حدیث» جلا دهنده دلها است. چراکه قلب ها زنگار می‌بندند همانطور که شمشیر زنگار می‌بندد، و «حدیث» آن را صیغل می‌دهد. الكافي: ١ / ٤١ / ٨ #حدیث @nahlestan

الصّادق علیه‌السلام: إِنَّ اللَّهَ عَلِمَ أَنَّ الذَّنْبَ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْعُجْبِ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ مَا ابْتُلِیَ مُؤْمِنٌ بِذَنْبٍ أَبَداً. امام صادق علیه‌السلام: همانا خداوند می‌دانست که گناه برای مؤمن از خودبینی بهتر است و اگر چنین نبود خداوند هرگز مؤمن را مبتلا به گناه نمی‌کرد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۴۰۸ الکافی، ج۲، ص۳۱۳/ نورالثقلین #حدیث @nahlestan

قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ(٢٧) گفت: خداى تعالى فقط (عمل را) از متقین و پرهیزکاران قبول می‌کند! «سوره مائده» 💠 قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : اَلتَّقْوَى عَلَى ثَلاَثَةِ أَوْجُهٍ تَقْوَى بِاللَّهِ وَ هُوَ تَرْكُ اَلْخِلاَفِ فَضْلاً عَنِ اَلشُّبْهَةِ وَ هُوَ تَقْوَى خَاصِّ اَلْخَاصِّ وَ تَقْوَى مِنَ اَللَّهِ تَعَالَى وَ هُوَ تَرْكُ اَلشُّبُهَاتِ فَضْلاً عَنِ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ تَقْوَى اَلْخَاصِّ وَ تَقْوَى مِنْ خَوْفِ اَلنَّارِ وَ اَلْعِقَابِ وَ هُوَ تَرْكُ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ تَقْوَى اَلْعَامِّ امام صادق علیه السلام فرمودند: تقوا سه وجه دارد: ۱. خاص الخاص: تقوا به خاطر الله؛ پرهیز از کاری که خداوند نفرموده است و احتیاط از شبهه دارد (فقط کاری که خداوند دوست دارد را انجام می‌دهد) ۲. خاص: پرهیز از شبهات و آن کارهایی که بوی حرام می‌دهد ۳. عام: پرهیز از حرام از ترس آتش و عقوبت عمل. #حدیث #قرآن @nahlestan

سوره نساء وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدْ فِي ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً(١٠٠) 💠 «و كسى كه در راه (دین) خدا از وطن چشم مى پوشد و مهاجرت مى كند، اقامتگاه‌هاى فراوان و بزرگ و فراخىِ معيشت خواهد يافت! و كسى كه از خانه خود به قصد مهاجرت به سوى خدا و پيامبرش بيرون رود، سپس مرگ او را دريابد، مسلماً پاداشش بر خداست (شهید است)؛ و خدا همواره بسيار آمرزنده و مهربان است . . .» 💠قال الصادق علیه السلام: «اذا عَمَّتِ الْبُلْدانَ الْفِتَنُ فَعَلَیکمْ بِقُمْ وَحَوالیها وَنَواحیها فَانَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها» امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هنگامی که فتنه ها همه شهرها را فرا گرفت، بر شما باد به «قم» و اطراف آن پناه بردن! که بلا از «قم» دفع شده است! بحارالانوار، ص 214، ح 26 #حدیث #قرآن @nahlestan

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كَفي بِالْمَوْتِ واعِظاً وَ كَفي بِالتُّقي غِنيً وَ كَفي بِالْعِبادَةِ شُغُلاً وَ كَفي بِالْقِيامَهِ مَوئِلاً وَ بِاللِه مُجازِياً «مرگ» به عنوان موعظه‌گر کافیست، و «تقوا» برای ثروتمندی و بی‌نیازی کافیست، و «عبادت» برای مشغول بودن کافیست (بهترین مشغولیت است)، و «قیامت» برای پناه بردن کافیست، و الله برای جزا (پاداش اعمال را) دادن کافیست. تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۳۵ @nahlestan #حدیث

قالَ الامام الجواد(ع ) : لَوْسَكَتَ الْجاهِلُ مَااخْتَلَفَ النّاسُ . امام جواد علیه‌السلام :چنانچه افراد جاهل، ساكت باشند، مردم دچار اختلافات نمی شوند. كشف الغمّه، ج ۲ ، ص ۳۴۹ @nahlestan #امام_جواد #حدیث پ.ن: جهل در واقع به معنای «نفهمیدن» است اما «ندانستن» هم نوعی جهل است.

💠 پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمودند: 💎 رَاحَةُ اَلْإِنْسَانِ فِي حَبْسِ اَللِّسَانِ، سُكُوتُ اَللِّسَانِ سَلاَمَةُ اَلْإِنْسَانِ، 💧آسايش انسان در زندانى نمودن (کنترل) زبان است، و سکوت زبان موجب سلامت انسان است، 📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۹، ص ۳۰ پ.ن: با نگاه سلامت محور و طبی به این حدیث نگاه کنید و روش فکر کنید. #حدیث #حکمت @nahlestan