📌 در «مررت برجل افضل القوم»، نقش «افضل» چیست جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

نظر یکی از خانمهای دانشجو که برای دوره ارشد سراسری ثبت نام کردن 😊حتما ملاحظه کنید

👩‍🦰نظر یکی از خواهران دانشجو طلبه ممنون از لطف و محبتشون حتما نظرات‌اعضا را ببینید و بشنوید💯🌺

نظر یکی از دانشجویان رشته ادبیات عرب که در درس مبادی ۴ شرکت کردن

🧐اضافه افضل به القوم، اضافه معنوی است و اسم تفضیل از قوم کسب تعریف کرده و معرفه میشود. لذا نمی‌تواند صفت رجل واقع شود چرا که صفت و موصوف در تعریف باید تطابق داشته باشند. بنابراین افضل بدل از رجل است چرا که در بدل تطابق با مبدل منه شرط نیست. افضل حال از رجل نیست چرا که حال باید نکره باشد ولی در اینجا افضل معرفه است دوره های مقدماتی تا عالی👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌 در آیه «فَأُوْلَئكَ يَدْخُلُونَ الجنَّةَ وَ لَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتىِ وَعَدَ الرَّحْمَانُ عِبَادَهُ بِالْغَيْب»‏ (چنين كسانى داخل بهشت می شوند، و كمترين ستمى به آنان نخواهد شد. وارد باغهايى جاودانى می شوند كه خداوند رحمان بندگانش را به آن وعده داده است؛ هر چند آن را نديده‏ اند). نقش «جنات» چیست؟ الف) مجرور به حرف جر محذپف ب) بدل و مجرور ج) بدل و منصوب د) ظرف و منصوب به کسره جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 🌸 در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

📌اقسام فاعل فاعل یا ظاهر است یا ضمیر. فاعل ظاهر خودش دو‌قسم است: ۱. صریح: ضرب زید ۲. موول به صریح: اعجبنی ان یضرب زید منظور از موول به صریح، جملاتی هستند که همراه یکی از ادات مصدری به کار رفته و تأویل به مصدر میروند. در ادامه در این باره صحبت خواهیم کرد. 🌟نمونه نحو کاربردی عالی🌟 #فاعل نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🌸لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

این عبارت را ترکیب کنید دخلتُ حديقةً بها أحدَ عشرَ رجلاً (داخل باغی شدم که ۱۱ مرد در آن بود) جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 🌸 در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

این عبارت را ترکیب کنید دخلتُ حديقةً بها أحدَ عشرَ رجلاً (داخل باغی شدم که ۱۱ مرد در آن بود) دخلت = فعل وفاعل حدیقه = مفعول به بها = جار ومجرور خبر مقدم احد عشر = عدد مرکب مبنی برفتحه ومحلا مرفوع ومبتدای موخر رجلا = تمیز یا معدود ومنصوب جمله اسمیه (بها احد عشر رجلا) =صفت برای حدیقه جمله بعد از نکره صفت طبق قول مشهور دخل متعدی به نفسه است. 📌توضیحات مهم داخل کلیپ دوره های مقدماتی تا عالی👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

تفاوت اسم متمکّن أمکَن و متمکّن غیر أمکَن متمکّن أمکن یا معرب منصرف اسمی‌است که تمام حرکات إعراب و تنوین را می‌پذیرد، «زید» در «جاءَ زیدٌ» ولی متمکّن غیر أمکَن یا معرب غیر منصرف، کسره و تنوین نمی‌پذیرد. «أحمد» در «مررتُ بأحمدَ» @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👨‍🎓👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

. رفقایی که در دوره #رمز_و_راز_نحو_کاربردی (مبادی العربیة ۴) شرکت کردن، برید توی کانال خصوصی تون، یک فیلم و جزوه و فیلم ناب براتون سورپرایز گذاشتم😅

😂 همسر ایده آل از نظر عالم نحوی @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👨‍🎓👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌موارد ورود «مِن» زائده یکی از موارد ورود «مِن» زائده، در ابتدای فاعل، مفعول و مبتدا است، مانند: 1️⃣فاعل: «ما جائنی مِن أحدٍ» تقدیر: ما جاء احد 2️⃣مبتدا: «ما مِن أحدٍ فی المدرسة» تقدیر: ما احد فی المدرسة 3️⃣ مفعول به: «ما ضربتُ مِن أحدٍ» تقدیر: ما ضربت احدا در ادامه آیات قرآنی را بررسی میکنیم. #مِن زائده 🌟در نحو کاربردی، ادبیات را کاربردی یاد بگیرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

📌مع ⏪مع از ظروف مبنی مشترک بین زمان و مکان است، که به دو صورت مضاف و غیرمضاف بکار می رود. ✅حالت اول: هرگاه به صورت مضاف بکار برود، ظرف زمان یا مکان است و غیرمتصرف می باشد. وارکَعُوا مع الراکعین. (همراه با رکوع کنندگان رکوع کنید) ✅حالت دوم: هرگاه به صورت غیرمضاف بکار برود حال است و به معنای «جمیعا» است. ذهبنا معا. (با هم رفتیم) بنابراین مع حرف نیست.👇 🍃 دوره های تدریس مقدماتی تا عالی 🍃 🌸لذت خواندن نحو را در دوره ها و کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌼تفاوت این دو جمله در چیست؟ من یأتِنی یضحکُ أکلمهُ (کسی نزد من بیاد بخندد، با او صحبت میکنم) من یأتِنی یمشِ أکلمهُ (کسی که نزد من بیاید پیاده بیاید، با او صحبت میکنم) نقش «یمش» و «یضحک» چیست؟چه تفاوتی دارند؟ جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

«حَسّان» منصرف است یا غیر منصرف

🔻 چهار سال از عمر طلبگی و دانشجوییم گذشت؛ امّا تو ادبیات عرب هنوز ضعیفم 😔 اصلا نگران نباشید همین الان به استاد شو پیام بدید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓در کمتر از ۴۰ روز بر ادبیات عرب به صورت کاربردی مسلط شو و از دست قواعد کلافه کننده خلاص شید.

نمونه آموزش نحو کاربردی مقدماتی را در لینک زیر ببینید👇 https://eitaa.com/ostad_sho/421 https://eitaa.com/ostad_sho/312 📌نظرات شرکت کنندگان دوره های قبل را هم اینجا بشنوید👇 https://eitaa.com/ostad_sho/408 https://eitaa.com/ostad_sho/373 https://eitaa.com/ostad_sho/374 https://eitaa.com/ostad_sho/444

از همین اول مهر محکم شروع کن برای آخر ترم نذار

مرجع ضمیر مخاطب و متکلم در ضمائر غائب چون «زیدٌ ضربَ و هو راکب» مرجع ضمیر وجود دارد، مانند «زید» که مرجع ضمیر «هو» است و پیش از آن حضور دارد. توضیح دهید در ضمائر متکلم و مخاطب اگر نیاز به مرجع ضمیر داشته باشیم، چگونه باید بیان کنیم🧐 جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

چنانچه «ان» یا یکی از «ا» اسمی صلاحیت اصالت یا زیادت داشته باشد، در آن اسم انصراف و عدم انصراف جائز است، مانند: «حَسّان» که اسم علم برای یک مرد است، جائز است از «حسّ» به معنای «شعور» گرفته شده باشد و در نتیجه به خاطر علمیت و «ان» زائد، غیر منصرف باشد، همچنانکه جائز است از «حسن» گرفته شده باشد، و چون تنها «ا» زائد است، منصرف باشد. مثالی دیگر «غسّان» گاهی از «غسّ» به معنای «داخل کشور شدن» است و گاهی از «غسن» به معنای «جویدن»، در صورت اول غیر منصرف و در حالت دوم منصرف است، «ودّان» نیز همین است اگر از «ودّ» به معنای «محبّت» گرفته شده باشد، غیر منصرف، امّا اگر از «ودن» به معنای «خیس شدن چیزی در آب» باشد، منصرف است. پس می‌توان چنین گفت، چنانچه پیش از «ان» دو حرف اصلی باشد که حرف دوم مضاعف باشد، در آن دو وجه جائز است: الف) حرف مضاعف را حرف اصلی محسوب کنیم، این امر باعث می‌شود «ان» زائد باشد، چرا که پس از سه حرف اصلی قرار گرفته است. مانند: «حسّان، عفّان، حیّان»در این صورت بر وزن «فعلان» بوده و از «حسّ، عفاف، حیاة» گرفته شده‌اند. ب) حرف مضاعف را حرف اصلی محسوب نکنیم، در نتیجه تنها «نون» حرف اصلی است. در این صورت کلمات بالا از «حسن، عفن، حین» گرفته شده و بر وزن «فعّال» هستند، چرا که تنها «نون»ش اصلی است. پس منصرف است. @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

پرسیده بودیم «حسّان» منصرف است یا غیر منصرف جواب در پست بالا حتما نگاه کنید بحث منصرف و غیر منصرف

چقدر این پیام ها دل گرم کننده بود امروز خانم بنی سعید از اهواز

در صورتی‌که مرجع ضمیرِ ضمائر متکلم و مخاطب مشخّص نباشد از باب اختصاص استفاده می‌شود. مانند: «نحنُ الطلّابَ مُجدّونَ فی درسنا» (ما دانشجویان در درسمان تلاشگریم).

اختصاص چیست؟ #اختصاص گوشه ای از مطالب نحو کاربردی مقدماتی و متوسطه.😏 👩‍🎓دوره های تدریسمون از زیر صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296