این عبارت را ترکیب کنید: «ظننتهُ الصديقُ نافعٌ»

نقش «باب» در جمله «بعتُ بیتاً باباً» و «بعتُ بیتاً بابَهُ» چیست؟

بعت بیتا بابا = بدل مباین بعت بیتا بابه=بدل بعض از کل پست زیر را نگاه کنید👇

آقا فرض این است که پیش از «ه» مرجع ضمیری نیست. در این صورت علاوه بر مشخص کردن مرجع ضمیر «ه» عبارت را ترکیب کنید

🌺مواردی که مفعول به جمله قرار می گیرد. در برخی موارد مفعول به جمله قرار می گیرد که در متن بررسی کرده ایم. ✅دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

نمونه صفحات کتاب نحو کاربردی عالی ۱ و ۲ و ۳ مناسب جهت طلاب پایه سه به بالا و دانشجویان ارشد و دکتری ✅امتیازات ۱. متن روان و رنگی ۲. بالاتر از مبادی ۴ ۳. مثالهای زیاد به همراه ترجمه ۴. تطبیقات قرآنی زیاد در آخر هر بحث ۵. مباحث معنی شناسی ۶. مناسب جهت تجزیه و ترکیب

عبارت را ترکیب کنید: «کانَ أنتَ خیرٌ من زیدٍ»😊 کسانی که در تجزیه و ترکیب مشکل دارند راه حلش تنها کتابای نحو کاربردی است، مخصوصا که امروز تخفیف ویژه خورده

ترکیب عبارت 📌 کان انت خیر من زید کان: فعل ناقصه اسم کان: ضمیرشان مستتر انت: مبتدامحلامرفوع خیر: خبرو مرفوع من زید: جارو مجرور متعلق به خیر انت خیر من زید: جمله اسمیه خبر کان و محلامنصوب مطالب مطرح در کلیپ ✅ضمیر شأن ✅فایده ضمیر شأن ✅اقسام ضمیر شأن @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

حالا بگید با «کنتَ انتَ خیراً من زیدٍ» چه تفاوتی دارد. ترکیب این عبارت چیست

کنت: فعل ناقصه با اسم ضمیر بارز تَ انت: تاکید لفظی برای اسم کان یک نقش دیگر را شما حدس بزنید خیرا: خبر مفردومنصوب من زید: جار و مجرور متعلق به خیر

🧐«هو انت خیر من زید» صحیح است یا «هو هو خیر من زیدٍ»

🌺تاکید لفظی ضمایر مرفوعی، منصوبی و مجروری 🌟ضمیر مرفوعی منفصل از چنین قابلیتی برخوردار است که هر نوع ضمیر متصلی را تاکید کند. به تصویر بالا توجه کنید. @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

سلام و درود بر شما. خدا را شکر امروز سفارشم رسید. ممنون از لطفتون🙏🌸 چقدر ذوق کردم از هدیه تبرکی‌تون حس کردم از طرف خود امام رضاست. خیلی ممنونم ازتون. حاجت‌روا باشید🙏🌸🍃🌸🍃🌸 👆پیامهای شما دکتر گیلانی از اصفهان

در «أنا الذى....» در جای خالی «حَضرتُ» صحیح است یا «حضر» @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

📌مطابقت ضمیر با مرجع ضمیر چنانچه اسم موصول خبر از ضمیر متکلم یا مخاطب شد، در ضمیر رابط آن می‌توان مراعات مطابقت با مبتدا و یا اسم موصول غائب را نمود، به این مثال توجه کنید: 1️⃣ أنا الذى حَضرتُ (من کسی هستم که حاضر شدم) 2️⃣ أنا الّذى حَضَرَ (من کسی هستم که حاضر شد) دعای عرفه اناالذی اخطات آنا الذی جهلت آنا الذی غفلت و... 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

🌟 📌فرق بین واو معیت و مع: ۱- فرق اصلی بین ایندو این است که مع غالبا ظرف مکان و گاهی هم ظرف زمان است ولی واو معیت یک حرف است که افاده ی اقتران و مصاحبت و همراهی میکند، مانند سرتُ مع سعید: ظرف مکان، سرتُ مع الغروب: زمان، سرتُ و سعیداً: واو معیت به معنی مصاحبت. حالا فرق بین سرتُ مع سعیدٍ‌ با سرتُ و سعیداً: معنی سرتُ مع سعید، سرتُ کائناً مع سعید ولی جمله ی سرتُ و سعیدا به این معنی است که من و سعید اقتران و همراهی داشته ایم در حرکت کردن یا به سخن دیگر یعنی من و سعید در یک زمان واحد حرکت کردیم. یک مثال دیگر در این رابطه: تُبتُ مع سعیدٍ، تُبتُ و سعیداً: جمله ی اول یعنی تبت کائنا أو صائرا مع سعید، ولی جمله ی دوم یعنی إنّا إقترنّا فی التوبه فی وقت واحد: یعنی من و سعید در یک زمان باهم توبه کردیم. 💥 نکته: جمله ی تُبتُ مع سعیدٍ، دو احتمال دارد: یکی به این معنی که من با سعید توبه کردم اما نه در یک زمان بلکه مثلا سعید دیروز توبه کرد و من امروز و یک احتمال دیگر به این معنی که من و سعید باهم در یک زمان توبه کردیم، اما در واو معیت فقط معنی مصاحبت و اقتران وجود دارد، مثلا تُبتُ و سعیدا: معنی تحت اللفظیش یعنی من با سعید توبه کردم و مقصود اصلی اینکه من و سعید با هم در یک زمان توبه کردیم. ۲- دومین فرق مع با واو معیت: این است که خبر دادن به وسیله ی (مع)، صحیح است، ولی خبر دادن به وسیله واو صحیح نیست، مانند آیه ی قرآن: (إنّ اللهَ مع الصابرینَ)، در اینجا از مع استفاده شده تا خبر بدهد که خداوند متعال با صبرکنندگان است و حال اگر گفته می شد:(إنّ اللهَ و الصابرینَ): اولا جمله کامل نیست و ناقص است و نیاز به خبر دارد و ثانیا دیگر خبر داده نمی شود که الله با صابران است. ۳- گاهی مع به معنی مساعدت و کمک کردن می آید به خلاف واو معیت، مانند آیه ی قرآن: (إنّ اللهَ مع الصابرینَ)، (إنّی معکما أسمَعُ و أری). اکنون چند مورد از آیات قرآن را مورد بررسی قرار می دهیم: مانند آیه ی قرآن: (و توفّنا مع الأبرار)، سوال چرا خداوند نفرمودند: (و توفّنا و الأبرارَ): در پاسخ خواهیم گفت که اگر آیه را با واو معیت می آورد به این معنی بود که زمان وفات ما را با أبرار در یک زمان قرار بده و حال مقصود این نیست. (و أسلَمتُ مع سلیمانَ لله ربِّ العالَمینَ)، در این آیه خداوند از واو معیت استفاده نکرد، چون اگر از واو معیت به جای (مع)، استفاده میکرد، به این معنی بود که آندو(ملکه سبأ و سلیمان) در داخل شدن به اسلام با هم در یک زمان بود اند و حال این صحیح نیست؛ چون حضرت سلیمان قبل از ملکه سبأ داخل در اسلام شده بود نه در یک زمان باهم. 🌺 ادمین @ostad_shoo 🌺 👌لذت نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

سلام علیکم . کتاب ها الان به دستم رسید ممنون التماس دعا.

ترکیب کنید: فرحتُ بما الكتابةَ أحسنتَ

فرحت بما احسنت الکتابه ما از نوع موصول مصدری ما احسنتَ: تأویل به مصدر الکتابة: مفعول احسنت مصدر احسان تقدیر عبارت: فرحت باحسانکَ الکتابه

#تست_آسان در کدام گزینه تغییر جمله‌ی فعلیه به اسمیه صحیح است؟ الف) تقیم المؤمناتُ الصلاة فی أوقاتها المؤمنات تُقمنَ الصلاة فی أوقاتها ب) إنتخبَ سعیدٌ و موسی أحسنَ الکتاب سعید و موسی إنتخبنا أحسنَ الکتاب ج) منح الأساتذة الطالبَ الناجح جائزةً الأساتذة منحتا الطالب الناجح جائزةً د) یتّخذُ الکفّارُ أولیاءهم من دون اللهِ الکفّارُ یتّخذون أولیاءهم من دون الله ☺️😉جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

💥عدم تعدد فاعل یک فعل هیچ گاه دو یا سه فاعل نمیگیرد لذا در «تخاصمَ زیدٌ و بکرٌ» (زید و بکر دشمنی کردند) بکر معطوف است نه فاعل، فاعل فقط زید است. امّا با این حال در قرآن شاهدیم که یک فعل دو فاعل دارد، یک ضمیر و یک اسم ظاهر. ادامه مطلب را در متن بخوانید با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید😊 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

دال صحیح است در گزینه الف فعل «یقمن» صحیح است در گزینه ب فعل «انتخبا» صحیح است در گزینه ج فعل «منحن» صحیح است 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌معنای «لکنّ» همه خوانده این که معنای لکن استدراک است، یعنی دفع توهم از کلام سابق. جاء اهلی لکن اخی لم یجیئ (خانواده ام آمدند ولی برادرم نه) مخاطب با شنیدن آمدن خانواده فکر میکند برادر هم آمده که با لکن رفع توهم میشود. پس «لکنّ» چنانچه میان دو جمله ی مخالف قرار بگیرد معنای استدراک می دهد. ولی چنانچه جمله بعد «لکنّ» مخالف ما قبل نباشد، تنها معنای تأکید می دهد. ما زیدٌ نائمٌ لکنّهُ مستیقظ. (زید خواب نیست بلکه بیدار است) لو جائَنی علیٌ لأکرَمتُه لکنهُ لم یَجی. (اگر علی پیشم می آمد اکرامش می کردم، ولی نیامد) با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296