🧐«هو انت خیر من زید» صحیح است یا «هو هو خیر من زیدٍ»

🌺تاکید لفظی ضمایر مرفوعی، منصوبی و مجروری 🌟ضمیر مرفوعی منفصل از چنین قابلیتی برخوردار است که هر نوع ضمیر متصلی را تاکید کند. به تصویر بالا توجه کنید. @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

سلام و درود بر شما. خدا را شکر امروز سفارشم رسید. ممنون از لطفتون🙏🌸 چقدر ذوق کردم از هدیه تبرکی‌تون حس کردم از طرف خود امام رضاست. خیلی ممنونم ازتون. حاجت‌روا باشید🙏🌸🍃🌸🍃🌸 👆پیامهای شما دکتر گیلانی از اصفهان

در «أنا الذى....» در جای خالی «حَضرتُ» صحیح است یا «حضر» @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

📌مطابقت ضمیر با مرجع ضمیر چنانچه اسم موصول خبر از ضمیر متکلم یا مخاطب شد، در ضمیر رابط آن می‌توان مراعات مطابقت با مبتدا و یا اسم موصول غائب را نمود، به این مثال توجه کنید: 1️⃣ أنا الذى حَضرتُ (من کسی هستم که حاضر شدم) 2️⃣ أنا الّذى حَضَرَ (من کسی هستم که حاضر شد) دعای عرفه اناالذی اخطات آنا الذی جهلت آنا الذی غفلت و... 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

🌟 📌فرق بین واو معیت و مع: ۱- فرق اصلی بین ایندو این است که مع غالبا ظرف مکان و گاهی هم ظرف زمان است ولی واو معیت یک حرف است که افاده ی اقتران و مصاحبت و همراهی میکند، مانند سرتُ مع سعید: ظرف مکان، سرتُ مع الغروب: زمان، سرتُ و سعیداً: واو معیت به معنی مصاحبت. حالا فرق بین سرتُ مع سعیدٍ‌ با سرتُ و سعیداً: معنی سرتُ مع سعید، سرتُ کائناً مع سعید ولی جمله ی سرتُ و سعیدا به این معنی است که من و سعید اقتران و همراهی داشته ایم در حرکت کردن یا به سخن دیگر یعنی من و سعید در یک زمان واحد حرکت کردیم. یک مثال دیگر در این رابطه: تُبتُ مع سعیدٍ، تُبتُ و سعیداً: جمله ی اول یعنی تبت کائنا أو صائرا مع سعید، ولی جمله ی دوم یعنی إنّا إقترنّا فی التوبه فی وقت واحد: یعنی من و سعید در یک زمان باهم توبه کردیم. 💥 نکته: جمله ی تُبتُ مع سعیدٍ، دو احتمال دارد: یکی به این معنی که من با سعید توبه کردم اما نه در یک زمان بلکه مثلا سعید دیروز توبه کرد و من امروز و یک احتمال دیگر به این معنی که من و سعید باهم در یک زمان توبه کردیم، اما در واو معیت فقط معنی مصاحبت و اقتران وجود دارد، مثلا تُبتُ و سعیدا: معنی تحت اللفظیش یعنی من با سعید توبه کردم و مقصود اصلی اینکه من و سعید با هم در یک زمان توبه کردیم. ۲- دومین فرق مع با واو معیت: این است که خبر دادن به وسیله ی (مع)، صحیح است، ولی خبر دادن به وسیله واو صحیح نیست، مانند آیه ی قرآن: (إنّ اللهَ مع الصابرینَ)، در اینجا از مع استفاده شده تا خبر بدهد که خداوند متعال با صبرکنندگان است و حال اگر گفته می شد:(إنّ اللهَ و الصابرینَ): اولا جمله کامل نیست و ناقص است و نیاز به خبر دارد و ثانیا دیگر خبر داده نمی شود که الله با صابران است. ۳- گاهی مع به معنی مساعدت و کمک کردن می آید به خلاف واو معیت، مانند آیه ی قرآن: (إنّ اللهَ مع الصابرینَ)، (إنّی معکما أسمَعُ و أری). اکنون چند مورد از آیات قرآن را مورد بررسی قرار می دهیم: مانند آیه ی قرآن: (و توفّنا مع الأبرار)، سوال چرا خداوند نفرمودند: (و توفّنا و الأبرارَ): در پاسخ خواهیم گفت که اگر آیه را با واو معیت می آورد به این معنی بود که زمان وفات ما را با أبرار در یک زمان قرار بده و حال مقصود این نیست. (و أسلَمتُ مع سلیمانَ لله ربِّ العالَمینَ)، در این آیه خداوند از واو معیت استفاده نکرد، چون اگر از واو معیت به جای (مع)، استفاده میکرد، به این معنی بود که آندو(ملکه سبأ و سلیمان) در داخل شدن به اسلام با هم در یک زمان بود اند و حال این صحیح نیست؛ چون حضرت سلیمان قبل از ملکه سبأ داخل در اسلام شده بود نه در یک زمان باهم. 🌺 ادمین @ostad_shoo 🌺 👌لذت نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

سلام علیکم . کتاب ها الان به دستم رسید ممنون التماس دعا.

ترکیب کنید: فرحتُ بما الكتابةَ أحسنتَ

فرحت بما احسنت الکتابه ما از نوع موصول مصدری ما احسنتَ: تأویل به مصدر الکتابة: مفعول احسنت مصدر احسان تقدیر عبارت: فرحت باحسانکَ الکتابه

#تست_آسان در کدام گزینه تغییر جمله‌ی فعلیه به اسمیه صحیح است؟ الف) تقیم المؤمناتُ الصلاة فی أوقاتها المؤمنات تُقمنَ الصلاة فی أوقاتها ب) إنتخبَ سعیدٌ و موسی أحسنَ الکتاب سعید و موسی إنتخبنا أحسنَ الکتاب ج) منح الأساتذة الطالبَ الناجح جائزةً الأساتذة منحتا الطالب الناجح جائزةً د) یتّخذُ الکفّارُ أولیاءهم من دون اللهِ الکفّارُ یتّخذون أولیاءهم من دون الله ☺️😉جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

💥عدم تعدد فاعل یک فعل هیچ گاه دو یا سه فاعل نمیگیرد لذا در «تخاصمَ زیدٌ و بکرٌ» (زید و بکر دشمنی کردند) بکر معطوف است نه فاعل، فاعل فقط زید است. امّا با این حال در قرآن شاهدیم که یک فعل دو فاعل دارد، یک ضمیر و یک اسم ظاهر. ادامه مطلب را در متن بخوانید با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید😊 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

دال صحیح است در گزینه الف فعل «یقمن» صحیح است در گزینه ب فعل «انتخبا» صحیح است در گزینه ج فعل «منحن» صحیح است 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌معنای «لکنّ» همه خوانده این که معنای لکن استدراک است، یعنی دفع توهم از کلام سابق. جاء اهلی لکن اخی لم یجیئ (خانواده ام آمدند ولی برادرم نه) مخاطب با شنیدن آمدن خانواده فکر میکند برادر هم آمده که با لکن رفع توهم میشود. پس «لکنّ» چنانچه میان دو جمله ی مخالف قرار بگیرد معنای استدراک می دهد. ولی چنانچه جمله بعد «لکنّ» مخالف ما قبل نباشد، تنها معنای تأکید می دهد. ما زیدٌ نائمٌ لکنّهُ مستیقظ. (زید خواب نیست بلکه بیدار است) لو جائَنی علیٌ لأکرَمتُه لکنهُ لم یَجی. (اگر علی پیشم می آمد اکرامش می کردم، ولی نیامد) با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

کدام اعراب درست است: 1⃣ ان زیدٌ کریماً 2⃣ ان زیدٌ کریمٍ ☺️😉جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

ترکیب کنید: سَيَسبقُ أىٌّ خبيرٌ (کسی که آگاه است، جلو خواهد زد)

در هر دو ان حرف شبیه به لیس است با این تفاوت که در اولی خبر مفرد و در دومی خبر شبه جمله است : 1⃣ ان زیدٌ کریماً (زید کریم نیست) 2⃣ ان زیدٌ کریمٍ (زید شبیه آهو نیست) 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

در «رأیتُ المتوکلَ (لعنه الله) و قتلتُ ناصرَهُ» چند اسم مشتق وجود دارد؟

. 📌 جواب: فقط یه اسم مشتق 🤔 در صفت صریح (اسم فاعل و اسم مفعول صیغه مبالغه)، اسمیت محض به هیچ عنوان بر وصفیت غلبه ندارد، لذا در صورت غلبه‌ی اسمیت بر وصفیت، تبدیل به اسم جامد شده و «ال» داخل بر آنها، حرف تعریف است نه موصوله، مانند: «المنصور، المتوکل، الهادی» که اسامی خلفاء عباسی هستند و یا «القاهرة» و «المعمورة» که اسم شهری در مصر است و یا «حاجب» که ابرو گفته می‌شود. با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

«شتّانَ» اسم فعلیست که فاعلی می‏طلبد که بر تثنیه دلالت کند، مانند: «شتّانَ الزیدانِ» و معمولا در امور معنوی و احوال مانند فاصله‌ی بین ترس و شجاعت، دو رویی و اخلاص به کار برده می‌شود، نه در افتراق محسوسات، لذا گفته می‌شود: 1️⃣ شتّانَ علیٌّ و معاویة فی الشجاعةِ (چقدر میان علی و معاویه در شجاعت فاصله است) 2️⃣ شتّانَ المأمونُ و الأمینُ فی الذکاءِ (امین و مأمون در ذکاوت چقدر از هم دورند) ولی گفته نمی‌شود: شتّانَ زیدٌ و بکرٌ (فاصله است میان زید و بکر) با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

ترکیب کنید: عليك أنتَ نفسَک بالأعمال العظيمة

علیک انت نفسک بالاعمال العظیمه (واجب است خودت را به کار های بزرگ واداری) علیک: اسم فعل فاعلش انت مستتر انت: ظاهر تاکید انت مستتر نفسک: مفعول به علیک که به معنای الزم است بالاعمال: جار و مجرور العظیمة: صفت اعمال 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

فاعل در «صَهْ یا ایتها الطالباتُ» چیست؟ دقیقا مشخص کنید

فاعل «صه» انتن است چون صه اسم فعل امر است برای مونث و مذکر و مفرد و جمع یکسان است معنی می شود ساکت باشید ای دانش آموزان دختر

📌تعدد شبه جمله خبری گاهی در یک جمله خبری دو عبارت وجود دارد، در چنین مواردی کدام را باید خبر بگیریم، در چنین مواردی آنچه تعیین تکلیف میکند، مراد متکلم است، یعنی باید از قرائن و فضای جمله به ذست آوریم متکلم در صدد بیان چه چیزی است، به آیه تصویر توجه کنید: با کتابهای نحو کاربردی، نحو را قورت دهید 📚 لینک خرید هر چهار کتاب با ده درصد 👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👩‍🎓دوره های تدریس از صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌 عیّن المفعول المطلق: الف) لا یرید الآباء والاُمّهات منکم إلّا شکراً! ب) اِمتلأ قلوب المؤمنین شکراً بعد الانتصار! ج) شکرت معلّمتی و قلت لها: شکراً علی إرشادک! د) إنّ شکراً للمخلوق یدلّ علی الشکر للخالق! ☺️😉جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

👌ما هو الخطا عن العبارة التالیة «انّ من یطلب یجد» الف) من اسم ان و محلا منصوب ب) یطلب: فعل شرط و مجزوم ج) یجد: خبر ان محلا مرفوع د) یطلب: فعل و فاعل سراسری ۷۷ مبادی خونده ها حل کنند ☺️😉جواباتونو با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo دوره های استاد شو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

حل تست بالا گزینه ب ادات شرط صدارت طلب بوده و جز حرف جر و مضاف چیزی بر آنها مقدم نمیشود لذا در صورت تقدم حرف مشبهة بالفعل از شرطیت می افتد و ادات موصول محسوب میشود. دوره های استاد شو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi 👈 کانال نحو کاربردی

اقسام فعل ۱. فعل ناقص: کان زید قائما ۲. فعل تام: قام زید فعل تام خود یا لازم است یعنی مفعول ندارد یا متعدی که مفعول به دارد «ضحک زید» و «ضرب زید بکرا» فعل متعدی خودش یا یک مفعولی است یا دو مفعولی و یا سه مفعولی. در جدول ادامه مطلب را ملاحظه کنید 📌دوره های تدریس از زیر صفر تا دکتری👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

سلام به کانال نحو کاربردی خوش آمدید رزومه و لیست خدمات و محصولات کانال👇 بنده سید حسین ایرانی مولف مجموعه کتب نحو کاربردی هستم. در اینجا سعی دارم با همدیگه شیرینی ادبیات عرب رو بچشیم 📌در کانال هر روز یک یا چند پست کاربردی در سطح متوسط و عالی (ارشد) ارائه میشود. 👈اما محتوای اصلی در کانالهای تخصصی V I P هست که به دو صورت آنلاین و آفلاین از طریق ثبت نام برگزار میشود. ۱. دوره آنلاین مبادی العربیه 4👇 https://eitaa.com/ostad_sho/602 ۲. دوره های آفلاین تصویری از مقدماتی تا عالی (مبادی العربیة ۴)👇 https://eitaa.com/ostad_sho/230 😍۳. پک استثنایی تمام دروس نحو به صورت تصویری از مقدماتی تا عالی به همراه کلی هدیه😍👇 https://eitaa.com/ostad_sho/607