✅ ناب ناب برای اهلش تفاوت هذا زیدٌ مُکلّمُنا أمسِ هذا زيدٌ مكلِّمَنا غداً (این دیروز با ما صحبت کرد)(این فردا با ما صحبت خواهد کرد) در جمله‌ی اول «مکلمّنا» نعت زید است، توضیح اینکه اضافه‌ی «مکلّم» به «نا» معنوی است و «مکلم» از «نا» کسب تعریف کرده است، لذا «مکلمنا» معرفه است و می‌‌تواند نعت معرفه قرار گیرد. علّت اینکه اضافه معنوی است اینکه زمان جمله‌ گذشته است، لذا اسم فاعل شرط عمل خود را که زمان حال یا استقبال است، از دست داده است، و «نا» نمی‌تواند معمول «مکلِّم» قرار بگیرد، لذا اضافه معنوی است. امّا در جمله‌ی دوّم، «مکلّمنا» اضافه‌ی لفظی است. لذا «مکلّم» از «نا» کسب تعریف نکرده و نکره باقی مانده است. بنابراین نمی‌تواند نعت معرفه قرار گیرد. توضیح اینکه در دوّمی زمان جمله آینده است، لذا شرط زمان رعایت شده و «نا» معمول «مکلّم» است، لذا اضافه لفظی است. جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #نعت در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9 مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

نحو کاربردی مقدماتی جلسه ۱۷ نعت تدریس توسط استاد ایرانی (نویسنده نحو کاربردی) 👌بنابر درخواست همراهان کانال تصمیم گرفته شد دروس در همین کانال به صورت معمول بارگزاری شود، اما نکات و تمارین بیشتر در نرم افزار تعالی بارگزاری شود👇 https://taalei-edu.ir/workshop/see/228 #علم-نحو #تدریس_نحو_کاربردی ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به @Nahvekarbordii مراجعه کنید. نظرات اساتید درباره کتاب نحو کاربردی👇 @nahvekarbordiii #نعت https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

نقطه‌ی افتراق عطف بیان و نعت 🎓🆔 @nahvekarbordi الف. با توجّه به این روش در خیلی موارد می‌توان عطف بیان و نعت را از هم تشخیص داد. نعت در بیشتر موارد، اشاره به یک خصوصیّت و ویژگی متبوع دارد، در حالی‌که عطف بیان، تمام متبوع را به بیان دیگری توضیح می‌دهد و به ویژگی خاصّی در متبوع نمی‌پردازد. به عبارت دیگر، توضیح یا تخصیص نعت به واسطه‌ی خصوصیاتی است که بر ذات متبوع عارض می‌شود، بر خلاف عطف بیان که همان متبوع است امّا به بیانی که در عرف مردم مشهورتر و واضحتر است. به همین علّت است که عطف بیان غالب جامد است. به عنوان نمونه، «الکریم» در «رأیتُ زیداً الکریمَ الفهیم» به ویژگی خاصّ «زید» که کرامت و فهم است، اشاره دارد، «کرامت» و «فهم» بر «زید» عارض شده است، بر خلاف «جاء أخوکَ علیٌّ»، در این جمله «علیّ» همان «أخوک» است که به بیانی دیگر آن را توضیح داده و اشاره‌ای به خصوصیّت و ویژگی خاص متبوع ندارد. ب. نعت بر احوال متبوع دلالت دارد ولی عطف بیان، بر ذات متبوع دلالت دارد. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #نعت در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌راه تشخیص ترکیبات اضافی از وصفی به سه روش می‌توان مرکبات اضافی «ولدُ المرأةِ» را از وصفی «الولدُ الجمیلُ» تشخیص داد: 1. در ترجمه‌ی فارسی، کسره‌ اسم اوّل را برمی‌داریم و در انتهای ترکیب، به جایش فعل «است» قرار دهیم، چنانچه جملۀ معنی‌داری بود، مرکّب وصفی است، در غیر این صورت، مرکّب اضافی خواهد بود. طبق این روش می‌توان گفت: «فرزند زیبا است» امّا نمی‌توان گفت: «فرزند، زن است» لذا اولی ترکیب وصفی و دومّی ترکیب اضافی است. 2. دو کلمه را از یکدیگر جدا می‌کنیم، اگر در عالم خارج دو چیز بودند، ترکیب اضافی است و اگر یکی بودند، ترکیب وصفی است. برای نمونه «فرزند» و «زیبا» در یک شیء خارجی متجلّی می‌شوند بر خلاف «فرزند» و «زن» که فرزند یک شخص و زن شخص دیگری است. 3. آخرین راه تشخیص، اضافه‌ کردن «تر» به آخر مرکّب است، چنانچه معنادار بود وصفی است و چنانچه نا مفهوم بود، ترکیب اضافی است. «فرزند، زیباتر است» «فرزند، زن‌تر است» جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #نعت در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

👌مجرور به حرف جر زائد در آن واحد دو اعراب دارد: اعراب لفظی و اعراب محلّی. جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #نعت در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. محصولات کاربردی👇 https://eitaa.com/joinchat/3201826980C19775de36e 👌نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc لذت نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌺تفاوت عطف بیان و نعت 🎓🆔 @nahvekarbordi الف) با توجّه به این روش در خیلی موارد می‌توان عطف بیان و نعت را از هم تشخیص داد. 🌟نعت در بیشتر موارد، اشاره به یک خصوصیّت و ویژگی متبوع دارد، در حالی‌که عطف بیان، تمام متبوع را به بیان دیگری توضیح می‌دهد و به ویژگی خاصّی در متبوع نمی‌پردازد. به عبارت دیگر، توضیح یا تخصیص نعت به واسطه‌ی خصوصیاتی است که بر ذات متبوع عارض می‌شود، بر خلاف عطف بیان که همان متبوع است امّا به بیانی که در عرف مردم مشهورتر و واضحتر است. به همین علّت است که عطف بیان غالبا جامد است. به عنوان نمونه، «الکریم» در «رأیتُ زیداً الکریمَ الفهیم» به ویژگی خاصّ «زید» که کرامت و فهم است، اشاره دارد، «کرامت» و «فهم» بر «زید» عارض شده است، بر خلاف «جاء أخوکَ علیٌّ»، در این جمله «علیّ» همان «أخوک» است که به بیانی دیگر آن را توضیح داده و اشاره‌ای به خصوصیّت و ویژگی خاص متبوع ندارد. ب) نعت بر احوال متبوع دلالت دارد ولی عطف بیان، بر ذات متبوع دلالت دارد. ✍️جهت تهیه کتاب «نحو کاربردی» به ادمین مراجعه کنید. #نعت 🌸در کتاب نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9