#ضمیر اگر قبل از ضمیر مضاف و مضاف الیه مذکور باشد و امکان داشته باشد عود ضمیر به هر کدام (مررت بغلام زید فاکرمته )قاعده این است که ضمیر عود به مضاف کند،زیرا بحث و صحبت از مضاف است و مضاف الیه به طریق تبع ذکر شده یعنی برای تعریف مضاف یا تخصیصش. به خاطر همین قاعده است که باطل کرده ابوحیان استدلال جماعتی بر نجس بودن خنزیر توسط این آیه«أو لحم خنزیر فانه رجس» ان جماعت گمان کرده اند که ضمیر فانه به خنزیر میخورد،وعلت آورده اند که خنزیر اقرب مذکور است برای عود ضمیر. فرع فقهی این قاعده: اگه شخصی بگوید (در وصیتش یا بیع یا وکالت یا اجارات و...از ابواب فقهی)«له علی الف درهم و نصفه »لازمه اش این است که هزارو پانصد درهم بدهکار باشد نه هزار و نیم درهم (به خاطر عود ضمیر به مضاف). تمهید القواعد شهید ثانی قاعده ۱۰۶از قواعد ادبیاتی،ص ۳۳۶ https://eitaa.com/nahvvsarfanjomanarbirazavi