امام جواد عليه السلام : هر كس كار زشتى را نيك بشمارد ، در آن كار شريك است . #حدیث 💌 مَنِ استَحسَنَ قَبيحا كانَ شَريكا فيهِ. بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 82 #توضیح حدیث:🔽 گاهی توی محیط یا توی جمعی اگه گناهی یا خطایی از کسی سر نمیزنه دلیلش اینه که اون جمع را جمعی میدونه که این کار را (بـَد) میدونن🤨 و شخص با خودش میگه 🤔این کار را این جمع بد میدونن یا این که میگه این کار در نظر این جمع خوب نیست و ناخوشایند هست، بدشون میاد ،و ممکنه از من ناراحت بشن 🤭و خلاصه این رفتار ،تبعات اجتماعی بدی میتونه داشته باشه، ...🙁😨🤐 پس این کار را انجام نمیدهد یعنی خواست و میل درونیِ جمع، گاهی توی انجام یا عدم انجام یک اشتباه یا گناه تاثیر مستقیم دارد😏 و برعکس یعنی اگه محیط یا جمعی یک کار بدی را خوب و نیکو بدونن این به منزله یک چراغ سبز 🚦هست برای بدکار که با خیال راحت این کار را انجام بده. این میشه که اینها در شکل دهی و ایجاد کار بد تاثیر داشتند و در تحققش هم سهیم و شریک هستند.⛔️ امام جواد علیه السلام می فرمایند: هر كس كار زشتى را نيك بشمارد ، در آن كار، شريك است . @najafpoormh ✍محمدحسین نجف پور

🇮🇷❤️🇮🇷❤️🇮🇷❤️🇮🇷❤️🇮🇷❤️🇮🇷❤️🇮🇷  ریشه‌های انقلاب اسلامی و علل و عوامل شکل‌گیری نهضت اسلامی براساس بیانات #رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: ⏬🔽⏬ ❌۱) وابستگی تمام‌عیار به غرب، خصوصا آمریکا و بی‌اختیاری پادشاهان پهلوی در تصمیم‌گیری ❌۲) فساد و دین‌ستیزی حاکمان طاغوت ❌۳) تلاش برای انحراف و ضایع کردن جوانان ❌۴) بی اعتنایی به رأی مردم، اختناق و مقابله جدی با آزاداندیشی ❌۵) ظلم و بی‌عدالتی گسترده در کشور با حمایت مستقیم حکومت ❌۶) عقب‌ماندگی کشور در علم، صنعت و برخورداری‌های عمومی از اولیات رفاهی https://khl.ink/f/25276 @najafpoormh ❎✳️❎✳️❎✳️❎✳️❎✳️❎✳️❎

💌 #حدیث 💌 جوادالائمه امام محمد تقی عليه السلام فرمودند: ثَـلاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّه ِ تَعالى: كِثْـرَةُ الاْءسْتِغفـارِ وَ لِينُ الْجانِبِ وَ كَثْرةُ الصَّدَقَةِ. وَثَـلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ لَمْ يَنْـدَمْ: تَرْكُ الْعَجَلةِ وَالمْشَوَرَةِ والتَّوَكُّلِ عَلىَ اللّه ِ عِنْدَ الْعَزْمِ. سه چيز است كه اگر در كسى باشد سبب خشنودى خداست: 1⃣ زياد استغفار كردن 2⃣ همنشينى خوب 3⃣و زياد صدقه دادن؛ ✨و سه چيز است كه هركس دارا باشد پشيمان نمى‌شود: 1⃣ پرهيز از عجله و شتاب 2⃣مشورت در كارها 3⃣و توكل بر خدا وقتى تصميم به انجام كارى گرفتی. 📚 فصول المهمه، صفحه ۲۷۵ #حدیث

💠در برکه الهی 🔸پدیده‌ اعتکاف یکی از رویش‌های انقلابی است. این پدیده‌ عمومی، آن‌هم اغلب همه جوان، جزو رویش‌های انقلاب است. من یک‌وقت عرض کردم که انقلاب ما ریزش دارد، اما رویش هم دارد؛ رویش‌ها بر ریزش‌ها غلبه دارند. پس خوشا به حالتان معتکفین عزیز! ۱۳۸۴/۵/۲۸ - مقام معظم رهبری #اعتکاف #رهبری

💌 #حدیث 💌 امام جواد علیه السلام می فرمایند : برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج [ظهور امام زمان عليه السلام ] است . أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنَا انتِظارُ الفَرَجِ كمال الدين ، ص 377 . #توضیح 🔽 انتظار فرج یک عمل هست نه صرفاً نشستن و ذکر گفتن،نفرمودن که بافضیلت ترین ذکرها یا بافضیلتترین حالتها انتظار فرج هست! بلکه گفتن بافضیلت ترینِ اعمال و کارها هست ،،، یعنی انتظار یک عمل هست، منتظر باید کاری انجام بده. جاروب کن خانه و سپس میهمان طلب. 😇🤲❤️ حالا بنظرتون چه کارهایی مصداقِ این انتظاره؟ بنظرتون بهترین کار برای فرج و ظهور امام زمان علیه السلام چیه؟ @najafpoormh ✍محمدحسین نجف پور

💌 #حدیث 💌 امام باقر (ع) فرمود: خداى تبارك و تعالى فرموده است: «هر دسته از مسلمين، كه از امام (حاكم) جائرى كه از جانب خدا نيست اطاعت كرده است، هر چند در اعمالش نيكوكار و پرهيزگار باشد، عذاب خواهم كرد، و هر دسته از مسلمين، كه از امام هدایت‌كننده از جانب خدا اطاعت كرده است، خواهم بخشيد، هر چند آن دسته، در اعمال خود، ستمكار و گناهكار باشد. وَ عَنْهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ حَبِيبٍ اَلسِّجِسْتَانِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَيَةِ كُلِّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَيْسَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعِيَّةُ فِي أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِيَّةً وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ كُلِّ رَعِيَّةٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَيَةِ كُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتِ اَلرَّعِيَّةُ فِي أَنْفُسِهَا ظَالِمَةً مُسِيئَةً . الکافي ج ۱، ص ۳۷۶ https://noorlib.ir/book/view/1348?volumeNumber=1§ionNumber=2&pageNumber=376&viewType=html

💌 #حدیث 👆 #توضیح 👇 توضیح این حدیث شریف در بیان مقام معظم #رهبری  بحمداللّه نیروی زمینی ارتش رشد و بالندگی پیدا کرده؛ انسان این را احساس میکند. این حرکت، این روند مبارک، از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی شروع شد. نه اینکه کسی تصور کند که در دوران رژیم طاغوت، در بین ارتش، نیروهای مؤمن نبودند یا کم بودند؛ نه، اینجور نیست. بنده همان موقع هم با بعضی از ارتشی‌ها مرتبط بودم - با بعضی ارتباط دوستی داشتیم، با بعضی ارتباطهای انقلابی و مبارزاتی داشتیم - آن روز هم در بدنه‌ی ارتش، انسانهای مؤمن، علاقه‌مند و صادق کم نبودند؛ انسان اینها را در مناسبتهای مختلف، در جاهای مختلف میدید؛ که بنده دیده بودم. رفقای دیگری هم بودند که آنها هم با بدنه‌هائی، با گوشه‌هائی آشنا بودند. منتها جهتگیری‌های افراد یک معنا دارد، جهتگیری سازمان و کلیت، یک معنای دیگری دارد. وقتی جهتگیری کلیت یک جامعه، یک سازمان، یک مجموعه غلط بود، تلاشهای فردی هرچه هم در آن جامعه انبوه باشد، نتیجه‌ی خودش را نخواهد بخشید. آن روز اینجوری بود. از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده است - علی‌الظاهر از امام صادق (علیه‌السّلام) است که ایشان حدیث قدسی را روایت میکنند - که فرمودند: «لأعذّبنّ کلّ رعیّة فی الاسلام اطاعت اماما جائرا لیس من اللّه عزّ و جلّ و ان کانت الرّعیّة فی اعمالها برّة تقیّة». مضمون حدیث این است: اگر سررشته‌ی نظام یک جامعه به دست انسانهای فاسد و ناباب و ستمگر و منحرف باشد، حرکات مؤمنانه‌ی افرادی که در این جامعه هستند، به جائی نمیرسد؛ و اگر در آنچنان جامعه‌ای کسانی تسلیم باشند و از آن ستمگران اطاعت کنند، خدا آنها را هم عذاب میکند. البته در همین حدیث، عکسش هم هست: «و لأعفونّ عن کلّ رعیّة فی الاسلام اطاعت اماما هادیا من اللّه عزّ و جلّ و ان کانت الرّعیّة فی اعمالها ظالمة مسیئة»؛(1) که حالا اینها شرح دارد، نمیشود با همین ظاهر اکتفاء کرد. خلاصه‌ی مطلب و جان مطلب این است که اگر چنانچه در یک نظامی، در یک مجموعه‌ای، در یک کشوری، در یک جامعه‌ای، حاکمیت و نظام، نظام الهی است، نظام عادلانه است، آن کسانی که اطاعت از این نظام میکنند، مورد عفو الهی هستند؛ ولو خطاهائی هم داشته باشند. شما میتوانید این را در مقیاس یک کشور، در مقیاس یک امت، در مقیاس یک جامعه محاسبه کنید؛ در مقیاس یک سازمان، مثل سازمان ارتش هم میتوانید این را ملاحظه و محاسبه کنید. 1 )المحاسن، احمد بن ابى عبد اللّه برقى، ج‏ 1، ص 94 ؛ بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 25، ص 110؛ الكافی، ثقة الاسلام كلینی، ج 1، ص 376. 🔽🔽🔽 بیانات در جمع فرماندهان نیروی زمینی ارتش🔽 https://farsi.khamenei.ir/newspart-print?tid=81 رهبر انقلاب پیش از انقلاب نیز پیرامون این حدیث تببین و صحبتهایی داشته اند که در این باره میتوانید به کتاب (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) مراجعه کنید. @najafpoormh

ولایت فقیه در بیان ملا احمد نراقی (ره): هر امری که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ائمه (علیهم‌السلام) در آن ولایت دارند از این جهت که حاکم و حافظ جامعه اسلامی بودند، امروز در زمان غیبت تمام آن ولایت با همه ابعادش، به مجتهد و حاکم جامع الشرایط انتقال می یابد، چرا که آن حکومت و حفاظت را امروز اینان بر دوش گرفته‌اند. « ... کلما ان للنبی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و الامام الذینهم سلاطین الانام و حصون الاسلام، فیه الولایه و کان لهم فللفقیه ایضاً ذلک الا ما اخرجه الدلیل من اجماع اونص او غیرهما ...»  نراقی، ملا احمد، عوائد الایام، ص۱۸۸.  https://lib.eshia.ir/13036/1/188/%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7 ملا احمد نراقی - ویکی فقه https://fa.wikifeqh.ir/%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%82%DB%8C

معرفی #کتاب کتاب: ولایة الامر فی عصر الغیبة نویسنده: آیت الله سیدکاظم حسینی حائری (از مراجع تقلید عراق) توضیح درباره کتاب: آيت الله سید کاظم حسینی حائری ، دراین کتاب به بحث درباره اثبات ولایت فقیه در عصر غيبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پرداخته و در تلاش است ادله عقلى و شرعى ولايت فقیه جامع‌الشرايط را در عصر غیبت تبيين نمايد

🔽✅🔽✅ توضیح بیشتر در مورد کتاب: ابتداى كتاب مقدمه‌اى مفصل از ناشر كتاب درباره كليات مسئله ولايت فقیه و اهميت موضوع و ويژگى‌هاى اين كتاب بيان گرديده است.  در ادامه برخى از شبهات مربوط به تشكيل حكومت اسلامى در عصر غیبت مطرح و شبهاتى مانند عدم امكان پيروزى حق بر باطل در عصر غيبت بنابر برخى از روايات، و مساوى بودن امت‌ها و عدم وجود قدرت بر اجراى احكام شرعى پاسخ داده شده است. پس از بيان حكمت غيبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، احاديث منحصر بودن جهاد به زمان ظهور امام عصر، به عنوان دلايل مخالفين تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت مورد تجزيه و تحليل و نقد قرار گرفته است.  نگارنده فقيه را رئيس دولت اسلامى در عصر غيبت مى‌داند و دلايل فقهى مربوط به آن را ارائه مى‌نمايد. وى در بخش‌هاى بعدى كتاب به اختيارات ولى فقيه در عصر غيبت از جمله اداره امور حسبیه ، مرجعيت فقهى و صدور احکام ولایی اشاره كرده و ادله فقهى آنها را بيان مى‌كند. وى فقاهت را شرط اِعمال ولایت دانسته و از منظرى روايى به اين موضوع نگريسته و از لحاظ سندى و دلالى روايات اين مسئله را بررسى كرده است.  وى همچنين ميزان انتخاب مردم در نظام ولايت فقيه و مشخص شدن ولى‌فقيه با انتخاب مردم و ادله آن را بيان و مشروعيت بیعت با او را به عنوان انتخاب كردن بررسى نموده و ديدگاه شورا براى انتخاب فقيه را باطل و معتقد است بعد از احراز شرايط، انتخاب ولى‌فقيه ترجيح دارد. 

✅امروز چهارشنبه، ماه رجب ✅به تاکید علما یک #نماز مستحبی داره : دو رکعت نماز هدیه به امام جواد علیه السلام ✅بلافاصله بعد از نماز عصر ✅و بعد از نماز ۱۴۶مرتبه (ماشالله ولاحولَ و لاقوةَ اِلّا بِللّٰه) ❇️معمولا در توسل به امام جواد ع و این نماز ، حاجات مادی و دنیوی مدنظر است. التماس دعا🤲😇🌻