امام جواد عليه السلام : هر كس كار زشتى را نيك بشمارد ، در آن كار شريك است . #حدیث 💌 مَنِ استَحسَنَ قَبيحا كانَ شَريكا فيهِ. بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 82 #توضیح حدیث:🔽 گاهی توی محیط یا توی جمعی اگه گناهی یا خطایی از کسی سر نمیزنه دلیلش اینه که اون جمع را جمعی میدونه که این کار را (بـَد) میدونن🤨 و شخص با خودش میگه 🤔این کار را این جمع بد میدونن یا این که میگه این کار در نظر این جمع خوب نیست و ناخوشایند هست، بدشون میاد ،و ممکنه از من ناراحت بشن 🤭و خلاصه این رفتار ،تبعات اجتماعی بدی میتونه داشته باشه، ...🙁😨🤐 پس این کار را انجام نمیدهد یعنی خواست و میل درونیِ جمع، گاهی توی انجام یا عدم انجام یک اشتباه یا گناه تاثیر مستقیم دارد😏 و برعکس یعنی اگه محیط یا جمعی یک کار بدی را خوب و نیکو بدونن این به منزله یک چراغ سبز 🚦هست برای بدکار که با خیال راحت این کار را انجام بده. این میشه که اینها در شکل دهی و ایجاد کار بد تاثیر داشتند و در تحققش هم سهیم و شریک هستند.⛔️ امام جواد علیه السلام می فرمایند: هر كس كار زشتى را نيك بشمارد ، در آن كار، شريك است . @najafpoormh ✍محمدحسین نجف پور

💌 #حدیث 💌 امام جواد علیه السلام می فرمایند : برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج [ظهور امام زمان عليه السلام ] است . أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنَا انتِظارُ الفَرَجِ كمال الدين ، ص 377 . #توضیح 🔽 انتظار فرج یک عمل هست نه صرفاً نشستن و ذکر گفتن،نفرمودن که بافضیلت ترین ذکرها یا بافضیلتترین حالتها انتظار فرج هست! بلکه گفتن بافضیلت ترینِ اعمال و کارها هست ،،، یعنی انتظار یک عمل هست، منتظر باید کاری انجام بده. جاروب کن خانه و سپس میهمان طلب. 😇🤲❤️ حالا بنظرتون چه کارهایی مصداقِ این انتظاره؟ بنظرتون بهترین کار برای فرج و ظهور امام زمان علیه السلام چیه؟ @najafpoormh ✍محمدحسین نجف پور

💌 #حدیث 👆 #توضیح 👇 توضیح این حدیث شریف در بیان مقام معظم #رهبری  بحمداللّه نیروی زمینی ارتش رشد و بالندگی پیدا کرده؛ انسان این را احساس میکند. این حرکت، این روند مبارک، از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی شروع شد. نه اینکه کسی تصور کند که در دوران رژیم طاغوت، در بین ارتش، نیروهای مؤمن نبودند یا کم بودند؛ نه، اینجور نیست. بنده همان موقع هم با بعضی از ارتشی‌ها مرتبط بودم - با بعضی ارتباط دوستی داشتیم، با بعضی ارتباطهای انقلابی و مبارزاتی داشتیم - آن روز هم در بدنه‌ی ارتش، انسانهای مؤمن، علاقه‌مند و صادق کم نبودند؛ انسان اینها را در مناسبتهای مختلف، در جاهای مختلف میدید؛ که بنده دیده بودم. رفقای دیگری هم بودند که آنها هم با بدنه‌هائی، با گوشه‌هائی آشنا بودند. منتها جهتگیری‌های افراد یک معنا دارد، جهتگیری سازمان و کلیت، یک معنای دیگری دارد. وقتی جهتگیری کلیت یک جامعه، یک سازمان، یک مجموعه غلط بود، تلاشهای فردی هرچه هم در آن جامعه انبوه باشد، نتیجه‌ی خودش را نخواهد بخشید. آن روز اینجوری بود. از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده است - علی‌الظاهر از امام صادق (علیه‌السّلام) است که ایشان حدیث قدسی را روایت میکنند - که فرمودند: «لأعذّبنّ کلّ رعیّة فی الاسلام اطاعت اماما جائرا لیس من اللّه عزّ و جلّ و ان کانت الرّعیّة فی اعمالها برّة تقیّة». مضمون حدیث این است: اگر سررشته‌ی نظام یک جامعه به دست انسانهای فاسد و ناباب و ستمگر و منحرف باشد، حرکات مؤمنانه‌ی افرادی که در این جامعه هستند، به جائی نمیرسد؛ و اگر در آنچنان جامعه‌ای کسانی تسلیم باشند و از آن ستمگران اطاعت کنند، خدا آنها را هم عذاب میکند. البته در همین حدیث، عکسش هم هست: «و لأعفونّ عن کلّ رعیّة فی الاسلام اطاعت اماما هادیا من اللّه عزّ و جلّ و ان کانت الرّعیّة فی اعمالها ظالمة مسیئة»؛(1) که حالا اینها شرح دارد، نمیشود با همین ظاهر اکتفاء کرد. خلاصه‌ی مطلب و جان مطلب این است که اگر چنانچه در یک نظامی، در یک مجموعه‌ای، در یک کشوری، در یک جامعه‌ای، حاکمیت و نظام، نظام الهی است، نظام عادلانه است، آن کسانی که اطاعت از این نظام میکنند، مورد عفو الهی هستند؛ ولو خطاهائی هم داشته باشند. شما میتوانید این را در مقیاس یک کشور، در مقیاس یک امت، در مقیاس یک جامعه محاسبه کنید؛ در مقیاس یک سازمان، مثل سازمان ارتش هم میتوانید این را ملاحظه و محاسبه کنید. 1 )المحاسن، احمد بن ابى عبد اللّه برقى، ج‏ 1، ص 94 ؛ بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج 25، ص 110؛ الكافی، ثقة الاسلام كلینی، ج 1، ص 376. 🔽🔽🔽 بیانات در جمع فرماندهان نیروی زمینی ارتش🔽 https://farsi.khamenei.ir/newspart-print?tid=81 رهبر انقلاب پیش از انقلاب نیز پیرامون این حدیث تببین و صحبتهایی داشته اند که در این باره میتوانید به کتاب (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) مراجعه کنید. @najafpoormh