دعای خاص شهید صیاد شیرازی در قنوت نماز خبرگزاری دفاع مقدس https://defapress.ir/fa/news/450362/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%86%D9%88%D8%AA-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87%E2%80%8C-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86 @najafpoormh

#کتاب انسان در عرف عرفان #معرفی_کتاب رسالۀ حاضر درباره موضوع انسان در عرف عرفان از دیدگاه قرآن کریم و اخبار وسائط فیض الهی است که توسط علامه حسن‌زاده آملی در چهار فصل با عناوینی در تعریف انسان، مراد از عرفان در موضوع رساله، تمثلات و القائات سبّوحی و اصول ایقانی تدوین شده است. نویسندۀ ارجمند این اثر را مانند سایر آثار عالمانۀ خویش، ساده و در خور همگان به رشته تحریر درآورده است. مراد از عرفان در موضوع رساله، عرفان به توحید صمدی و همچنین عرفان اصیل انسان‌ساز، منطق وحی به نام قرآن کریم است و آنچه را که امامان معصوم (ع) در بیان این امر فرموده‌اند، در واقع همۀ آن­ها تفسیر انفسی قرآن کریم‌اند. انسان را نیز در عرف منطق، حیوان ناطق تعریف کرده‌اند؛ اما انسان در عرف عرفان کسی است که لیاقت‌ها و قابلیت‌هایی دارد که چون به فضیلت برسند و او را متّصف به صفات ربوبی و محاسن اخلاق و محامد آداب کنند، او دیگر همان حیوان ناطق نیست؛ بلکه انسان واقعی حقیقی است. نویسنده برخی رویدادهای سلوک عرفان عملی خود را نیز در نیمۀ کتاب شرح داده و سپس در نیمۀ دیگر، اصول مستنبط از آنها و متفرّع بر آنها را بیان کرده است. @najafpoormh

👆کتاب انسان در عرف عرفان👆 تعابیر شنیدنی علامه حسن زاده آملی درباره رهبر انقلاب - خبرگزاری حوزه https://www.hawzahnews.com/news/979976/%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%86%DB%8C%D8%AF%D9%86%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8 @najafpoormh

#کتاب بررسی افکار هیوم و راسل👆 از علامه محمدتقی جعفری 🏳ببرتراند راسل فیلسوف و مورخ برتانیایی 💠رهبرانقلاب ‼️قانونگذاری، ولایت است - یک ولایت الهی است؛ ریشه در ولایت الهی دارد - برخاسته و پدید آمده از ولایت الهی است. این مردم‌سالاری دینی که ما می‌گوییم، معنایش این است؛ یعنی نماینده مجلس شورای اسلامی از این طریقی که در قانون اساسی برای مجاری اعمال ولایت الهی معین شده، یک ولایتی پیدا کرده است که این شد یک تکلیف. بنابراین آنچه که در مجلس شورای اسلامی تصویب می‌شود، برای منِ شخصی و نوعی واجب‌الاتّباع است و بایستی بر طبق او عمل کنم. این مبنا، مبنای اسلامی است. در نگاه افرادی که از این مبنای اسلامی دورند، وقتی که به مسئله نگاه می‌کنید، میبینید تناقض و تهافت زیاد است. یک روز که آراء مردم به نفع یک جماعتی باشد، آراء مردم و جمهوریت اهمیت پیدا می‌کند، اگر یک روزی مردمی که می‌خواهند این ولایت را طبق دستور قانون اساسی به یک شخصی تسلیم کنند، بر خلاف نظرشان بود، آن وقت اسم این آراء عمومی، اسم این جمهوریت، میشود عوام‌گرایی؛ توده‌گرایی! و شرح مبسوطی درباره‌ی غلط بودن نظر توده داده می‌شود، که گاهی میبینید که در نوشته‌‌ها از فلان نویسنده‌ی قرن سوم چهارم اسلامی گرفته، تا فلان نویسنده‌ی مسلمان، تا زمان ما؛ برتراند راسل و نمی‌دانم گوستاو لوبون درباره‌ی خطرات آراء عامه و تسلط عامه می‌نویسند که فلان کس اینجور گفت که نظر عامه اصلاً غلط است؛ خطاست، اما اگر چنانچه به نفع خودشان باشد، آن وقت اذعان می‌کنند؛ قبول می‌کنند! ۸۷/۳/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabein

رضا پهلوی از کجا شروع کرد؟!!🙄 📝 پاورقی 📌 هر روز 🕗 ساعت ۱۹:۵۰ 📺 شبکه دو سیما 🔴 پاورقی | @pavaraghi_tv2

سلام دوستان این کانال را عضو بشید 👆و برنامه ش را ببینید حتما و توصیه کنید بقیه هم ببینن مخصوصا اونهایی که تحت تاثیر تبلیغات (غربزدگی و خودتحقیری) قرار گرفتند... آقای شهبازی قبلا هم مسابقه تلویزیونی #رخداد را راه انداخته بود و مجریش بود ، اون برنامه ش هم مثل این برنامه ی #پاورقی عالی و جدید و لازم و موثر بود

ولادت مولا نزدیکه و یک شعرِ عالی تو راهه👌😇

#شعر #امام_علی ع عمری پدرم گفت که فرزندِ خَلَف باش یعنی که فقط بندهٔ سلطانِ نجف باش

ذره ذره همه دنیا به جنون آمده بود روح از پیکره ی کعبه برون آمده بود . روشنا ریخت به افلاک حلولش آن روز کعبه برخاست به اجلال نزولش آن روز . عشق او بر دل سنگیِ حرم غالب شد قبله مایل به علی بن ابی طالب شد . از دل خانه علی رفت و حرم با او رفت کعبه در بدرقه‌ اش چند قدم با او رفت . قفس کعبه شکسته‌ ست دم پرواز است برو از کعبه که آغوش محمد باز است . آینه هستی و با آینه باید باشی خانه زادِ پسر آمنه باید باشی . همه‌ ی غائله‌ ها گشت فراموشِ نبی کودکی‌ های علی پر شد از آغوش نبی . مستی اهل سماوات دو چندان شده است عطر گیسوی علی خورده به تن‌ پوش نبی . تا بچیند رطب تازه‌ای از باغ بهشت رفته دردانه ی کعبه به سر دوش نبی . که نبی بوده فقط این همه سرمست علی که علی بوده فقط آن همه مدهوش نبی . چشم در چشم علی ، آینه در آیینه حرف‌ ها می‌ زند اینک لب خاموش نبی . دور از من مشو ای محو تماشای تو من نگران می‌شوم از دور شدن‌ های تو من . من به شوق تو سکوتم ، تو فقط حرف بزن وحی می‌ ریزد از آهنگ لبت ، حرف بزن . می‌ نشینم به تماشای تو تنها ، آری هر زمان خسته‌ ام از مردم دنیا ، آری . بر مکافات زمین با تو دلم غالب شد همه ی دهر اگر شعب ابی طالب شد . خوب شد آمدی ای معنی بی همتایی بی تو هر آینه می‌ مردم از این تنهایی . دین اسلام در آن روز که بازار نداشت یوسفی بود ولی هیچ خریدار نداشت . اول آن کس که خریدار شدش حیدر بود باعث گرمی بازار شدش حیدر بود . وحی می‌ بارد و من دوخته‌ ام دیده به تو تو به اسلام ؟ نه ! اسلام گراییده به تو . در زمین دلخوش از اینم که تویی همسفرم از رسولان دگر با تو اولوالعزم‌ ترم . می‌ رود قصه‌ ی ما سوی سرانجام آرام دفتر قصه ورق می‌ خورد آرام آرام … شاعر: سید حمیدرضا برقعی #شعر

شهید آوینی: امام (ره) به ما آموخت که انتظار ...

📗 فایل PDF کتاب «اگر انقلاب نمی شد!» @najafpoormh

پیامبر (ص): مومن ،با شمشیر و زبانش جهاد می کند... ان المومن یجاهد بسیفه و لسانه... @najafpoormh