#آثار_نماز
💠 برای اینکه دارو بر جسم انسان اثرگذار باشد، نیازی به «معرفت» و «نیت» ندارد؛ یعنی اولاً نیازی نیست بدانیم یک قرص در سیستم بدن ما چه کاری انجام میدهد و ثانياً لازم نیست قرص را به نیت خوب شدن گلودرد مصرف کنیم.
🔹 زیرا در هر صورت قرص یا دارو اثر خودش را بر جسم انسان خواهد داشت؛ چه معرفت و نیت
داشته باشیم و چه نداشته باشیم.
💠 اما داروهایی که برای روح انسان هستند، برخلاف داروهای جسمی، برای اثرگذاری، هم به «معرفت» و هم به «نیت مخلصانه» فوق العاده نیازمند هستند.
🔹 به عنوان مثال #نماز برای درمان بسیاری از بیماری های ما بلکه برای همه فحشاء و منکرها درمان و پیشگیری محسوب می شود «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ ؛ عنکبوت/۴۵)
💠 اما نماز با این عظمت، اگر بخواهد بر روح ما اثر بگذارد، هم نیاز به معرفت ما دارد و هم نیاز به نیت مخلصانه ما دارد.
🔹 اگر ما به طور دقیق بدانیم و معرفت داشته باشیم که نماز چه اثری بر روح ما دارد، و نیت ما هم در جهت همین اثرگذاری باشد، در این صورت است که نماز ما واقعاً مؤثرتر خواهد بود.
💠 یعنی به طور مشخص باید بدانیم که نماز دارد در ما «تذلل» و فروتنی ایجاد میکند و انانیت و تکبر ما را تضعیف می کند، و بعد هم موقع نماز خواندن نیت کنیم که «خدایا! من می خواهم با این نماز، فروتنی و تواضعم افزایش پیدا کند و تکبرم ضعیف شود».
👌 [اگر این معرفت و نیت را در نمازهای خود داشته باشیم، اثر نماز در دوری از فحشا و منکر به شدت افزایش پیدا میکند].
📚 #استاد_پناهیان ؛ تنها مسیر؛ فصل اول ؛ جلسه بیست و ششم.
👇بپیوندید👇
╭━🕊💓🍃━╮
@namazmt
╰━🍃💓🕊━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#پادکست
🌹 من نماز نمیخونم به جاش ..... 🌹
#استاد_عالی
╭━🍃━⊰❤️⊱━🍃━╮ http://eitaa.com/joinchat/3794927616C787ef768cc
╰━🍃━⊰❤️⊱═🍃━╯
#معارف_نماز
💐مقایسه آتش زردتشیان و کعبه مسلمانان💐
🕋 اگر اظهار خضوع انسان صرفاً به قصد و عنوان «خود کم بینی» و «خود کم نشان دادن» باشد، تواضع و فروتنی است.
🍃 و اما اگر اظهار خضوع به قصد و عنوان «محترم شمردن» دیگری باشد آن تعظیم و تکریم است. هیچ یک از تواضع و تعظیم عبادت نیست.
🕋 و اما اگر خضوع انسان در برابر چیزی به عنوان تقدیس و تنزیه اعلام مبرا بودن آن چیز از نقص باشد این عبادت است و برای غیر خدا جایز نیست،
🍃 چون تنها موجودی که مبرا از نقص است و شایسته تقدیس است ذات احدیت است.
🕋 آنچه زردشتیان در مورد آتش انجام میدهند تقدیس است، نه تواضع و نه تعظیم ساده و نه قبله قرار دادن.
🍃 تقدیس و تنزیه کردن آتش توسط زردتشیان کافی است برای این که عبادت شمرده شود، خواه توأم با اعتقاد صریح به مقام ربوبیت مطلقه و یا رب النوعی باشد و یا نباشد.
🕋 مقایسه تقدیس آتش با توجه حین نماز به سمت کعبه، مقایسه غلطی است هیچ مسلمانی هر چند عامی باشد آنگاه که به سوی کعبه برای #نماز میایستد در خاطرش خطور نمی کند که میخواهد با این عمل کعبه را تعظیم و تکریم و تقدیس کند.
🍃 هرگز در دین اسلام کوچکترین اشاره ای به این مطلب نیست که خداوند با کعبه و مسجدالحرام یک ارتباط خاص دارد (مثلاً خدا در آنجا قرارا دارد) بلکه عکس آن تعلیم داده شده است
🕋 قرآن کریم صریحاً میفرماید: «اَیْنَما تَوَلُّوا فَثَمّ وَجْهُ الله» [سوره بقره، آیه ۱۱۵]
و اگر به کعبه گفته میشود «بیت» از آن جهت است که هر معبدی «بیت الله» است.
🍃 پس رو به کعبه ایستادن تنها مبتنی بر یک حکمت و فلسفه اجتماعی است که:
اولا مسلمانان از لحاظ جهتی که در حین انجام عمل عبادت انتخاب میکنند ، یکی باشند تفرق و تشتت نداشته باشند.
🕋 ثانیاً نقطه ای که برای وحدت انتخاب میکنند، همانجا باشد که اولین بار در جهان برای پرستش خدای یگانه ساخته شد که این خود نوعی احترام به عبادت خداوند یکتاست.
📚 کتاب طهارت روح؛ عبادت و نماز در آثار #آیت_الله_مطهری ، خلاصه ای از صفحه ۵۰ و ۵۱ و ۶۱ و ۶۲.
╔═🌷════╗
💟 @namazmt
╚════🌷═╝
هدایت شده از مرکز تخصصی نماز
💟 مسابقه سراسری کتابخوانی نماز در سیره و سخن امام علی علیه السلام در ماه مبارک رمضان
🌸 از کتاب” نماز در سیره و سخن امام علی علیه السلام ” تألیف خدابخش کرمیان
💟 مهلت تعیین شده جهت مطالعه کتاب و شرکت در آزمون مسابقه:
از تاریخ ۲۰ فروردین الی ۳۱ اردیبهشت سال ۱۴۰۱ به مدت ۴۳ روز می باشد.
🌸 ویژه گروه سنی ۱۸ سال و بالاتر.
💟 آزمون مسابقه بصورت مجازی و از طریق سامانه محراب به نشانی mehr.Namaz.ir در مدت زمان تعیین شده برگزار خواهد شد.
🌸 نتایج مسابقه در تاریخ ۲۱ خرداد مصادف با میلاد با سعادت امام رضا (علیه السلام ) از طریق پایگاه اطلاع رسانی ستاد اقامه نماز به نشانی namaz.ir و وبگاه های دستگاه های اجرایی مشارکت کننده اعلام خواهد شد.
💟 شرکت کنندگانی که به ۹۰% سؤالات مسابقه پاسخ صحیح داده باشند به مرحله قرعه کشی راه می یابند.
🦋بپیوندید🦋
╭━❀🌼❀━╮
@namazmt
╰━❀🌼❀━╯