نماز شب خوانها
🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا #مسابقه_شور_حسینی ۴۵ ⬅️قسمت چهل و پنجم 🔹«وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ ا
🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘
💠تفسیر زیارت عاشورا
#مسابقه_شور_حسینی ۴۶
⬅️قسمت چهل و ششم
💢..بعد می گوید سجده بروید.
بعضی ها می گویند ما این را حفظ نیستیم چطوری سجده برویم؟ اولا این دو خط حفظ کردنش که کاری ندارد، بعد هم اگر طرف حفظ نیست با دستش مهر را به پیشانی بگذارد و بخواند، سجده مستحب هست اشکالی ندارد.
🔹«اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِینَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ..» می گوید خدایا سپاس تو را به سپاس شکر گزاران بر مصیبت زدگی آنان.
⁉️شاید بگویید مگر مصیبت امام حسین (ع) شکر هم دارد که ما شکر می کنیم؟! می گوییم این شکر از آن بابی که ما فکر می کنیم خنده و شادی نیست، مراد این است که خدا امام حسینی به ما داد که از طریق ایشان می توانیم بندگی خدا را انجام بدهیم.
👈و بعد می گوید حمد و سپاس
به خاطر آن مصیبتی که به آنها رسید. خیلی از علمای اخلاق می گوید اگر بلایی به شما رسید شکر کنید.
📜یک روایتی هست در کتاب کافی فکر کنم نوشته، خیلی از اصحاب پیغمبر را بعد از نماز به منزلشان دعوت می کردند. یک روز بعد از نماز یکی از اصحاب گفت پیغمبر بفرمایید برویم خانه ی ما.. رفتند و سر سفره نشستند، طرف رفت غذا بیاورد پیامبر دید بالای دیوار مرغ آن مرد تخم گذاشت، این تخم داشت پایین می افتاد و بشکند گیر کرد و نشکست. طرف آمد و دید که پیغمبر تعجب کردند! فهمید، گفت پیغمبر تعجب ندارد خانه ی من، خانه ای است که هیچ وقت در آن بلا نازل نمی شود. پیامبر از کنار سفره بلند شد و رفت، گفت خانه ای که در آن بلا نازل نمی شود یعنی خدا هیچ نگاه رحمتی به این خانه ندارد.
📖روایت هست می گوید «اَلبَلاءُ لِلوَلاء» آنهایی که مورد محبت خدا هستند بلاهایشان هم بیشتر است. حالا نه اینکه شب و روز در بلا باشند. اما کسی که اصلا هیچ بلایی برای او نازل نمی شود همان سنت استدراج است، که خدا آنها را غرق در نعمت می کند که دیگر فکر خدا و گریه و زاری و مناجات نیفتند آن دنیا حالشان را می گیرد.
💠پس اینکه می گوید بر این مصیبت، شکر می کنم به این خاطر است که ″این مصیبت باعث افزایش و ارتقاء مقام معنوی انسان می شود″. از این باب است که می گوییم من بر این مصیبت امام حسین (ع) شکر می کنم.
⚠️اینکه می گویند مصیبت که آمد این جمله را بگویید «اِنّا لِلّه وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُون» متأسفانه در جامعه ی ما بد جا افتاد فکر می کنند فقط برای مرده ها باید این را گفت. نه! چون آیه قرآن می گوید؛ «الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» [۱۵۶/بقره] یعنی این آیه راجع به هر مصیبتی بکار می رود، حالا مرگ هم یکی از این مصیبت هاست. طرف اگر مشکلی در زندگی اش ایجاد شد این آیه شریفه را بگوید.
🔹 ادامه دارد ...
🎤استاد احسان عبادی
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 46
🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘
===============
@namazshabkhanha
نماز شب خوانها
🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا #مسابقه_شور_حسینی ۴۶ ⬅️قسمت چهل و ششم 💢..بعد می گوید سجده بروید. بعضی
🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘
💠تفسیر زیارت عاشورا
#مسابقه_شور_حسینی ۴۷
⬅️قسمت چهل و هفتم
🔹«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ..» طرف رفت پیش امام صادق گفت من از عذاب قبر می ترسم. امام گفت زیارت عاشورا بخوان. گفت چطور، ربطش در چی هست؟! گفت چون در زیارت عاشورا می گویی «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُود» مراد از ورود امام صادق (ع) می گوید به قبر است. البته ورود به قیامت هم می شود، معانی مختلفی می شود استفاده کرد. اگر شفاعت اهل بیت نباشد انصافا کار آدم زار است چون نه به اعمال ما، نه به نماز و روزه ما اعتباری هست..😔
🔹«وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ..»
یعنی خدایا من را ثابت قدم.. همان بحثی که عرض کردم انسان تا آخر راه باید ثابت قدم باشد نه اینکه امروز خوب باشد و فردا گنهکار باشد. «وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ..» و بعد می گوید همانطور که یاران امام حسین (ع) بودند و تا آخر با ایشان همراه بودند. این کلیاتی از بحث زیارت عاشورا بود.
📖توضیحاتی راجع به شیوه ختم زیارت عاشورا👇
💢علامه طباطبایی از قول استادش سید علی آقای قاضی نقل می کند در ماه محرم در خود روز عاشورا، زیارت عاشورا را با صد سلام و صد لعن بدون فاصله بخوانید یعنی همان یک مرتبه بخوانید. اما در غیر روز عاشورا در ابتدای روز زیارت عاشورا را (اگر حال ندارید یک مرتبه بخوانید) تا ابتدای صد لعن بخوانید و سپس در طول روز صد لعن و صد سلام را تقسیم کنید و قبل از اینکه روز تمام بشود قبل از غروب آفتاب، باقی فراز زیارت عاشوار را بخوانید و بعد سجده بروید و خواندن زیارت را تمام کنید.
💠می گوید، به این شکل اربعین یعنی چله گرفتن زیارت عاشورا را سید علی آقای قاضی توصیه می کردند. مرحوم علامه طباطبایی می گوید؛ این تقسیم کردن صد لعن و صد سلام یک لذتی دارد، لذتش کجاست؟ شما در طول روز متوجه امام حسین (ع) هستید و دارید با ایشان زندگی می کنید. این فایده را هم دارد.
👈نکته ی از آیت الله بهجت؛
در کتاب ″کیمیایی وصل، ج۲، ص ۳۸۶″ نویسنده کتاب می گوید از آیت الله بهجت شخصا سوال کردم اگر کسی نمی تواند در طول روز این صد لعن و صد سلام را تقسیم کند یعنی حتی وقت تقسیم کردن را هم ندارد که بخواند آیا می تواند... آیت الله بهجت می گویند اگر کسی نمی تواند صد لعن و صد سلام را بگوید اکتفا کند به خواندن زیارت عاشورای غیر معروفه و اصلا زیارت عاشورای غیر معروفه را برای افرادی قرار دادند که نمی توانند صد لعن و صد سلام را بخوانند.
📜زیارت عاشورای غیر معروفه، دیگر صد لعن و صد سلام ندارد. متنش فرق دارد مثلا به حضرت عباس هم سلام می دهیم «السَّلامُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ»،
زیارت عاشورای غیر معروفه در مفاتیح بعد زیارت عاشورای معروفه هست. همان ثواب را دارد ولی دیگر مشقت صد بار گفتن را ندارد. حضرت آیت الله بهجت شیوه ایشان این بود که در طول روز صد بار لعن و سلام را تقسیم می کردند و به همین شیوه هم تا آخر عمر التزام داشتند.
👌خلاصه ″زیارت عاشورا″ که حدیث قدسی هست را به هیچ عنوان از دست ندهید و حتی شده یکبار به صورت صد لعن و صد سلام بخوانید.
🔹 پــایــان🔹
🎤استاد احسان عبادی
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 47
🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘
================
@namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
📕خلاصه‌ای از کتاب «اسرار نهفته در کلمه مقدسه اباعبدلله و ابن رسول‌الله»، تالیف استاد زاهدی
⭕️ قسمت اول
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
♦️نكته عرفانی برای کسانی که با زیارت عاشورا، 👈امام حسین(علیه السلام) را زیارت می‌کنند
🔻اين نكته درباره مقامی است كه برای زائرين حضرت ست به وسيله تلاوت زيارت عاشورا .
مرحوم شيخ عباس قمی از قول حضرات معصومين عليهم الصلوة و السلام روايت می‌فرمايد: «كسی كه زيارت عاشورا را بخواند به چنان مقام و درجه‌ای با اصحاب حضرت اباعبدالله الحسين (علیه السلام) در روز عاشورا می‌رسد كه كسی نتواند او را از ميان اصحاب عاشورا تشخيص دهد».
♦️زیارت عاشورا، اکسیر است
🔻سؤال اين است كه آيا مقامات اصحاب عاشورا یا حتی حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) آنچنان دست يافتنی است كه هر زائری بتواند به آن مقامات دست يابد؟
✅پاسخ آن است كه در اين روايت، مقامات اصحاب حضرت اباعبدالله الحسين (علیه السلام) كوچك شمرده نشده است
، بلكه نكته: كرامت اعلای حضرت اباعبدالله الحسين (علیه السلام) و عظمت عزت و تقرب او نزد حق‌تعالی است، زيرا گویای عنايت خاصه حضرت حق به زائرين امام حسین (علیه السلام) است.
زائرینی كه به وسيله زيارت عاشورا به آن مقامات خواهند رسيد. از طرف ديگر، اكسير بودن‌ِ زيارت عاشورا را نشان می‌دهد كه زائر با معرفت را به اين مقامات خواهد رساند.
🅾پایان قسمت اول
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
#در_اهمیت_زیارت_عاشورا
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت دوم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها
🔻 «يا» در زبان عربی، حرف ندا است كه به معنی «ای» می‌باشد. مثلاً وقتی می‌گوييم «خدايا» يعنی ای خدا كه ترجمه جمله «يا اَلله» و «يا رَب» در زبان عربی است.
🔻 اما در ادعيه و زيارات، مهمترين كاربرد «يا» در مفهوم توسل است كه در اين فراز به معنی توسل به مقامات حضرت اباعبدالله (علیه السلام) است.
♦️اَباعَبدِالله اسم نيست، مقام و جايگاه است
🔻عجيب‌ترين، بزرگترين، پرعظمت‌ترين و پرقدرت‌ترين مقام حضرت حسين (علیه السلام) مقام عبداللهی ايشان است.
🔻عنوان اَباعَبدِالله كه توسط حضرت رسول اكرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) طبق دستور وحی در بدو تولد حضرت حسين (علیه السلام) به ايشان اعطا شده است، اعلام مقام حضرت حسين (علیه السلام) توسط رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) در بارگاه حق‌تعالی است.
در آن شرايط كه حضرت، دوران نوزادی را آغاز كرده بودند، هنوز فرزندی به نام عبدالله نمی‌توانستند داشته باشند، ولی می‌بينيم كه طبق روايات اهل‌البيت ، به محض آنكه بعد از تولد، قنداقه حضرت را در آغوش رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) قرار دادند، حضرت رسول اكرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) شروع كردند به گريه كردن و فرمودند: «لَا يَوْمَ كَيَوْمِكَ يَا أَبَاعَبْدِالله».
و یا وقتی گلوی علی اصغر دريده شد، حضرت حسين (علیه السلام) خونش را به آسمان می‌پاشيد: «اَباعَبدِالله» يعنی پدر علی اصغر، پدری كه فرزندش اينطور مظلومانه در راه حق تكه تكه شد و بدين‌وسيله شدت مظلوميت حضرت حسين (علیه السلام) در اين كنيه نهفته است.
🔻اما سرّ ديگر در فرمايش رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) در تسمیه حضرت حسين (علیه السلام) به اَباعَبدِالله، آن است كه
مانند معنی ابوالفضل می‌باشد كه پدر فضل و كرَم است، وقتی دستش را داد پدر كرَم شد، وقتی چشمش را داد پدر فضل شد، وقتی هر چه داشت خرج مولايش كرد، وقتی با آن تشنگی جگر پاره كن به خاطر كرَمش آب نياشاميد،
وقتی حسين (علیه السلام) تشنه است، وقتی بچه‌ها تشنه‌اند، ابوالفضل! تو و آب؟!
حضرت بچه‌ای بنام فضل نداشت اما پدر فضل و كرَم شد.
🅾پایان قسمت دوم
👈ادامه دارد...
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت چهارم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
🔻اصولاً تمام قرآن و تمام اسلام و تمام معارف اسلامی و تمام اديان، تنها و تنها برای تربيت انسان نازل شده است تا او را همچون بندگان خالص و عارف و مقرّب حق‌تعالی تربيت نمايد. تمام بعثت انبياء و تمام ارشاد اولياء همه و همه برای ترويج مقام عبوديت و بندگی برای حق‌تعالی است.
🔻حق‌تعالی در قرآن كريم حتی وقتی كه بين بندگان خاص و مقرب خويش تفاوت‌هايی را اعلام می‌فرمايد و درجات ايشان را در عالم قُرب ذكر می‌نمايد، آن تفاوت‌ها و آن درجات را بر اساس ميزان بندگی و شدت بندگی و معرفت بندگی و مجاهدت در بندگی اعلام می‌نمايد. يكی را به عنوان «عبد شكور» و ديگری را به عنوان «عبد منيب» و سومی را به عنوان «عبدی كه به او رحمت خاصه خود را عطا فرموده است» و چهارمی را به عنوان «نعم‌العبد» معرفی می‌فرمايد و هر يك را با مقاماتی كه در عبوديت به دست آورده‌اند، از ديگری متفاوت می‌نمايد.
🅾پایان قسمت چهارم
👈ادامه دارد...
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت پنجم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها
همانگونه كه قبلاً ذكر شد، بالاترين مقام در عبوديت، مقام «عبداللهی» می‌باشد
🔻حضرت حسين (ع) چون وارث جميع انبياء و اولياء می‌باشد، همچنانكه در زيارت وارث آمده است، پس جامع جميع انوار عبوديت می‌باشد
لذا طبق لسان وحی، به پدر بندگی و عبوديت معرفی شده است كه به معنی آن است كه نه تنها حضرت حسين (ع) در اخلاص و بندگی از همگان گوی سبقت ربوده است، بلكه به معنی آن است كه توانسته است تمامی انوار و تجليات بندگی را در بالاترين مراتب آن در وجود و سيره خويش محقق نمايد و لذا توانسته است به عنوان "اَباعَبدِالله" مفتخر گردد
كه به معنی كسی است كه بندگی در وجود او به دنيا آمده و در دامن او پرورش يافته و به اوج كمال خويش رسيده است
🔻عنوان «اَباعَبدِالله» به عنوان سردار عبوديت و سلطان عبوديت و سرسلسله عبادالله و پرستار عبوديت و دارای بالاترين مقام عبوديت می‌باشد.
بنابراين مقام عبوديت و بندگی امام حسين (ع) يكی از بالاترين مقامات ايشان است. حضرت با عبادت و بندگی مطلق خود، حقيقت بندگی و عبوديت را در اين عالم متجلّی نمود.
🅾پایان قسمت پنجم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت سوم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
🔻عبدالله يعنی بنده حق. حضرت اَباعَبدِالله بندگی و تعبد و اخلاص را به اوج رسانده بود. گفتيم عاشورا تجلّی كل حقيقت قرآن است و يك مورد آن اينجاست. حضرت اباعبدالله آنچنان تعبد و بندگی و اطاعت از خدا را به اوج رسانده و فانی در جمال و جلال حق شده بود كه پدر بندگی خدا بود،
يعنی بندگی خدا در وجود حضرت حسين (علیه السلام) به دنيا آمد و فرزند حسين (علیه السلام) شد.
قبل از امام حسين (علیه السلام) هيچكس از رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) چنين كنيه‌ای نگرفته بود و چنين كنيه‌ای را به جز حضرت اباعبدالله (علیه السلام) چه كسی می‌توانست بگيرد، لذا بندگی و عبوديت نوزادی شد كه فقط در شهادت و ايثار و عبوديت حسين (علیه السلام) متجلّی و متولد شد.
🔻تا آن موقع حضرت ابراهيم هم به آن نقطه نرسيده بود، با اينكه چنان بنده و مطيع حق بود كه در خواب به او گفتند پسرت را ذبح كن، گفت چشم و اقدام كرد، اما به ابراهيم اجازه ندادند سر فرزندش را ببرد. ولی به حضرت حسين (علیه السلام) چنان اجازه‌ای دادند كه وقتی حضرت علی اكبر عازم ميدان شد، حضرت فرمود: يا علی! «رويداً»! آهسته برو تا به خدا بگويم چه كسی را به ميدان فرستاده‌ام. آرام آرام در ميان گرگها برای پاره‌پاره شدن برو تا با نگاه به تو سلول سلول قلب من پاره شود، جگرم ذره ذره شود، می‌دانم چه بلايی بر سر تو می‌آورند، می‌دانم چه اسماعيلی را به قربانگاه می‌فرستم، می‌دانم دارم چه می‌كنم. چنين بندگی‌‌ها و اطاعت‌ها بود كه حضرت حسين (علیه السلام) را اباعبدالله كرد.
♦️اسرار و مقامات نهفته در كنيه اَباعَبدِالله
🔻يكی از اسرار نهفته در كنيه حضرت اباعبدالله (علیه السلام) مقام عبوديت است و مقام ديگر، مقام مظلوميت
🔻مقام عبوديت: اساسی‌ترين شرط نبوت و رسالت است و هر پيامبری كه در عبوديت به درجه بالاتری رسيده باشد، مقام رسالت و نبوت او بالاتر خواهد بود.
اينكه در تشهد نماز تلاوت می‌كنيم «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولَهُ» اشاره به همين نكته است كه می‌فرمايد حضرت رسول اكرم محمّد مصطفی (صلی‌الله علیه وآله وسلم) پس از كسب مقام عبوديت و نيز با حفظ در مقام عبوديت به مقام رسالت حق رسيده است، زيرا مقام عبوديت به قدری بلند است كه مقام رسالت به منزله شاخه‌ای از آن است.
🅾پایان قسمت سوم
👈ادامه دارد...
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت هفتم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها
در زبان عرب معمولاً پدر را با اسم پسر بزرگتر صدا می‌زنند.
اما رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم) چرا امام حسين (علیه السلام) كه ده‌ها سال بعد، فرزند شيرخواری با نام عبدالله يافت را به علم غيب به نام پسر كوچكترش عبدالله ( عبدالله رضیع به معنای شیرخوار ) خوانده است و حضرت را «أباعبدالله» ناميده است
. اين كنيه نشان از شدت مظلوميت حضرت دارد. گويا رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله وسلم ) با اعلام چنين كنيه‌ای برای حضرت حسين (علیه السلام) در آن روزهای نوزادی، به تمام امت تا روز قيامت، اوج مظلوميت حضرت حسين (علیه السلام) را در درگيری با دشمنان اهل‌البيت (علیه السلام) اعلام می‌فرمايد
#شرح_زیارت_عاشورا
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت پنجم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها
همانگونه كه قبلاً ذكر شد، بالاترين مقام در عبوديت، مقام «عبداللهی» می‌باشد
🔻حضرت حسين (ع) چون وارث جميع انبياء و اولياء می‌باشد، همچنانكه در زيارت وارث آمده است، پس جامع جميع انوار عبوديت می‌باشد
لذا طبق لسان وحی، به پدر بندگی و عبوديت معرفی شده است كه به معنی آن است كه نه تنها حضرت حسين (ع) در اخلاص و بندگی از همگان گوی سبقت ربوده است، بلكه به معنی آن است كه توانسته است تمامی انوار و تجليات بندگی را در بالاترين مراتب آن در وجود و سيره خويش محقق نمايد و لذا توانسته است به عنوان "اَباعَبدِالله" مفتخر گردد
كه به معنی كسی است كه بندگی در وجود او به دنيا آمده و در دامن او پرورش يافته و به اوج كمال خويش رسيده است
🔻عنوان «اَباعَبدِالله» به عنوان سردار عبوديت و سلطان عبوديت و سرسلسله عبادالله و پرستار عبوديت و دارای بالاترين مقام عبوديت می‌باشد.
بنابراين مقام عبوديت و بندگی امام حسين (ع) يكی از بالاترين مقامات ايشان است. حضرت با عبادت و بندگی مطلق خود، حقيقت بندگی و عبوديت را در اين عالم متجلّی نمود.
🅾پایان قسمت پنجم
👈ادامه دارد...
#شرح_زیارت_عاشورا
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت ششم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
🔻حضرت اباعبدالله (علیه السلام) تمام وجود خود را در اطاعت خدا محو نمود و آنچنان در اطاعت از اوامر خدا ذوب شده بود و آنچنان مطيع و فرمانبردار حق‌تعالی بود كه حتی در شرايطی كه تمام پيكر مباركشان از ضربات نيزه و شمشير و سنگ و تير مجروح شده بود و نيز در شرايطی كه دشمن، خيمه‌های اهل‌بيت آن حضرت را آتش زده بود و در شرايطی كه بچه‌های كوچك با جگر عطشناك از تشنگی و ترس، گريه می‌كردند و در شرايطی كه خانواده و اهل‌البيت حضرت، ناله بی‌كسی سر داده بودند و نيز در شرايطی كه حضرت بر اثر جراحات شديد، ناتوان شده و بر زمين افتاده بودند و در شرايطی كه آن ملعون قصد داشت حضرت را زنده زنده سر ببرد، در چنين شرايطی حضرت می‌فرمودند:
«الهی رِضاً بِرِضِاکَ، صََبراً عَلی قَضائِک یا رَبَ لا الهَ سِواکَ»
🔻يعنی ای معشوق من؛ ای معبود من؛ ای مولای من؛ خيلی ممنونم كه وجود مرا مظهر و تجلّيگاه مرتبه‌ای از ايثار نموده‌ای كه حتی حضرت ابراهيم (علیه السلام) بدين پايه دست نيافت. پروردگارا از اين بهتر نمی‌شود كه دیگر هيچ برايم نمانده است. جگرم كه برای تشنگی و غم‌ِ قطعه قطعه شدن علی اكبر آب شد؛ عاطفه‌ام كه برای پاره پاره شدن گلوی كودك شيرخوارم علی اصغر پاره پاره گشت؛ كمرم كه از داغ شهادت برادرم عباس شكست؛ خانواده و كودكانم كه اسير دشمن شدند؛ پيكرم را كه به تيرها و نيزه‌های دشمن سپرده‌ام؛ رگ‌های گردنم را نيز به جرم دفاع از حريم فرهنگ و احكام تو به دست دشمن سپرده‌ام تا همه هستی‌ام را يكجا به تو تحويل داده باشم. «إلهِى لا مَعبودَ سِواک».
🔻 كسی كه تا اين حد بندگی كند، خدا درباره او می‌فرمايد «عبدي أطعني حتى أجعلك مَثَلي» تو بندگی مرا كن تا من هم تو را به اذن خودم، به قدرت و جمال و جلال كبريايی خودم متصل كنم. اين معارف از حرف‌های بدون سند نيست، بلكه آيات قرآن و احاديث قدسی است .
مقام سلطنت مُلك و ملكوت است كه با گفتن
«اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا اَباعَبدِالله» به اين مقام حضرت متوسل می‌شويم.
🅾پایان قسمت ششم
👈ادامه دارد...
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت هفتم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها
در زبان عرب معمولاً پدر را با اسم پسر بزرگتر صدا می‌زنند.
اما رسول خدا (ص) چرا امام حسين (ع) كه ده‌ها سال بعد، فرزند شيرخواری با نام عبدالله يافت را به علم غيب به نام پسر كوچكترش عبدالله ( عبدالله رضیع به معنای شیرخوار ) خوانده است و حضرت را «أباعبدالله» ناميده است
. اين كنيه نشان از شدت مظلوميت حضرت دارد. گويا رسول خدا (ص) با اعلام چنين كنيه‌ای برای حضرت حسين (ع) در آن روزهای نوزادی، به تمام امت تا روز قيامت، اوج مظلوميت حضرت حسين (ع) را در درگيری با دشمنان اهل‌البيت (ع) اعلام می‌فرمايد
#شرح_زیارت_عاشورا
@Namazshabkhanha
#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا
⭕️ قسمت هشتم
❇️اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها.
🔹 سلام بر حضرت اباعبدالله (ع) را با معرفت و اخلاص تكرار كنيم و به قدری در حضور قلب و اخلاص، تلاش كنيم كه در تقديم سلام و زيارت با معرفت و خالصانه موفق شويم
. شايد خيلی معطلی داشته باشد اما بالاخره درها باز می‌شود.
🔻بايد خوب فكر كنيم تا ريشه‌های آن مشكلات و موانع را بيابيم كه چرا سلام‌های ما به نتيجه نمی‌رسد؟ آيا در معرفت به مفاهيم سلام مشكل داريم يا در عمل به مفاهيم سلام مشكل داريم؟
اگر چنين نكنيم خدای نكرده شب اول قبر يا لحظه احتضار اگر قصد گفتن «اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا اَباعَبدِالله» را داشته باشيم، به علت آنكه زمينه‌های آن را در طول زندگی فراهم نكرده‌ايم، نمی‌توانيم بر زبان جاری سازيم، چون وجود و قلب ما، آن را درك نكرده است و آشنايی ندارد..
🔻درد و خوف لحظات احتضار از بالاترين مرض‌ها و دردناكترين بيماری‌ها بسيار سخت‌تر است.
لذا اين دردها و خوف‌ها در لحظه احتضار اجازه نمی‌دهدكه به صورت مصنوعی سلام كنيم و آنچه را كه درك نكرده‌ايم بر زبان جاری سازيم.
لااله الا الله
🅾پایان قسمت هشتم
👈ادامه دارد...
@Namazshabkhanha