بزرگترین درس انتخابات ۱۵ تیر برای نیروهای انقلاب 🇮🇷مظفر نامدار ☑️@namejomhoor به نظر می رسد بزرگترین درس ۱۵ تیر برای نیروهای انقلاب این بود: ۱.زبان سیاست در جبهه انقلاب با زبان مردم فاصله گرفته است. ۲.نیروهای انقلاب حداقل دو دهه است که زبان قدرت را که زبان روشنفکری در تاریخ ایران است در تعامل با دیگران انتخاب کرده است و این زبان زبان انقلاب اسلامی، زبان امام خمینی و زبان امام خامنه ای نیست. ۳. یکی از دلایل اصلی شکست جریان روشنفکری از دوران قاجار تا دوران پهلوی همین عدم درک زبان مردم که زبان زمانه است ، بود. ۴.از دهه دوم آرام آرام جریان روشنفکری در ایران بعد انقلاب اسلامی که عموما خودش را در جریان اصلاحات تعریف کرد متوجه این نقص بزرگ شد و خودش را باز سازی کرد. ۵. مناظرات این انتخابات نشان داد یک جابجایی بزرگ اتفاق افتاده است. جریان اصلاحات به زبان توده یا به قول خودشان به زبان پوپولیستی روی آورد و از عکس مار استفاده کرد ولی جریان مقابل اصرار عجیبی در استفاده از زبان روشنفکری در این مناظره ها داشت. دلایل زیادی برای این چرخش‌های ایدئولوژیک میتوان ارائه داد که قابل بحث است ▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد https://eitaa.com/namejomhoor

این فیلم را که خیلی کوتاه هست دوستان ببینند. این دقیقا تفسیر همان عرایضی است که در فهم زبان مردم عرض کردم. این آن تغییری است که اتفاق افتاده است. 👇

🎥 حاشیه جالب سخنرانی رئیس جمهور منتخب در حرم امام: از روی متن می‌خوانم شما خسته می‌شوید، اصلا نمی‌خوانم. 🔸یادداشت مرتبط بنده در تحلیل جایگاه زبان عامه در عرصه سیاست را اینجا بخوانید: 👇 https://eitaa.com/namejomhoor/20 ▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد https://eitaa.com/namejomhoor

یک کتابخانه بی نظیر در مطالعات مکتب اهل بیت علیهم السلام تقدیم به دوستان عزیز https://shialibrary.blog.ir/

⚠️🕹🇷🇺این صحنه از یک فیلم روسی است که دقیقاً سناریوی رخ داده در لبنان را نشان می‌دهد. ⛔️آنچه رخ داده را نمی‌توان نبوغ و نوآوری اسرائیل نامید؛ بلکه غفلت دیگران اجازه رخداد چنین حوادثی را داده. ▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد https://eitaa.com/namejomhoor

مبارزطلبی شهید یحیی سنوار در پخش زنده [اسرائیلی‌ها] می‌روند می‌گویند: «این تصویر پیروزی و اتمام جنگ است. سنوار را ترور کردیم جنگ تمام شد.» من آماده‌ام. به شما می‌گویم بعد از این‌که این جلسه تمام شد بخش زیادی از مسیرم را پیاده خواهم رفت. یک وقتی را خواهد گرفت. الان اتمام این جلسه احتمالا 10 دقیقه طول بکشد، من هم در پخش زنده در حال صحبت کردن هستم، اسرائیلی‌ها هم می‌شنوند. حدود 10 هم طول می‌کشد که [بعد از اتمام جلسه] برای رفتن آماده شوم. به علاوه حدود بیست دقیقه یا نیم ساعت طول می‌کشد که پیاده بروم این یعنی بین 60-50 دقیقه، 3600 ثانیه. می‌توانند که تصمیم بگیرند و می‌توانند هواپیمای جنگی‌شان را مجهز کنند و از آشیانه خارج کنند و من [بدون ترس] حتی پلک هم نخواهم زد. #یحیی_سنوار 🔻وعده صادق؛ گذری بر تاریخ تحولات جبهه مقاومت🔻 https://eitaa.com/vadehsadeq

🌺اعتماد روی صندلی نیست، در یک اتحاد قوی است. آزمایشی است به نام: "تعادل پویا" اگر متحد شویم، به هم کمک کنیم، زمین نخواهیم خورد. حتما ببینید بسیارجالب است🌺 ▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد https://eitaa.com/namejomhoor

بازخوانی یک سند ▫️ نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد ttps://eitaa.com/namejomhoor

اخیراً سریال سوجان به کارگردانی حسین تبریزی از شبکه اول سیما پخش می‌شود. در اولین قسمت این سریال سکانسی وجود دارد که نامزد سوجان به او گردن آویز حامسا[طلسم محبوب صهیونیستها] را هدیه می‌دهد و به او می‌گوید که این گردن آویز نسل اندر نسل از مادرش به او رسیده است. محفظه کوچکی در این گردن آویز تعبیه شده که مخصوص گذاشتن طلسم است. نامزد سوجان، آیه الکرسی که روی پوست آهو نوشته شده را در این محفظه قرار می‌دهد و به سوجان می‌گوید که پدربزرگش این را از کربلا سفارش داده است تا برایش روی پوست آهو بنویسند. خدا بداد این مملکت برسد که نادان ها و بی خبر از فرهنگ، امور را در دست دارند. این برقراری پیوند تاریخی بین اسلام مخصوصا شیعه با نمادهای صهیونیستی را نباید به سادگی از آن گذشت. ▫️نامه جمهور؛ فرصتی برای گفتگو با اندیشوران عرصه وحی و خرد ttps://eitaa.com/namejomhoor

در حدود ۱۰ سال پیش در یک همایش دانشجویان در مشهد که حقیر هم حضور داشتم. و نهاد محترمی متولی آن بود، یکی از روحانیون که الان هم در برنامه های تلویزیون با تکرار آوازهای بعضی خواننده ها همان روش را به تعبیر خودش برای جذب جوانان ادامه می دهد باد در حنجره انداخت و زد زیر آواز ...بعد از ایشان نوبت سخنرانی من بود. من عرض کردم در تاریخ دو واقعه داریم دقیقا مقابل هم. یکی واقعه ای که مرحوم جهانگیر خان قشقایی را از مضراب به محراب برد و حکایت آن دراز است و دیگری شجریان را از محراب به مضراب برد. شجریان سالها طلبه مشهد مقدس بود و بخاطر صوت قشنگ در خواندن ادعیه و تلاوت قرآن در نهایت نان بخور و نمیر حاصل از نوکری اهلب بیت علیهم السلام را به کباب کاباره های تهران فروخت . گفتم مواظب باشید دانشجویان را از محراب به مضراب نکشانید که سعدی علیه الرحمه گفتند اگر از باغ رعیت ملک خورد سیبی. برآورند غلامان او درخت از بیخ. این سخنان به مزاج برگزار کنندگان آن محفل و بعضی جوانان حاضر در مجلس خوش نیامد. حقیر را به زبان کنایه و طعنه نواختند.و گفتند این شیخ در نزد بزرگان محراب، به همین روش چهچهه زد و کسی نگفت او به روش سالکان طریقت مضراب، طی طریق کرده است! شما چه کاره هستید که عیش جمعی جوان را منقص کردید؟ اکنون فیلم پایین را تماشا کنید. هر دم از این باغ بری می رسد. عن‌قریب عبا و عمامه را به دستمال رقص های قاسم آبادی تبدیل کرده و اهل محراب برای جذب جوانان به طریقت مضراب در آیند. مانند لولیان اهل سماع قونیه به رقص و طرب و ذکر خفی و جلی گویند و هوهو کشند. من که به اهل حوزه نمی توانم عرض کنم کلاهتان را بالاتر بگذارید اما میتوانم فرمایش شهید شیخ فضل الله نوری را درپای چوبه دار که فرمود همانطوری که این عمامه را از سر من برداشتند از سرهمه شما خواهند برداشت، دوباره تکرار کنم.