30.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 گزارش امروز بی بی سی؛ کارگزار علیه رهبران!
•| در این گزارش که بی بی سی مشخصا بدون ذره‌ای حرفه‌ای گری و پر از مغلطه، پا به پای یهوداینترنشنال حرکت می‌کند، از کوتاه آمدن، عقب‌نشینی و تکرار دوباره نوشیدن جام زهر می‌گوید.
•| البته در لایه‌ی دیگر به تناقض رهبران انقلاب در حرف و عمل اشاره دارد که در اصل اگر دقیق موشکافی شود این تناقض در اراده و خواستِ رهبران انقلاب با کارگزاران نظام است که بنا به دلایلی ترجیح داده‌اند بدون پیگیری سیاست‌های اصیل انقلاب، به پیاده سازی آنچه که تعلقات حزبی، گعده‌ای و یا سیاست‌های جریانی خود بپردازند.
•| آنچه که وجود دارد، تناقض در کل ساختار نظام، تضاد در جمهوریت با اسلامیت است که در آخر منجر به نامتوازن بودن رفتار نظام شده است.
•| آدمی چون به دنیا می‌آید، چون آماده زاده‌شدن می‌شود، ضعیف است و منعطف
و زمانی که مغلوب مرگ می‌شود، سخت است و زمخت!
درخت هنگام رویش سست است و شکننده
اما چون که به تمامی، سفت شود و نرمی‌اش به پایان برسد،
مرگ در فراز اوست!
سختی و قدرت، دو یار مرگ‌اند.
ضعف و شکنندگی، صورتگر زندگی
باشد که نور خدا به انسان بتابد و زایش و رشد انسان به پایان نرسد... از ضعف خود حراست کنیم
بر تو باد دورى از شیفتگى دنیا
- علی بن ابی‌طالب
🔰 زندگی معمولی هم جنگ است؛ میانمایگی و جهانی‌سازیِ معیشت!
انسان میانمایه وابسته و حقیر است. زندگی «معمولی» طلب می‌کند، چون روح بردگی دارد. جابجا شدن یک نفر در صف بانک یا نرسیدن به مترو او را بر آشفته می‌کند. زندگی معمولی یعنی فروافتادن در روزمرگی؛ یعنی حقارت در پیشه و انتظار برای بازنشستگی؛ یعنی شمردن ماه‌های بیمه تا روزی که در بستر مرگ جان را از دست بدهد. میانمایگی خودِ مرگ است، مرگ انسان. انسانی که «امر کلّی» را از دست داده و به چنان هبوطی گرفتار آمده است که تفنن و جزئیاتِ پستِ زندگی اولویت اوست. آهن، اولویت اوست. رخت، کل هویت اوست.
یک مسلمان «وظیفه» دارد تا در مقابل چنین نیروی شرّی بایستد. باید آن را پس بزند و اجازۀ ندهد میان‌مایگان کثرت خود را تحمیل کنند. باید نوری باشد در برابر ظلمت. قبول کثرت با شعار «هر کس هرطور می‌خواهد زیست کند» روح و آرمان انسانی را می‌خشکاند. عَیاش و کَلاش نباید در حضور مؤمن احساس آسودگی کنند. باید هیبت مؤمن، عیاش و میانمایه را خلع سلاح و ساکت کند. باید آرمان و بزرگ‌منشی را ترویج کند و بر اصول آن بایستد.
میانمایه باید بداند که «معیشت» در برابر روح پارسایی و آرمان ایمانی امری لغو است. انسان والامرتبه هربار پیمان خود را در هیاهوی رویدادها روزمره تجدید می‌کند و به همین دلیل فراتر از «عقل» عمل می‌کند. چرا آن ایرانی مسلمان تحت تحریم‌های اقتصادی، وضعیت نابهنجار اجتماعی و تهدیدات نظامی سر خم نمی‌کند؟ مگر این نیست که میانمایه او را احمق خطاب می‌کند؟ مگر نمی‌گویند از یک زندگی «معمولی» عاری هستند؟ دلیلش این است که امّت علی بن ابی‌طالب نمی‌خواهند «معمولی» باشند. زندگی معمولی سرابی است برای آنان که اصل عالم را «جنگ» نمی‌دانند. برای مؤمن هر روزِ خدا جنگ است و چنین عقیده‌ای در برابر طوفان او را حفظ می‌کند و ناملایمات او را نمی‌آزارند...
🔰 دولت خواجگان
در آن زمان، حکومت با مشورت زنان، فرماندهی خردسالان و تدبیر خواجگان اداره می‌شود.
حکمت ۱۰۲، نهج البلاغه
دولت مستقر در جمهوری اسلامی ایران آخرین حلقه‌ی پایانی سکولاریزاسیون در ایران است. کاراکتر فرتوت رئیس جمهور منتخب درحالی‌که نیروهای قدرت در حال گروکشی از یکدیگر هستند، کار را به «کارشناسان» سپرده است و به امور اجتماعی و دینی خارج از حوزۀ سیاست می‌پردازد. منتخب جدید به‌طور نمادین و حقیقی زوال سیاست الهی و انفکاک دولت از دیانت و شریعت را ترسیم می‌کند.
•| زوال چهار مرحله‌ای از امر قدسی، امر سیاسی، امر اقتصادی و در نهایت امر زنانه و جنسی مصادف با چهار شورش مهم و چهار عقبه سیاسی بوده است. شورش ۱۸ تیر با هدف نابودی امر قدسی و حمله به بالاترین نهاد دینی؛ شورش ۸۸ به نیت پایان‌دادن به امر سیاسی از طریق بی‌اعتبار ساختن ساختار سیاسی؛ شورش ۹۸ با هدف تزلزل و تخریب امر اقتصادی؛ و در نهایت شورش سلیطه‌ها در سال ۱۴۰۱ و چیرگی تام زنانگی و امر جنسی.
نقاط عطف این شورش‌ها در تاریخ جمهوری اسلامی ایران به تدریج تمام ستون‌های سیاست الهی در ایران را تخریب کرده است. محو شدن تدریجی نیروهای قوام‌دهنده نظام سیاسی، و وادادگی در برابر آنچه باید بارها سرکوب می‌شد کار را به جایی رسانده است که دولت سودای تشکیل تجزیه قانونی ایران دارد.
🆔 @namiramag | نامیرا
🔰 جمهوری اسلامی ایران، پیروان خود را خیلی وقت است که در یک «توده مه غلیظ متراکمِ بالا رونده» قرار داده و اپوزوسیون خود را به مسند قدرت رساند. از هشتاد و هشت به این سو، هئیت حاکمه جمهوری اسلامی تصمیم گرفت، پیروان خود را اخته کند، که کرد...
امام على عليه السلام:
از احمق بر حذر باش ؛ زيرا آدم احمق، خودش را اگر چه بدكار باشد، نيكوكار مى‌داند و ناتوانيش را زيركى و بدی‌اش را خير و خوبى مى شمارد.
🆔 @namiramag | نامیرا
هدایت شده از آقا روح الله
نباید برای رضایت چند لیبرالِ خودفروخته
در اظهار نظرها و ابراز عقیده‌ها به‌گونه‌ای
غلط عمل کنیم که حزب‌اللهِ عزیز احساس
کند جمهوریِ‌اسلامی دارد از مواضعِ
اصولی‌اش عدول می‌کند...
#آقا_روح_الله | عضو شوید 👇
✅️ @agha_ruhollah