🔴شناخت آداب و فرهنگ #آریایی ها در هند ✅بخش اول 🃏چون #آریاییهاي مهاجم به #هند رسیدند استانهاي شمالی را در تملک آنها یافتند، و اعقابشان هنوز هم در مرتفعات دور دست زندگی میکنند. در نقاط دوردست جنوب این سرزمین مردم سیاه پوست بینی پهنی می زیستند که ما آنها را دراویدي مینامیم، بیآنکه سرچشمۀ این لغت را بدانیم. آنان، هنگام #هجوم #آریاییها، خود #مردم #متمدنی بودند، و بازرگانان ماجراجوی آنها حتی تا سومر و بابل هم بر دریا سفر می کردند، و در شهرهایشان بسیاری از اشیای ظریف و تجملی رواج داشت. از همین مردم بود که #آریاییها جامعۀ روستایی و نظامهای زمین داری و مالیات بندی را آموختند. دکن هنوز هم، از نظر عادات و رسوم، زبان، ادبیات، و هنر اساساً دراویدي است. #تهاجم و #غلبۀ #آریاییها بر این قبایل پیشرفته بخشی از آن فرایند باستانیی بوده است که بدان وسیله، هر چند وقت یکبار، شمال با #خشونت بر سر جنوب اسکان یافته و آرام فرو می ریخت؛ این یکی از جریانهاي مهم تاریخ بوده است، که در آن تمدنها چون تموجات دوران ساز برآمده و از میان رفته اند. #آریاییها بر سر دراویدیها فرو ریختند؛ آخایاییها و دوریها بر سرکرتیها و اژهایها؛ ژرمنها بر سر رومیها؛ لومباردها بر سر ایتالیاییها؛ و انگلیسیها بر سر همۀ جهان. شمال همیشه فرمانروایان و جنگاوران را پدید میآورد، و جنوب هنرمندان و قدیسان را، و بردباران وارث بهشت خواهندبود. 🔴این #آریاییهای #چپاولگر که بودند؟ آنها خودشان لغت ( آریایی ) را به معنای نجیب و شریف به کار بردند، اما این اشتقاق، که بوي میهن پرستی از آن می آید، شاید یکی از آن اندیشه های بعدیی باشد که بر علم زبانشناسی رنگ بدنام کننده طنز میزند. خیلی احتمال میرود که آنها از منطقۀ #دریاي #خزر آمده باشند، که #اقوام #ایرانی آن را ایران-وئجه می نامیدند، یعنی سرزمین #آریاییها. در حدود همان زمان که کاسیهاي آریایی به سرزمین بابل غلبه یافتند، #آریاییهاي ودایی ورود به هند را آغاز کردند این #آریاییها هم، مثل #ژرمنهایی که به #ایتالیا هجوم بردند، بیشتر #مهاجر بودند تا #فاتح. ولی آنها تن نیرومند، اشتهای زیاد براي هر گونه خوردنی و آشامیدنی، خشونت وافر، و مهارت و دلاوري در جنگ داشتند؛ لاجرم دیري نگذشت که سروری بر شمال هند از آن ایشان شد. با تیرو کمان میجنگیدند؛ رهبرانشان جنگاورانی بودند که زره بر تن داشتند و بر ارابه می نشستند؛ تبرزین می گرداندند و نیزه می افکندند . #زمین می خواستند و #علف چرا برای #گاوهایشان؛ در زبان آنان واژه جنگ نشانی از افتخار ملی نداشت، بلکه به معنی ( آرزوهای گاوهای بیشتر) بود و بس. 🔴آنان بآرامی راهشان را رو به خاور، در طول رودهای سند و گنگ، باز کردند، تا همۀ هندوستان را فرو گرفتند. بتدریج که دست از #ستیز و #سلاح برداشته و کشاورزانی اسکان یافته میشدند، 📚منبع: تاریخ تمدن، ویل دورانت ص 318 - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat

🔴شناخت آداب و فرهنگ #آریایی ها در هند ✅بخش سوم و پایانی 🇮🇳در شمال #هند در برخی روستاها همچون #دهردون، خانواده های چند #شوهری مرسوم است که فرزندان پسر در خانواده با ازدواج اولین برادر، به وی پیوسته و زندگی شان را با وی ادامه می دهند! 🇮🇳گفته می شود پسران خانواده از این رو دست به این کار می زنند تا میراث پدریشان کمتر بین وراث تقسیم شده و شریک کمتری پیدا کند! آن زن جوانی که در تصویر پایین می‌بینید #خم #رجا نام دارد و #عروس #پنج #برادر است . از چهره‌های همه شش نفر تبسم میریزد ; یعنی ,ظاهراً خوشبخت می‌نمایند . نیکبختی در گمراهی .. #رجای ۲۱ اولین بار با یک برادر هم خانه شد و پس از آن #چهار #برادر د‌یگر شوهر قانونی اش شده‌اند . در نتیجه طفلی به دنیا آمد و او را #جی نام گذاشتند . ‼️اکنون رجا نمی‌داند ,که این فرزند از کدامیک از برادران است . 🔞نکته جالب در این است که همه زنان در این روستا میزبان #پنج #همسر نیستند ، تنها #رجا این طور است چراکه زنا دیگر #نهایتاً #سه #همسر دارند. 🔞رجا اولبار به همسری گدو ویرمه ۲۱ – ساله درآمد وبعد بیج ۳۲ – ‌ساله ,سان‌تر به سانتی رمه ۲۸ – ‌ساله ,پس به گاپل ۲۶ – ‌ساله و نهایت به دنیش ۱۸ – ‌ساله … 🔞مادر رجا #سه #شوهر دارد ,که هر۳ #برادرند و او نمی‌داند ,که رجا از کدام #شوهرش است . همچنین رجا خم نمی‌داند, که پسر یک و نیم ساله‌اش جیjey از کدام همسرش است ,لاکن او همه #پنج #شوهرش را دوست میداشته‌است و همسرانش نیز به او مهر دارند ,زیرا هر یک پنج برادر برابر اظهار دارند, که شاید پسر از او باشد ! 🔞شاید این روستا را باید مکان حرامزاده‌ها بنامیم و تنها #شکر می‌کنیم ,که دینمان اسلام است و ما را از این گمراهی و از این وحشیگری رهانیده‌ است. - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat

🔴شناخت آداب و فرهنگ #آریایی ها در هند ✅بخش اول 🃏چون #آریاییهاي مهاجم به #هند رسیدند استانهاي شمالی را در تملک آنها یافتند، و اعقابشان هنوز هم در مرتفعات دور دست زندگی میکنند. در نقاط دوردست جنوب این سرزمین مردم سیاه پوست بینی پهنی می زیستند که ما آنها را دراویدي مینامیم، بیآنکه سرچشمۀ این لغت را بدانیم. آنان، هنگام #هجوم #آریاییها، خود #مردم #متمدنی بودند، و بازرگانان ماجراجوی آنها حتی تا سومر و بابل هم بر دریا سفر می کردند، و در شهرهایشان بسیاری از اشیای ظریف و تجملی رواج داشت. از همین مردم بود که #آریاییها جامعۀ روستایی و نظامهای زمین داری و مالیات بندی را آموختند. دکن هنوز هم، از نظر عادات و رسوم، زبان، ادبیات، و هنر اساساً دراویدي است. #تهاجم و #غلبۀ #آریاییها بر این قبایل پیشرفته بخشی از آن فرایند باستانیی بوده است که بدان وسیله، هر چند وقت یکبار، شمال با #خشونت بر سر جنوب اسکان یافته و آرام فرو می ریخت؛ این یکی از جریانهاي مهم تاریخ بوده است، که در آن تمدنها چون تموجات دوران ساز برآمده و از میان رفته اند. #آریاییها بر سر دراویدیها فرو ریختند؛ آخایاییها و دوریها بر سرکرتیها و اژهایها؛ ژرمنها بر سر رومیها؛ لومباردها بر سر ایتالیاییها؛ و انگلیسیها بر سر همۀ جهان. شمال همیشه فرمانروایان و جنگاوران را پدید میآورد، و جنوب هنرمندان و قدیسان را، و بردباران وارث بهشت خواهندبود. 🔴این #آریاییهای #چپاولگر که بودند؟ آنها خودشان لغت ( آریایی ) را به معنای نجیب و شریف به کار بردند، اما این اشتقاق، که بوي میهن پرستی از آن می آید، شاید یکی از آن اندیشه های بعدیی باشد که بر علم زبانشناسی رنگ بدنام کننده طنز میزند. خیلی احتمال میرود که آنها از منطقۀ #دریاي #خزر آمده باشند، که #اقوام #ایرانی آن را ایران-وئجه می نامیدند، یعنی سرزمین #آریاییها. در حدود همان زمان که کاسیهاي آریایی به سرزمین بابل غلبه یافتند، #آریاییهاي ودایی ورود به هند را آغاز کردند این #آریاییها هم، مثل #ژرمنهایی که به #ایتالیا هجوم بردند، بیشتر #مهاجر بودند تا #فاتح. ولی آنها تن نیرومند، اشتهای زیاد براي هر گونه خوردنی و آشامیدنی، خشونت وافر، و مهارت و دلاوري در جنگ داشتند؛ لاجرم دیري نگذشت که سروری بر شمال هند از آن ایشان شد. با تیرو کمان میجنگیدند؛ رهبرانشان جنگاورانی بودند که زره بر تن داشتند و بر ارابه می نشستند؛ تبرزین می گرداندند و نیزه می افکندند . #زمین می خواستند و #علف چرا برای #گاوهایشان؛ در زبان آنان واژه جنگ نشانی از افتخار ملی نداشت، بلکه به معنی ( آرزوهای گاوهای بیشتر) بود و بس. 🔴آنان بآرامی راهشان را رو به خاور، در طول رودهای سند و گنگ، باز کردند، تا همۀ هندوستان را فرو گرفتند. بتدریج که دست از #ستیز و #سلاح برداشته و کشاورزانی اسکان یافته میشدند، 📚منبع: تاریخ تمدن، ویل دورانت ص 318 - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat

🔴 شناخت آداب و فرهنگ #آریایی ها در هند ✅بخش دوم این هندیان آریایی چگونه می زیستند؟ در آغاز با #جنگ و #غارت؛ سپس با گله داری، کشاورزی، و صنعت به شیوه روستایی، که بی شباهت به صنعت قرون وسطاي اروپا نبود؛ زیرا از عصر نوسنگی تا انقلاب صنعتی، که ما در آن زندگی میکنیم، بنیاد زندگانی اقتصادي و سیاسی انسان اساساً یکسان مانده است. #هند و #آریاییها گاو می پروردند و، به کارش می بردند؛ هر وقت هم مقدورشان بود گوشت می خوردند، و نوالهای هم نثار روحانیان یا #خدایان می کردند؛ #بودا، پس از آنکه در جوانی ریاضتها کشید و از گرسنگی رو به مرگ بود، گویا در پیری یک شکم سیر از گوشت #خوك خورد و مرد. آنان جو می کاشتند، اما ظاهراً در عصر ودایی چیزی از برنج نمی دانستند. کشتزارهای هر اجتماع روستایی را بین خانوارهای عضو آن اجتماع تقسیم میکردند، اما آبیاری این زمینها مشترك بود. زمین را نمیشد به بیگانه فروخت، فقط میشد آن را براي پسران خانواده به ارث گذاشت. اکثر مردم خرده مالک بودند؛ روي زمین خودشان کار میکردند. 🔴ازدواج ممکن بود از راه ربودن عروس با زور، یا خریدن او، یا رضاي طرفین، صورت گیرد؛ اما، ازدواج به رضای طرفین را اندکی #ننگ آور می دانستند؛ #زنان فکر میکردند که اگر آنها را بخرند وبرایشان #پول بدهند شرافتمندانه تر است، و ربوده شدن را #ستایش بزرگی می دانستند. #تعدد زوجات یا چندگانی #مجاز بود، و بزرگان را به آن ترغیب می کردند؛ تکفل چندین زن، و استفاده از آنان، کاری نیک و شایسته بود. ماجرای دروپدی، که در یک زمان با #پنج برادر #ازدواج کرد، نشان می دهد که در عصر حماسی گاهی چند #شوهري- ازدواج یک #زن، به طور #همزمان، با #چند #مرد، معمولا چند برادر- اتفاق می افتاده است. این رسم تا سال 1859در سیلان باقی ماند، و #گاهی #هنوز هم در روستاهای کوهستانی ثبت آثاری از آن دیده می شود. اما چند زنی معمولا #امتیاز مرد بود، که با قدرت پدرشاهی بر خانواده #آریایی حکومت میکرد. بر زنان و فرزندان خود حق تملک داشت و می توانست در موارد خاص آنها را #بفروشد یا از خانه بیرون کند 📚منبع : تاریخ تمدن، ویل دورانت ص 320 - - - - - - - - - - - ✅‌#نایاب ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat