#یک_پند_یک_معرفت ✍حق‌تعالی می‌توانست موی سر انسان‌ را بلند نکند و چون انگشتان دست، اندازه‌اش را ثابت نگه دارد. اگر‌ موی سر دچار آسیب می‌شد، زیبایی انسان از بین می‌رفت. اگر ناخن رشد نمی‌کرد و می‌شکست هرگز جای آن‌ پر نمی‌شد و انسان قدرت تکان دادن اشیاء را نداشت. کودک را ختنه نکرده به دنیا آورد، چون نوک آلت او در برابر مایع رحم به علت پوست نازکش آسیب می‌دید. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

✨﷽✨ #یک_پند_یک_معرفت ✍در مکارم الأخلاق از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: ای انسان! از مال خود برای آخرت خویش بهره گیر. بدان آنچه از مال خود بجای گذاری وارثان‌ات برای آن تو را نخواهند ستود، و در جایی که بعد از مرگ می‌روی به بهانه گرفتاری‌ات در دنیا در دست فرزندان، تو را معذور نخواهند کرد. یاد دارم در ایام نوجوانی باغ مرد ثروتمندی گیلاس جمع می‌کردیم، که آن باغ ارث پدرزنش بود؛ به ناگاه ابرهای سیاه در آسمان پیدا شد و تگرگی گیلاس‌ها را زخمی نمود. آن مرد خسیس سریع خود را به باغ رساند در حالی که خشمگین بود، شاخه درختان را می‌شکست و می‌گفت: «خدا حاج اکبر را لعنت کند، مردم برای فرزندان خود شمش طلا به ارث می‌گذارند و او برای من باغ گیلاسی گذاشته است که تگرگ شاخه‌های آن را از بین می‌برد.» مصداق حدیث، این خاطره را ذکر کردم که بدانیم داماد او به خاطر آن مال، او را نه تنها نستود بلکه مورد سرزنش و لعن و نفرین قرار داد، در حالی که آن داماد غافل بود اگر آن باغ را می‌خواست می‌توانست بفروشد و تبدیل به شمش طلا کند.

✨﷽✨ #یک_پند_یک_معرفت ✍هر نیت و ذکری از انسان بر دو نوع است: ذکر آشکار که بر زبان جاری می‌شود و ذکر درونی یا خامل که بر زبان جاری نمی‌شود و جز خدا و انسان کسی آن را نمی‌داند، که این ذکر هفتاد برابر بیشتر از ذکر زبانی نزد خداوند اجر دارد. جاری کردن نیت بر زبان در هر امری عبادی واجب نیست، و گاهی اگر نیت در درون انسان باشد اجر و قرب‌اش بیشتر است. اما در مواردی جاری کردن آن بر زبان واجب و نیز در مواردی لازم است. مثال، چند نفر در یک جا جمع شده‌اند و برای نیازمندان طعام می‌پزند و به نوعی کاری جهادی می‌کنند، اگر کسی در آن جمع نیت خویش بر زبان بیاورد که دیگران هم بشنوند برای آموزش آنان واجب است‌. به عنوان مثال بگوید؛ «خدایا! به اذن و رضایت تو امروز این کار نیک بر ما توفیق دادی، پس نیت ما را برای خود خالص گردان!» در مواردی بر زبان آوردن نیت لازم است و آن زمانی است که انسان از طریق خواطر شیطانی در مورد نیت‌اش مورد آزار است. مثال، کسی که برای اطعام نیازمندان بر سر دیگ غذاست شیطان به او خواطر می‌زند و می‌گوید: خوش به حال تو الان کسانی که تو را می‌بینند، می‌شناسند که چه انسان مؤمنی هستی..... اینجا چون شیطان از صدای درون و ذکر خامل ما آگاه نیست باید نیت را بر زبان بیاوریم که بشنود و مدد الهی دور شود و باید بگوییم: «خدایا! از شرّ شیطان به تو پناه می‌برم و تمام اعمال‌ام به یاری تو و فقط برای رضایِ توست» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#یک_پند_یک_معرفت ✍یکی از علائم وجود تکبر در انسان آن است که اگر کسی از ما انتقادی کرد سریع شیطان در ما خواطر زده و در مورد انتقاد او دنبال جستن عیبی از او می‌گردیم. این خاطر، خاطر شیطانی است تا ما را تسلیم شنیدن انتقاد و عیبی که داریم ننماید. به فرض مثال؛ وقتی کسی به ما می‌گوید: شما در آن روز فلان کارتان از روی تکبر بود سریع شیطان در ما خاطری می‌زند تا عیبی در طرف مقابل بر ما پیدا کند که بدین صورت از عیب خود غافل شویم. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

✨﷽✨ #یک_پند_یک_معرفت 💠یادگیری در ایام کودکی بهترین و ماندگارترین یادگیری است. ✍️یاد دارم در کودکی، روزی مرحوم پدرم مرا با خود به بیمارستان برای ملاقات برد. پیرمردی بیمار بود و پرستارها به او آمپول می‌زدند و من می‌ترسیدم. پدرم به من ‌گفت: پسرم! این پیرمرد ارباب من بود که مال حرام می‌خورد و سهم مرا نمی‌داد، ببین هر کسی مال کسی را بخورد و ندهد خدا چنین بیمارش می‌کند، پس باید بسیار مراقب بود که درست‌کار باشیم و حق الناسی در زندگی‌مان وارد نکنیم. من هم بسیار می‌ترسیدم، حتی وقتی چیزی بر زمین می‌افتاد برنمی‌داشتم. پس وقتی می‌خواهیم کاری را به فرزندمان یاد دهیم از همان کودکی به طور غیر مستقیم به او آموزش دهیم. به فرض مثال، اگر می‌خواهیم به نیازمندی کمک کنیم، حتی‌المقدور آن را به کودک‌مان بدهیم تا به او بدهد، او از این کار لذت برده و به سخاوتمندی در کودکی تشویق شود که امام رضا (ع) می‌فرمایند: صدقه خود را به کودکان خود بدهید تا به فقرا بدهند. ‌‌‌‌✅