ا❁﷽❁ا ✨ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ في‏ زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضي‏ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‏ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليم‏ (سوره نور،‌آيه ۳۵) ✨هوَ الَّذي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنينَ وَ الْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون‏ (سوره یونس،‌آيه ۵) ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا 🔰از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) «الضیاء» است؛ وجود مقدس آن حضرت، منبع ضوء و روشنایی می باشند که هدایت خلق و نیز طهارت نفوسشان به واسطه تابش ضیاء انوار ولایتشان بر قلوب محقق می گردد. ☑️«ضیاء» از اسماء‌حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم) در آیات حضرت قرآن است؛ چنانکه در شریفه ۵ سوره مبارکه یونس وارد شده است: هُوَ الَّذي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً : خداوند عزوجل کسی است که شمس را برای شما ضیاء (منبع ضوء‌ و روشنایی) قرار داده است (سوره یونس،‌آيه ۵). مطابق حدیث حضرت باقرالعلوم (علیه السلام) در تفسیر ذیل این شریفه، شمس مَثَلی از حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم) میباشد که [با ظهور و آغاز رسالت آن حضرت] زمین به نور ایشان روشن شد، همانطور که از خورشید روشنایی می گیرد: ▫️عن ابی جعفر (علیه السلام): ➖أضَاءَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ مُحَمَّدٍ كَمَا تُضِي‏ءُ الشَّمْسُ فَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و اله و سلم) الشَّمْسَ وَ مَثَلَ الْوَصِيِّ الْقَمَرَ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ «جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً» (سوره یونس،‌آيه ۵) 📓الكافي؛ ج۸ ؛ ص۳۸۰ 📓البرهان فی تفسیر القرآن ج۱ ص۱۴۸ ⏪نام مبارک «ضیاء» از اسامی و القاب مبارک حضرت مولانا صاحب الامر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آيه ۳۵ سوره مبارکه مورد تصریح قرار گرفته است. حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و اله و سلم) در اشاره به این شریفه فرمودند: ▫️يا عَلِيُّ «النُّورُ» اسْمِي وَ «الْمِشْكَاةُ» أَنْتَ يَا عَلِيُ‏ «مِصْباحٌ الْمِصْباحُ‏» الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ‏ ...‏ «يُضِي‏ءُ» الْقَائِمُ الْمَهْدِي‏ ▪️ای علی! «نور» اسم من است و «مشکاة» تو هستی و «مِصْباحٌ الْمِصْباحُ» امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) هستند و ... «یضیء» حضرت قائم المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است 📓مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج۱ ؛ ص۲۸۰ 📓إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ؛ ج۲ ؛ ص۲۵۱ 🖋در فرازهای ادعیه و زیارات مخصوصه حضرت مولانا صاحب الامر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به نام مبارک «ضیاء» در خصوص آن حضرت تصریح شده است: ✨صلَوَاتُهُ عَلَى مَوْلاَيَ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ صَاحِبِ اَلضِّيَاءِ وَ اَلنُّور ▫️سلام بر مولایی که صاحب ضیاء و نور و روشنایی در عالَم است ✨وأَتَوَسَّلُ إِلَیکَ یا رَبِّ بِإِمامِنا وَمُحَقِّقِ زَمانِنا، اَلْیوْمِ الْمَوْعُودِ وَالشّاهِدِ الْمَشْهُودِ وَالنُّورِ الْأَزْهَرِ وَالضِّیآءِ الْأَنْوَر ➖خدایا! متوسل می شوم به امام و محقق زمانمان.. آنکه درخشان ترین نور و نورانی ترین ضیاء می باشند 📓بحار الأنوار ،ج ۹۹، ص ۸۳ 📓مفاتیح الجنان، زیارت سُرّ من رأي ✔️لذا در دعای پس از زیارت آل یاسین، منتفع شدن از ضیاء أنوار ولایت شان را از خداوند متعال درخواست می کنیم: ✨اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ .. أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ وَ...بَصَرِی نُورَ الضِّیَاء 📓فرازی از زیارت آل یاسین #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_مبارک_حضرت #الضیاء

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #الضیاء ا❁﷽❁ا ⚜️ الضیاء ⚜️ «يكادُ زَيْتُها يُضي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ‏» و «يُضِي‏ءُ» الْقَائِمُ الْمَهْدِي (۱)‏؛ بی‌آنکه آتشی روغن آن چراغدان را برافروزد، خود به خود روشنی بخشد. ﴿ سوره مبارکه نور، آیه ۳۵ ﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ✍️ «ضیاء» از ریشه «ضوء»، در لغت انبساط نور از ذات شیء به حد تام شدید است، مانند خورشید که نورش ذاتی اوست و در ساعاتی از روز تابش انوار به حد تام می رسد (۲)، این لفظ در اصطلاح اشاره به هدایت و تطهیر أرض دارد. ▪️ «ضیاء» از القاب خاص حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مبارکی که «صاحب الضّياء» (۳) و «مضیء» (۴) می باشند؛ به این معنا که هم مصدر مطلق و هم فاعل هدایت و تطهیر أرض مطلقا (چه در معنای ظاهر و چه در باطن برای أنفاس) می باشند و منتفعین از ضیاء ولایت مولایشان می توانند أنفاس خود را تطهیر و تهذیب نمایند. ▪️ نیز «الضّياء الأنور» (۵) و «الشديد الضياء» (۶) می باشند؛ زیرا نور وجود مقدس شان به عنوان وارث الأنبیاء و خاتم الأوصیاء جمیع أرض را علی الاطلاق منوّر خواهد کرد، به گونه ای که أرض از لوث جمیع ظلمات و أنجاس تطهیر، و مملو از قسط و عدل خواهد شد. «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ .. أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ وَ...بَصَرِی نُورَ الضِّیَاء» (۷). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج۱، ص۲۸۰ (۲) «الضَّوْءُ هو انبساط ذلك النور إذا بلغ الى حدّ تامّ شديد». التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۷، ص ۴۸ «الضوء ما کان من ذات الشیء کالنار و الشمس و منه قوله تعالی: جعل الشّمس ضیاءً». بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۸۷، ص ۲۵۱ (۳) چنانچه در فرازی از زیارتشان می خوانیم: «سلام اللّه و بركاته و تحيّاته و صلواته على مولاى صاحب الزّمان صاحب الضّيآء». بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۹۹، ص ۸۴ (۴) و من ألقابه: المضیء. دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص ۵۰۲ و نیز همانگونه که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در توصیف صورت مبارکشان فرمودند: «وجهه بین اصبحة الاقالیم کالقمر المضی ء بین الکواکب الدریة»؛ چهره اش میان گشاده رویان عالم مانند ماه نورانی در بین ستاره گان درخشان است. مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص ۲۶۲ (۵) «و أتوسّل إليك يا ربّ بإمامنا و محقّق زماننا، اليوم الموعود و الشّاهد المشهود و النّور الأزهر و الضّيآء الأنور». بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۹۹، ص ۶۹ (۶) پس از مولد مبارک حضرت قائم (عليه السّلام)، امام حسن عسكرى (عليه السّلام) خطاب به فرزند نازنینشان فرمودند: «تكلّم يا حجّة اللّه و بقية الأنبياء، و خاتم الأوصياء، و صاحب الكرة البيضاء، و المصباح من البحر العميق الشديد الضياء، تكلّم يا خليفة الأتقياء، و نور الأوصياء». إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏۱، ص ۴۳۵ (۷) فرازی از زیارت آل یاسین