ا❁﷽❁ا ⚜️الموجود⚜️ «بدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»؛ هستي بخش آسمانها و زمين اوست، هنگامي كه فرمان وجود چيزي را صادر كند، مي‏ گويد: موجود باش! و آن فورا موجود مي‏شود. ﴿سوره مبارکه بقره، آیه ۱۱۷﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ✍️ «موجود» به معنای مُثبَت و غیر فقید، از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. وجود مقدسی که احدی استطاعت انکارشان را ندارد و چون ارادۀ تکوینی شان به شیئی تعلق گیرد، کن فیکون و ایجاد می شود، و با تعلق ارادۀ تشریعی شان به فعلی، آن فعل متعلق أمر (بمعنی الأعم) قرار می گیرد. چرا که قلب مبارکشان، وعاء مشیة الله است و چون اراده فرمایند، خداوند اراده فرموده است؛ ▪️ «قُلُوبُنَا أَوْعِیَةٌ لِمَشِیئَهًْ اللَّهِ» ▪️ «إرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُم» ▪️ «نَحْنُ إِذَا شِئْنَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِذَا كَرِهْنَا كَرِهَ اللَّه‏» 📓 التوحيد (للصدوق)، ص ۸۹؛ كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج‏۲، ص۴۹۹؛ كامل الزيارات، النص، ص۲۰۰؛ بحار الأنوار، ج‏ ۲۶، ص ۷ ⚜️ امامیه اجماع دارد که وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) «حی موجود در أمصار» است: 📓 العبقري الحسان، ج‏ ۴، ص ۷۲۰؛ أعيان الشيعة، ج‏ ۲، ص ۴۹ ▪️ «إنه حي موجودة». 📓 كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج‏ ۲، ص ۴۹۳ ▪️ «و إذا قيل لهم أنّ القائم حيّ موجود، جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ، وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبارا». 📓 منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(عليه السلام)، النص، ص ۱۹۲ ▪️ «انّ المهدي ولد الحسن العسكري، فهو حي موجود باق منذ غيبته الى الآن، و لا امتناع في بقائه بدليل بقاء عيسى و الخضر و الياس عليهم السلام». 📓 إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج‏ ۱۹، ص ۶۸۶ ▪️ «و انّ المهدي عجل اللّه فرجه هو الثاني عشر منهم، و انه مولود حي موجود بالادلة الواضحة و البراهين الساطعة من الكتاب و السنة و العقل». 📓 كشف الأستار عن وجه الغائب(عليه السلام) عن الأبصار، ص ۲۱ 📓 إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب(عليه السلام)، ج‏ ۱، ص ۳۸۶ #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #الموجود ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا ⚜️سیفُ الله⚜️ «السَّلامُ عَلَى السَّيْفِ الشَّاهِرِ» #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #سیف_الله ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا ⚜️سیفُ الله⚜️ «السَّلامُ عَلَى السَّيْفِ الشَّاهِرِ» ✍️ «سیف الله» از القاب مبارک قطب عالم امكان حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه)، به معنای شمشیر خدا می باشد. وجود مقدس آن حضرت در نصوص به «صاحب السّيف‏» (۱)؛ صاحب شمشير، «السّيف الشّاهر» (۲)؛ یعنی شمشیر آماده و از نيام كشيده ‏شده، و «سَيْفُ اللَّهِ الَّذِي لَا يَنْبُو» (۳)؛ شمشیر خدا که کُند نمی شود، توصیف شده اند. 📓 (۱) الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۵۳۶ 📓 (۲) فرازی از زیارت حضرت صاحب الأمر (أرواحنا فداه) 📓 (۳) المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص ۴۱۱ ⚜️ «سیف» علاوه بر معنای ظاهر خود، حقیقتی نیز دارد که مرتبط با معنای ظاهریش می باشد و آن عبارتست از: «علم». زیرا که سیف، دلالت بر سلاحِ غالب و قدرت و عظمت لا یتناهی حضرت ولی الله الأعظم دارد (۱) که به سبب آن، شریعت مقدس اقامه می گردد و «أَنَّ الْفَرَائِضَ لَا تُقَامُ إِلَّا بِالسَّيْف» (۳) و أعداء الله نابود می گردند. این سلاح غالب و قدرتمند، همان علم است؛ چنانچه در نصوص از علم به سلطان تعبیر شده است؛ «العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيه‏» (۳)؛ علم، اقتدار و سلطنت است، هر كه آن را بيابد، پیروز شود، و هر كه آن را نیابد، مغلوب گردد. نیز چنانچه امام صادق (علیه السلام) ضمن حدیثی در وصف قائم آل محمد (أرواحنا فداه) و یاران ایشان فرمودند: «آنان صاحب شمشيرهایی می باشند كه هزار كلمه بر آن نوشته شده و هر كلمه ‏اى كليد هزار كلمه است‏»؛ «عَلَيْهِمْ سُيُوفٌ مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا أَلْفُ كَلِمَةٍ كُلُّ كَلِمَةٍ مِفْتَاحُ أَلْفِ كَلِمَة» (۴). یا در روایتی دیگر، امام باقر (علیه السلام) شأن سیف الله را از شئون آن حضرت به قیام آن حضرت بر امر جدید، کتاب و قضاء جدید تعبیر کردند؛ «يَقُومُ الْقَائِمُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَ كِتَابٍ جَدِيدٍ وَ قَضَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ لَيْسَ شَأْنُهُ إِلَّا السَّيْف‏...» (۵). 📓 (۱) فرهنگ نامه مهدويت، ص ۲۸۵ 📓 (۲) الكافي (ط- الإسلامية)، ج‏ ۷، ص ۷۷ 📓 (۳) شرح نهج البلاغة، ج‏ ۲۰، ص ۳۱۹ 📓 (۴) الغيبة للنعماني، النص، ص ۳۱۵ 📓 (۵) همان، النص، ص ۲۳۳ #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #سیف_الله ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا ⚜️الوَحید⚜️ «وحید» به معنای تنها، یگانه و بی نظیر، از القاب یگانۀ روزگار و تنهاترینِ عالم حضرت سیدنا و صاحبنا بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشند. چنانچه در نصوص و فرازهایی از زیارت حضرتشان می خوانیم: امام باقر (علیه السلام)، حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) را با این صفت توصیف کرده و فرمودند: «إِنَّ الشَّرِيدَ الطَّرِيدَ الْفَرِيدَ الْوَحِيدَ الْمُفْرِدَ مِنْ أَهْلِهِ الْمَوْتُورَ بِوَالِدِهِ الْمُكَنَّى بِعَمِّهِ هُوَ صَاحِبُ الرَّايَاتِ وَ اسْمُهُ اسْمُ نَبِي‏»؛ آن آوارۀ رانده شده، تك و تنها و جدا از خاندانش، درحالیکه خون پدرش باز گرفته نشده است و كنيه عمويش را دارد، اوست صاحب پرچمها و نامش نام پيغمبر است. کمال الدین، ج ۲، ص ۳۶۱ در فرازی از زیارت سرداب حضرت ولی عصر (أرواحنا فداه) می خوانیم: «السَّلامُ عَلَیکَ اَیهَا الاِمامُ الْوَحِید ...»؛ سلام بر شما ای امام تنها و یگانه #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #الوحید ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

💎#مناجات با #امام_زمان(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) 💠اگرچه عاشق تو در بدی زبانزد بود 💠ولی همیشه به من خوبی تو بی حد بود 🎤 #محمدرضا_طاهری #بقیة_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ #همدلی_برای_ظهور 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

💎در ایام پایانی ماه شعبان المعظّم باهم #بشنویم 💠مناجات با امام زمان (عجّل‌الله تعالی فرجه الشریف) 🏷بامداحی: حاج مهدی رسولی #بقیة_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ #همدلی_برای_ظهور 💠ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ا❁﷽❁ا ⚜️الغوث⚜️ «إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ»؛ [به ياد آوريد] زمانى را كه پروردگار خود را به فرياد می طلبيديد پس دعاى شما را اجابت كرد كه من شما را با هزار فرشته پياپى يارى خواهم كرد. ﴿سوره مبارکه انفال، آیه ۹﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا ✍️ «غوث» به معنای نصرت و اعانت، از القاب مخصوص حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد، چه اینکه وجود مقدس حضرتشان تنها غوث و مغیث یعنی فریادرس، کهف، أمان و پناه هستی، مفرّج کروب، مزیل هموم و کاشف بلایا می باشند. (۱) ▪️ از اینرو در نصوص به صورت خاص به «الغوث» (۲)، «غوث أمت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم)» (۳)، «غَوْثَ الْمُسْتَغيثينَ» و «غَوْثَ الْمَلْهُوفينَ» یعنی فريادرس فريادكنندگان و فريادرس دلسوختگان ‏(۴)، خوانده شده اند. یا مولانا یا أبا صالح المهدی یا فارس الحجاز أدرکنی الغوث الغوث الغوث المستغاث بک یا صاحب الزمان ... ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏۱، ص ۴۲۷ (۲) فرازی از زیارت آل یاسین (۳) عقد الدرر في أخبار المنتظر (عليه السلام)، ص ۱۳۱ (۴) فرازی از زیارت حضرت بقیه الله الاعظم (أرواحنا فداه) در سختی ها، صحيفه مهديه، ص ۵۷۸ #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #الغوث ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠 ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 💎اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ 💠#سرباز_آقا .

ا❁﷽❁ا ⚜️الفجر⚜️ «سلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر»؛ شبي است سرشار از سلامت [و بركت و رحمت] تا طلوع سپيده. ﴿سوره مبارکه قدر، آیه ۵﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «فجر» در اصل لغت به معنای شکافتن (انشقاق) همراه با ظهور شیء است. سپیده صبح را از آن جهت فجر گويند كه ظلمت شب را با ظهور سرخی خورشید مي شكافد. (۱) براساس مستندات وارده، «فجر» وجود مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أواحنا فداه) می باشند و «مطلع الفجر» زمان ظهور آن حضرت می باشد. «وَ الْفَجْر هُوَ الْقَائِم‏» و «حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ يَعْنِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ» (۲). ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۹، ص ۳۲ (۲) بحارالأنوار، ج ۲۴، ص ۷۸ و ج ۲۵، ص ۹۷ #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #الفجر ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠 ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 💎اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ 💠#سرباز_آقا .

ا❁﷽❁ا ⚜️المَعاذ⚜️ «و قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطينِ»؛ و بگو: پروردگارا! از وسوسه‌ هاى شياطين به تو پناه می برم. ﴿سوره مبارکه مومنون، آیه ۹۷﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «معاذ» مصدر میمی از ریشه (عوذ) به معنای پناهگاه و مأمن (۱)، از اوصاف حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. ساحت مقدس آن حضرت، ملاذ لائذین و معاذ عائذین از شرّ وساوس و هواجس شیاطین و أشرار می باشد. چنانچه در ادعیه متعلق به وجود مبارکشان چنین التجا می یابیم: «اللّهمّ و نحن عبيدك التّآئقون إلى وليّك المذكّر بك و بنبيّك خلقته لنا عصمة و ملاذا و أقمته لنا قواما و معاذا» (۲)؛ «بارالها! ما همه بندگان تو مشتاق ظهور ولى تو هستيم، او كه يادآور تو و رسول توست، تو او را براى عصمت و نگه‏دارى و پناه دين و ايمان ما آفريدى و او را برانگيخته ‏اى تا قوام و حافظ و پناه خلق باشد». ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) قاموس قرآن، ج‏ ۵، ص ۶۸ (۲) فرازی از دعای شریف ندبه #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #المعاذ ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠 ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 💎اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ 💠#سرباز_آقا .

#بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_ولی_عصر_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #الحاضر ا❁﷽❁ا ⚜️الحاضِر⚜️ «حاضر» به معنای حیّ، مقیم (۱)، موجود، و خلاف غایب است (۲). وجود مقدس حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) اگرچه غایب از أبصار، اما حاضر در أمصارند و اگرچه غائب از عیون، اما حاضر در أفکارند (۳). در حقیقت غیبت امام از گناهان ماست (۴)، و الا امام، حاضر در هر مکان، و مطلع و محیط بر جمیع مکنونات ضمائر و سرائر بوده و آنی از أخبار و أحوال خلق غافل نمی باشند (۵)، در شرق و غرب زمین سیر می کنند، در موسم حجّ هر سال‏ حاضر مى ‏شوند، مردم را مى ‏بينند و آنها را نيز مى ‏شناسند، و نيز مردم ایشان را مى ‏بينند، ولى نمى ‏شناسند (۶). در عین حال، غیبت در قلوبِ منتظران حقیقی که معرفت به امام زمانشان دارند، بمنزله مشاهده خواهد بود (۷). «بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا»؛ جانم به فدای حقیقت پنهان و غایب از نظری که دور از ما نیست. جانم به فدای آن عزیز جدا از مایی که هرگز از ما جدا نیست. (فرازی از دعای شریف ندبه) ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) الصحاح، ج‏ ۲، ص ۶۳۲ (۲) جمهرة اللغة، ج‏۱، ص ۵۱۵ (۳) فرازی از زیارت حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) بحارالانوار، ج ۹۹، ص۱۹۱ (۴) «و غیبته منا ...». تجريد الاعتقاد، ص ۲۲۱؛ القول السديد فى شرح التجريد، ص ۳۴۷ (۵) «... فَإِنَّا نُحِيطُ عِلْماً بِأَنْبَائِكُمْ وَ لَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْ‏ءٌ مِنْ أَخْبَارِكُم‏ ... وَ إِنَّا غَيْرُ مُهْمَلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَكُمُ الْأَعْدَاء، وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا [وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ‏] عَلَى اجْتِمَاعِ الْقُلُوبِ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا فَمَا يُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُه‏». الخرائج و الجرائح، ج‏۲، ص ۹۰۲ و ۹۰۳ (۶) «وَ اللَّهِ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لَيَحْضُرُ الْمَوْسِمَ كُلَّ سَنَةٍ فَيَرَى النَّاسَ وَ يَعْرِفُهُمْ وَ يَرَوْنَهُ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ». كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ ۲، ص ۴۴۰ (۷) امام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ‏ الْغَائِبُ‏ فَقُلْتُ لَهُ وَ یَکُونُ فِی الْأَئِمَّةِ مَنْ یَغِیبُ قَالَ نَعَمْ یَغِیبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لَا یَغِیبُ عَنْ‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ ذِکْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِی عَشَرَ مِنَّا»؛ نعمت ظاهری، امام ظاهر است و نعمت باطنی، امام غائب است. به ایشان گفتم: آیا در میان امامان کسى خواهد بود که غائب می‌شود؟ فرمود: آرى شخص او از دیدگان مردم غایب مى‏ شود امّا یاد او از قلوب مؤمنین غایب نمى ‏شود و او دوازدهمین ما امامان است. کمال الدين و تمام النعمة، ج‏۲، ص ۳۶۸ نیز امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: «... إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ ...»؛ مردم زمان او که معتقد به امامت وی هستند و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمانها بهترند؛ زیرا خداوند عقل و فهمی به آنها داده که غیبت در نزد آن ها حکم مشاهده را دارد. همان، ج۱، ص ۳۲۰

ا❁﷽❁ا ⚜️العَصر⚜️ «و الْعَصْرِ»، «الْعَصْرُ عَصْرُ خُرُوجِ الْقَائِمِ» (۱)؛ سوگند به عصر؛ عصر قیام حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف). ﴿سوره مبارکه عصر، آیه ۱﴾ ا┅═✧❁ ⚜️ ❁✧═┅ا «عصر» که در اصل لغت به معنای فشردنِ چیزی برای تحصیل نتیجۀ مطلوب می باشد، از أسماء زمان نیز بشمار می رود. بر این اساس، عصر به مقدار زمان باقیماندۀ روز گفته می شود که اعمال یومیه در آن بگونه ای فشرده و تکمیل می شود که نتیجۀ مطلوب از مجموع فعالیت های آن روز بدست آید. وفق همین تعریف، به هر دوره زمانی خاص ممتاز که در آن به سببی از اسبب، نتیجۀ مطلوب بدست آید (عصاره و جوهرۀ زمان)، عصر اطلاق می شود (۲). «عصر» از القاب مبارک حضرت بقیة الله الأعظم (أرواحنا فداه) می باشد. زیرا وجود مقدس آن حضرت، جوهره، عصاره و فشردۀ خلقت می باشند (۳). «صاحب العصر» (۴)، «صاحب العصور» (۵)، «ولی العصر» و «نواميس العصر» (۶) نیز از القاب دیگر آن حضرت در نصوص می باشد. ا┅═✧❁ منابع ❁✧═┅ا (۱) بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۴ (۲) التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏۸، ص۱۴۷ (۳) نجم الثاقب، ج۱، ص ۱۱۵؛ إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف، ج‏1، ص ۴۳۱ (۴) «اللّهمّ و صلّ على ... الحجّة بن الحسن صاحب العصر و الزّمان»؛ «خدايا درود فرست بر حجت خودت، فرزند امام عسكرى (عليه السّلام) كه صاحب عصر و زمان است. المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص ۵۶۱ (۵) «سلام اللّه و بركاته و تحيّاته و صلواته على مولاى صاحب الزّمان ... صاحب الدّهور و العصور»؛ سلام و بركات خداوند و درود و تحيات او بر مولاى من صاحب الزمان ... آن امامى كه صاحب عصرها و روزگاران است باد. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۹۹، ص ۸۴ (۶) «اللّهمّ بحقّ ليلتنا و مولودها ... مدار الدّهر و نواميس العصر»؛ خدايا به حقّ اين شب و مولود آن ... او كه مدار روزگار و ناموس عصر و زمان است. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏ ۲، ص ۸۴۳ #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #العصر 🕌 ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠 ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 💎اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ 💠#سرباز_آقا .

ا❁﷽❁ا ⚜️القاطع⚜️ «ويُرِ‌يدُ اللَّـهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ‌ الْكَافِرِ‌ينَ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِ‌هَ الْمُجْرِ‌مُونَ‏»؛ و خدا مى‌خواست حق را با كلمات خود ثابت و كافران را ريشه‌ كن كند تا حق را ثابت و باطل را نابود گرداند، هر چند بزهكاران خوش نداشته باشند. ﴿سوره مبارکه انفال، آیات ۷و۸﴾ #بقیه_الله_خیر_لکم_ان_کنتم_مومنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت #القاطع 🕌 ┄┅┅❅💠💠 💎💠💠❅┅┅┄ 💠 ناصرات المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 💎اللَّهُمَ‏ انّى‏ أَسْئَلُک ‏ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ 💠#سرباز_آقا .