eitaa logo
کانال رسمی آیت الله ناصری
9.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
307 ویدیو
3 فایل
تنها کانال رسمی انتشار بیانات حضرت آیت الله ناصری اصفهانی (قدس سره) در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
هر چه پیامبران، علوم و صفات تشریعی و تکوینی داشتند، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آنها را به ارث برده است. نبی مکرم صلی الله علیه و آله میفرمود: يَا جُنْدَبُ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَ إِلَى نوحٍ فِي فَهْمِهِ وَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي خَلَّتِهِ وَ إِلَى مُوسَى فِي مُنَاجَاتِهِ وَ إِلَى عِيسَى فِي سِيَاحَتِهِ وَ إِلَى أيُّوبَ فِي صَبْرِهِ وَ بَلَائِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الْمُقَابِلِ الَّذِي هُوَ كَالشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ السَّارِي وَ الْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ أشْجَعُ النَّاسِ قَلْباً وَ أسْخَى النَّاسِ كَفّاً فَعَلَى مُبْغِضِهِ لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أجْمَعِينَ قَالَ فَالْتَفَتِ النَّاسُ يَنْظُرُونَ مِنْ هَذَا الْمُقْبِلِ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ؛( بحارالأنوار، ج 39، ص 36) ای جندب! هر کس میخواهد به حضرت آدم از زاویه علمش و به حضرت نوح از زاویه فهمش و به حضرت ابراهیم در مقام خلیلیاش و به حضرت موسی در حالت مناجاتش و به حضرت عیسی در حالت جهان گردی اش و به ایوب در جلوه صبرش و بلاهای ش نگاه کند، پس به این مردی که روبه رو است و مانند خورشید و ماه گردان و ستاره درخشان و شجاعترین مردم و سخاوتمندترین انسان است، نگاه کند. پس لعنت خداوند و ملائکه و همه مردم بر کسی که او را به غضب در آورد. جندب میگوید: همه مردم نگاه کردند تا ببینند آن روبه رو کیست، همه دیدند حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام است. این مطلب، به حضرت امیر علیه السلام اختصاص ندارد؛ بلکه برای همه اهلبیت علیه السلام است؛ ادامه دارد... ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
✅ادامه مطلب قبل... از این رو موقعی که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور میفرمایند به خانه خدا تکیه میدهند و میفرمایند: ای خلایق! هر کسی میخواهد آدم و شیث علیهماالسلام را ببیند من آن آدم و شیث علیهماالسلام هستم. هر کس میخواهد نوح و فرزندش سام علیهماالسلام را بنگرد من آن نوح و سام علیهماالسلام هستم. هر کس میخواهد ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام را نظاره کند پس من آن ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام هستم و هر کس میخواهد به موسی و یوشع علیهماالسلام بنگرد من آن موسی و یوشع علیهماالسلام هستم و هر کس میخواهد به عیسی و شمعون علیهماالسلام نظر کند من آن عیسی و شمعون علیهماالسلام هستم. هر کس قصد دارد به محمد و علی علیهماالسلام نگاه کند من آن محمد و علی علیهماالسلام هستم. هر کس میخواهد به حسن و حسین علیهماالسلام نظر کند من آن حسن و حسین علیهماالسلام هستم. هر کس مایل است ائمه ای را مشاهده کند که از فرزندان حسین علیه السلام هستند من آن ائمه علیهم السلام هستم. از من دربارة هر چه می خواهید بپرسید، من شما را از هرچه قبلاً خبر داده شدید یا خبر داده نشدید با خبر خواهم کرد. ( بحارالأنوار، ج 53، ص 9) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
تمام معجزات انبیا و اولیا نزد امام زمان(عج) است؛از این رو سید حسنی، موقعی که با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ملاقات میکند، به ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف عرض میکند: «یا بقیة الله، برای اطمینانِ لشکرم، معجزه پیامبران الهی را از شما میخواهم و آن حضرت همه را انجام میدهند. (بحارالانوار، ج 53، ص 15-16 با اندکی تفاوت) خدای نکرده کسی در این مسائل شک نکند؛ چون مقام ولایت، فوق اینها است. امام حسین علیه السلام سوگند یادکرده و فرموده است: وَ اللهِ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئاً إِلَّا وَ قَدْ أمَرَهُ بِالطَّاعَةِ لَنَا؛ (بحارالانوار، ج 44، ص 183) قسم به ذات حق، خدا به هر چیزی که آفریده، دستور داده است از ما اطاعت بکند. اراده امام در تمام موجودات، نافذ است. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وارث این ائمه علیهم السلام است. علم و معجزات اولین و آخرین، نزد ایشان است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶یابن الحسن عج رو فراموش نکنید! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وارث تمام انبیا است.البته تمام انبیا هر کدام که معجزه ای انجام می دادند بر اثر ولایتشان بوده است. ولایت هم مراتبی دارد. امام زمان علیه السلام کاملترین درجات ولایت را دارد و میتواند هر کاری بکند. منظور اینکه عصا و حجر حضرت موسی علیه السلام وسیله است و آنچه اهمیت دارد، ولایت و امر نافذ خود امام است؛ وگرنه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به اینها محتاج نیست. حضرت به اذن خدا میفرمایند: «کُنْ فَیَکُون؛ باش میباشد». البته برای ولی الله الاعظم علیه السلام این امور، چیزی نیست. رفقا و خادمان ایشان از این کارها میکردهاند، برای خود ایشان که سهل است. چنانکه در روایت داریم که خداوند متعال میفرماید: يَا ابْنَ آدَمَ، أنَا أقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ أطِعْنِي فِيمَا أمَرْتُكَ أجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ؛(بصائرالدرجات، ص 195؛ کافی، ج1، ص232) ای فرزند آدم! من هر چیزی را بخواهم میگویم باش و او موجود میشود. تو من را اطاعت کن تا تو را هم به مقامی برسانم که به هر چه بخواهی، بگویی باش و آن چیز ایجاد شود. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
خلاصه اینکه، خوب پناهگاهی داریم. باید قدرش را بدانیم و به او عشق بورزیم. خیلی به ما محبت کرده و میکنند. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میفرمایند شما فکر نکنید که من شما را رها کردم؛ بلکه شما زیر نظرید. حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آنچه را که میفرمایند وحی مُنْزَل است. حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هیچکدام از ما را در هیچ حالی از احوال، فراموش نمیکنند. ما هم سزاوار نیست ایشان را فراموش بکنیم. هر چه که پیش میآید نباید حضرت را فراموش کنیم. خدا میداند راه رفع گرفتاری مادی و معنویمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
✅ظهور حضرت(عج) امر ظهور به دست حضرت حق است. هر موقعی که پروردگار مصلحت بداند، حضرت ظهور میکند. خداوند متعال که حکیم است و هر کاری بکند، طبق حکمت و مصلحت است. ظهور حضرت بقیةالله عجل الله تعالی فرجه الشریف یکی از احکام الهی است. حضرت حق، باید حکم بکند تا حضرت بقیة الله -روحی له الفداء- ظهور کند. چرا خداوند متعال اجازه ظهور نداده است؟ حکمتش چیست؟ما نمیدانیم. همانطور که حکمت احکام دیگر را نمیدانیم. مثلاً نماز ظهر و نماز عصر چهار رکعت است، نماز مغرب سه رکعت است. چرا؟ما علت احکام الهی را نمی فهمیم. زکات به نُه چیز تعلق میگیرد. یکی از آنها گوسفند است. کسانی که گوسفند دارند با شرایطش، اگر تعدادشان چهل تا شد باید یکی از آنها را زکات بدهند، بعد اگر تعدادشان به صد و بیست و یک رسید باید دو رأس گوسفند زکات بدهند. حالا چرا صد و بیست یک؟ حکمتش را خدا میداند. تأخیر ظهور حضرت بقیةالله -روحی له الفداء- که به اجازة حق است، طبق حکمت حق است. او این طور مصلحت میداند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
در روایات متعدد آمده است که برای تعجیل در فرج دعا کنید. ( إحتجاج، ج‏2، ص471) خداوند امر فرج را به یک شب اصلاح میکند؛(كمال الدين، ج‏2، ص 377) یعنی اگر حضرت حق اراده کند، مطلب تمام است. اراده حق هم متوقف بر تقاضای من و شما است. اگر تقاضا باشد، قطعاً عرضه خواهد بود. داستانهای متعددی در این زمینه نقل شده است. روایت شده است که قوم بنی اسرائیل در کمال شدت و ناراحتی قرار گرفته بودند و میدانستند که رفع گرفتاری آنها به آمدن حضرت موسی علیه السلام است. مدتی از شهر بیرون آمدند و شروع کردند به استغاثه کردن.به واسطه همین تضرع و زاری، خداوند از چهارصد سال که قرار بود سرگردان باشند، صد و هفتاد سال کم کرد. حضرت صادق علیه السلام ميفرمود: خداوند به حضرت ابراهيم وحى فرستاد كه به زودى فرزندى براى تو متولد خواهد شد. ابراهيم هم به ساره (همسرش) خبر داد. ساره گفت: «من پير زن هستم». با اين وصف خداوند به سوى ابراهيم وحى فرستاد كه ساره به زودى فرزندى مى‏آورد و اولادش چهار صد سال گرفتار خواهند بود. آنگاه حضرت فرمود: چون گرفتارى بنى اسرائيل به طول انجاميد، چهل صبح به درگاه الهى رو آورده، به گريه و زارى پرداختند. خدا هم به موسى [و برادرش] هارون وحى فرستاد كه [با امداد غيبى] آنها را از شر فرعون نجات دهند و صد و هفتاد سال از چهار صد سال گرفتارى آنها را برداشت. ✅ادامه دارد... ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
✅ادامه مطلب قبل... سپس امام ششم علیه السلام فرمود: شما هم اگر مثل بنى اسرائيل در درگاه خداوند به گريه و زارى بپردازيد، خداوند فرج ما را نزديك خواهد كرد؛ اما اگر چنين نباشيد، اين سختى تا پايان مدتش، طول خواهد کشید.(بحارالأنوار ، ج‏52، ص132) وقتی تقاضا باشد، عرضه هم به دنبالش میآید. اگر ما فرج کلی را از حضرت حق درخواست کردیم، حضرت حق عنایت میکند؛ و گرنه از فیوضات خاص خداوند و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف محروم میشویم. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
امام زمان علیه الاف التهیه و الثناء فرمودند: بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا (بحارالأنوار ج : 25 ص : 336) یعنی قلب های ما ظرف مشیت الهی است. موقعی که او می‌خواهد ما اهلبیت هم می‌خواهیم، خواسته های اهلبیت تابع خواسته های اوست. از خود‌‌شان هیچ بروز و ظهور نمی¬کند. ولی منشأ خواسته های ما، نفس است، اما اهل بیت که نفسی ندارند که بخواهد جلوه کند، نفس و دلشان عقل محض است، عقل هم که جای مشیت الهی است. منظور اینکه امام زمان عج فرمودند: خدا می‌خواهد ما هم می‌خواهیم. آنچه که امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین و همه ائمه اطهار: یکی پس از دیگری عمل کردند در صحبت کردن، قیام و قعود، اظهار معجزاتشان، یا عدم اظهار آن تمامش طبق مشیت الهی بوده و از خودشان هیچ اراده‌ای نداشتند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶یابن الحسن عج رو فراموش نکنید! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
روایت دیگری هم دارد می‌فرماید: إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُم‏ (الكافي ج : 4ص: 577) یعنی اراده پروردگار در هنگام تقدیر امور به سوی شما نازل می‌شود و بعد از آن از خانه شما صادر می‌گردد. مثل نیروگاه که برق تولید می‌کند. آن وقت این برق به ترانسی که کاهنده و تنظیم کننده فشار برق است منتقل می‌شود و از ترانس به لامپ‌ها و لوازم برقی منتقل می‌شود. اگر لوازم برقی مستقیما به برق نیروگاه وصل شوند منفجر و نابود می‌شوند، چون ظرفیت و تحمل ارتباط مستقیم با نیروگاه را ندارند. حضرت احدیت جلت عظمته هم فیاض علی الاطلاق است، و آن به آن به عالم وجود فیض افاضه می‌کند، اما چون ما سنخیت و ظرفیت نداریم که این فیوضات را مستقیما از خداوند بگیریم، یک نفر واسطه لازم دارد، آن واسطه امام زمان عج است. در هر زمان، امام آن زمان واسطه فیض است که دارای دو جنبه است: یک جنبه «یل الحقی» که با آن بالا ارتباط دارد و فیوضات را از حضرت حق می‌گیرند، و یک جنبه «یل الخلقی» که آن فیوضات را به ما افاضه می‌کنند. و لذا در قرآن می‌فرماید: قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ (کهف/110 )یعنی بگو من بشری مثل شما هستم که بر من وحی نازل می‌شود. پیامبر از یک طرف بشری مثل ماست و از طرفی دارای روحانیت و لطافتی است که بتواند با عالم غیب ارتباط برقرار کند و وحی را دریافت نماید. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶یابن الحسن عج رو فراموش نکنید! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
امام زمان علیه الاف التهیه و الثناء فرمودند: بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا (بحارالأنوار ج : 25 ص : 336) یعنی قلب های ما ظرف مشیت الهی است. موقعی که او می‌خواهد ما اهلبیت هم می‌خواهیم، خواسته های اهلبیت تابع خواسته های اوست. از خود‌‌شان هیچ بروز و ظهور نمی¬کند. ولی منشأ خواسته های ما، نفس است، اما اهل بیت که نفسی ندارند که بخواهد جلوه کند، نفس و دلشان عقل محض است، عقل هم که جای مشیت الهی است. منظور اینکه امام زمان عج فرمودند: خدا می‌خواهد ما هم می‌خواهیم. آنچه که امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین و همه ائمه اطهار: یکی پس از دیگری عمل کردند در صحبت کردن، قیام و قعود، اظهار معجزاتشان، یا عدم اظهار آن تمامش طبق مشیت الهی بوده و از خودشان هیچ اراده‌ای نداشتند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
خدا مرحوم پدر ما را رحمت کند. من حدود پنجاه سال قبل، این داستان‌ها را شنیده بودم. سن ما هم خیلی نبود، بچه بودیم. به فکر افتادیم که ما هم مثل آشیخ حسنعلی بشویم یا مثل آشیخ محمد کوفی بشویم. آشیخ محمد کوفی تشرفات زیادی محضر امام زمان عج داشت و با پدر ما رفیق بود، در نجف به حجره پدر ما می آمد، داستان‌هایش را می‌گفت من هم به این جهت علاقه پیدا کرده بودم که مثل او بشوم. گفتم ریاضت می‌کشم. مشغول ریاضت شدیم. چهار پنج روزی بود مشغول بودیم که یک روز پدرمان فرمودند: محمد چه می‌کنی؟ مثل اینکه یک کم ضعف داری. کاری انجام می‌دهی؟ گفتم: من می‌خواهم یک چند روزی ریاضت بکشم تا خدمت حضرت برسم. گفت: ریاضت که اینها نیست، اینها که تو انجام می‌دهی راه انحرافی است. ریاضت آن است که شرع مقدس دستور داده است. گفتم: شرع مقدس چه دستور داده است ؟ گفتند: واجباتت را انجام دهی و محرماتت را هم ترک بکنی. بزرگترین ریاضات است. بله آقا، ریاضت این است که انسان واجباتش را بجا بیاورد و محرماتش را هم ترک بکند و در تمام مشکلاتش یا بن الحسن بگوید. ممکن است انسان یک ذکری و وردی بگوید و چند روزی یک قدرت‌هایی پیدا کند یا یک خوابی ببیند یا یک صدایی بشنود اما اینها موقت است. ادامه ندارد. ریاضت این است که انسان مقید به شرع مقدس بشود. بزرگان هم همین را می‌گویند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
✅ظهور حضرت(عج) امر ظهور به دست حضرت حق است. هر موقعی که پروردگار مصلحت بداند، حضرت ظهور میکند. خداوند متعال که حکیم است و هر کاری بکند، طبق حکمت و مصلحت است. ظهور حضرت بقیةالله عجل الله تعالی فرجه الشریف یکی از احکام الهی است. حضرت حق، باید حکم بکند تا حضرت بقیة الله -روحی له الفداء- ظهور کند. چرا خداوند متعال اجازه ظهور نداده است؟ حکمتش چیست؟ما نمیدانیم. همانطور که حکمت احکام دیگر را نمیدانیم. مثلاً نماز ظهر و نماز عصر چهار رکعت است، نماز مغرب سه رکعت است. چرا؟ما علت احکام الهی را نمی فهمیم. زکات به نُه چیز تعلق میگیرد. یکی از آنها گوسفند است. کسانی که گوسفند دارند با شرایطش، اگر تعدادشان چهل تا شد باید یکی از آنها را زکات بدهند، بعد اگر تعدادشان به صد و بیست و یک رسید باید دو رأس گوسفند زکات بدهند. حالا چرا صد و بیست یک؟ حکمتش را خدا میداند. تأخیر ظهور حضرت بقیةالله -روحی له الفداء- که به اجازة حق است، طبق حکمت حق است. او این طور مصلحت میداند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
امام زمان علیه الاف التهیه و الثناء فرمودند: بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا (بحارالأنوار ج : 25 ص : 336) یعنی قلب های ما ظرف مشیت الهی است. موقعی که او می‌خواهد ما اهلبیت هم می‌خواهیم، خواسته های اهلبیت تابع خواسته های اوست. از خود‌‌شان هیچ بروز و ظهور نمی¬کند. ولی منشأ خواسته های ما، نفس است، اما اهل بیت که نفسی ندارند که بخواهد جلوه کند، نفس و دلشان عقل محض است، عقل هم که جای مشیت الهی است. منظور اینکه امام زمان عج فرمودند: خدا می‌خواهد ما هم می‌خواهیم. آنچه که امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین و همه ائمه اطهار: یکی پس از دیگری عمل کردند در صحبت کردن، قیام و قعود، اظهار معجزاتشان، یا عدم اظهار آن تمامش طبق مشیت الهی بوده و از خودشان هیچ اراده‌ای نداشتند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
خلاصه اینکه، خوب پناهگاهی داریم. باید قدرش را بدانیم و به او عشق بورزیم. خیلی به ما محبت کرده و میکنند. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میفرمایند شما فکر نکنید که من شما را رها کردم؛ بلکه شما زیر نظرید. حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آنچه را که میفرمایند وحی مُنْزَل است. حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هیچکدام از ما را در هیچ حالی از احوال، فراموش نمیکنند. ما هم سزاوار نیست ایشان را فراموش بکنیم. هر چه که پیش میآید نباید حضرت را فراموش کنیم. خدا میداند راه رفع گرفتاری مادی و معنویمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶یابن الحسن عج رو فراموش نکنید! ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
سه زره نزد امام زمان علیه السلام است؛ یکی برای امامت، دیگری برای نبی اکرم صلی الله علیه و آله و یک زره هم از آنِ خاتم الاوصیا است. در روایات متعددی است که فرزندان امام موسی بن جعفر علیهماالسلام گفتند: پدر، وصی شما کیست؟ فرمودند: علی. گفتند: علی از همه ما کوچکتر است؛ فرمودند: سه زره نزد من است. یک زره برای نبی اکرم صلی الله علیه و آله است. هر کسی بپوشد برایش بزرگ است. یک زره برای امام است که هر امامی آن را بپوشد اندازه اش میشود و اگر امام نباشد برایش بزرگ است. یک زره هم برای خاتم الاوصیا است. من زره جدم را پوشیدم برایم بزرگ بود. زره خاتم الاوصیا را پوشیدم برایم بزرگ بود؛ اما وقتی زره امامت را پوشیدم اندازه شد. شما هم بگیرید و بپوشید اندازه هر کدام که بود او امام است. آنها زره پیامبر صلی الله علیه و آله را پوشیدند بلند بود. زره امامت را پوشیدند دیدند این هم بزرگ است. امام رضا علیه السلام آن زره را پوشید اندازه شد. نوشته اند علت اینکه اسم حضرت را «رضا» گذاشتند این است که دیگران به امامت ایشان راضی شدند؛ از این رو به ایشان گفتند: علی بن موسی الرضا علیه السلام. آن زره هم نزد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛ ولی زره نبی اکرم صلی الله علیه و آله را هم که ایشان بپوشند اندازهشان است؛ چون خاتم الاوصیا است اندازهشان است.(كافي، ج 1، ص 389) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
خلاصه اینکه، خوب پناهگاهی داریم. باید قدرش را بدانیم و به او عشق بورزیم. خیلی به ما محبت کرده و میکنند. امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف میفرمایند شما فکر نکنید که من شما را رها کردم؛ بلکه شما زیر نظرید. حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آنچه را که میفرمایند وحی مُنْزَل است. حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هیچکدام از ما را در هیچ حالی از احوال، فراموش نمیکنند. ما هم سزاوار نیست ایشان را فراموش بکنیم. هر چه که پیش میآید نباید حضرت را فراموش کنیم. خدا میداند راه رفع گرفتاری مادی و معنویمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
*امام زمان علیه الاف التهیه و الثناء فرمودند: بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا (بحارالأنوار ج : 25 ص : 336) یعنی قلب های ما ظرف مشیت الهی است. موقعی که او می‌خواهد ما اهلبیت هم می‌خواهیم، خواسته های اهلبیت تابع خواسته های اوست. از خود‌‌شان هیچ بروز و ظهور نمی¬کند. ولی منشأ خواسته های ما، نفس است، اما اهل بیت که نفسی ندارند که بخواهد جلوه کند، نفس و دلشان عقل محض است، عقل هم که جای مشیت الهی است. منظور اینکه امام زمان عج فرمودند: خدا می‌خواهد ما هم می‌خواهیم. آنچه که امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین و همه ائمه اطهار: یکی پس از دیگری عمل کردند در صحبت کردن، قیام و قعود، اظهار معجزاتشان، یا عدم اظهار آن تمامش طبق مشیت الهی بوده و از خودشان هیچ اراده‌ای نداشتند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷https://eitaa.com/naseri_ir
*حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وارث تمام انبیا است.البته تمام انبیا هر کدام که معجزه ای انجام می دادند بر اثر ولایتشان بوده است. ولایت هم مراتبی دارد. امام زمان علیه السلام کاملترین درجات ولایت را دارد و میتواند هر کاری بکند. منظور اینکه عصا و حجر حضرت موسی علیه السلام وسیله است و آنچه اهمیت دارد، ولایت و امر نافذ خود امام است؛ وگرنه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به اینها محتاج نیست. حضرت به اذن خدا میفرمایند: «کُنْ فَیَکُون؛ باش میباشد». البته برای ولی الله الاعظم علیه السلام این امور، چیزی نیست. رفقا و خادمان ایشان از این کارها میکردهاند، برای خود ایشان که سهل است. چنانکه در روایت داریم که خداوند متعال میفرماید: يَا ابْنَ آدَمَ، أنَا أقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ أطِعْنِي فِيمَا أمَرْتُكَ أجْعَلْكَ تَقُولُ لِلشَّيْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ؛(بصائرالدرجات، ص 195؛ کافی، ج1، ص232) ای فرزند آدم! من هر چیزی را بخواهم میگویم باش و او موجود میشود. تو من را اطاعت کن تا تو را هم به مقامی برسانم که به هر چه بخواهی، بگویی باش و آن چیز ایجاد شود. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻تنها کانال رسمی آیت الله ناصری 👇جهت پیوستن به کانال به لینک زیر مراجعه کنید: 🔷ایتا:eitaa.com/naseri_ir 🔶تلگرام:t.me/Naseri_ir 🔷وآتساپ:bonyadhad.ir/whatsapp
*🔹امام زمان علیه الاف التهیه و الثناء فرمودند: بَلْ قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ شِئْنَا (بحارالأنوار ج : 25 ص : 336) یعنی قلب های ما ظرف مشیت الهی است. موقعی که او می‌خواهد ما اهلبیت هم می‌خواهیم، خواسته های اهلبیت تابع خواسته های اوست. از خود‌‌شان هیچ بروز و ظهور نمی¬کند. ولی منشأ خواسته های ما، نفس است، اما اهل بیت که نفسی ندارند که بخواهد جلوه کند، نفس و دلشان عقل محض است، عقل هم که جای مشیت الهی است. منظور اینکه امام زمان عج فرمودند: خدا می‌خواهد ما هم می‌خواهیم. آنچه که امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین و همه ائمه اطهار: یکی پس از دیگری عمل کردند در صحبت کردن، قیام و قعود، اظهار معجزاتشان، یا عدم اظهار آن تمامش طبق مشیت الهی بوده و از خودشان هیچ اراده‌ای نداشتند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻 کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
🔺خدا مرحوم پدر ما را رحمت کند. من حدود پنجاه سال قبل، این داستان‌ها را شنیده بودم. سن ما هم خیلی نبود، بچه بودیم. به فکر افتادیم که ما هم مثل آشیخ حسنعلی بشویم یا مثل آشیخ محمد کوفی بشویم. آشیخ محمد کوفی تشرفات زیادی محضر امام زمان عج داشت و با پدر ما رفیق بود، در نجف به حجره پدر ما می آمد، داستان‌هایش را می‌گفت من هم به این جهت علاقه پیدا کرده بودم که مثل او بشوم. گفتم ریاضت می‌کشم. مشغول ریاضت شدیم. چهار پنج روزی بود مشغول بودیم که یک روز پدرمان فرمودند: محمد چه می‌کنی؟ مثل اینکه یک کم ضعف داری. کاری انجام می‌دهی؟ گفتم: من می‌خواهم یک چند روزی ریاضت بکشم تا خدمت حضرت برسم. گفت: ریاضت که اینها نیست، اینها که تو انجام می‌دهی راه انحرافی است. ریاضت آن است که شرع مقدس دستور داده است. گفتم: شرع مقدس چه دستور داده است ؟ گفتند: واجباتت را انجام دهی و محرماتت را هم ترک بکنی. بزرگترین ریاضات است. 🔹بله آقا، ریاضت این است که انسان واجباتش را بجا بیاورد و محرماتش را هم ترک بکند و در تمام مشکلاتش یا بن الحسن بگوید. ممکن است انسان یک ذکری و وردی بگوید و چند روزی یک قدرت‌هایی پیدا کند یا یک خوابی ببیند یا یک صدایی بشنود اما اینها موقت است. ادامه ندارد. ریاضت این است که انسان مقید به شرع مقدس بشود. بزرگان هم همین را می‌گویند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir