#روایت 5️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 شیخ صدوق در معانی الاخبار حدّثنا محمّد بن القاسم المفسّر الجرجانيّ قال: حدّثنا أحمد بن الحسن الحسينيّ، عن الحسن‏ بن‏ عليّ‏ النّاصر [ي‏] ، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه الرّضا، عن أبيه‏ موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين- عليهم السّلام- قال‏: قيل لأمير المؤمنين- عليه السّلام-: صف لنا الموت. فقال: على الخبير سقطتم. هو أحد أمور ثلاثة يرد عليها : إمّا بشارة بنعيم الأبد [و إمّا بشارة بعذاب الأبد.] و إمّا تخويف‏ و تهويل و أمر [ه‏] مبهم لا يدرى من أيّ الفريقين هو. ✅ فأمّا وليّنا المطيع لأمرنا، فهو المبشّر بنعيم الأبد. ✅ و أمّا عدوّنا المخالف علينا، فهو المبشّر بعذاب الأبد. ✅ و أمّا المبهم أمره الّذي لا يدري ما حاله، فهو المؤمن المسرف على نفسه، لا يدري ما يؤول إليه حاله. يأتيه الخبر مبهما محزنا . ثمّ لن يسوّيه‏ اللَّه- عزّ و جلّ- بأعدائنا، لكن يخرجه من النّار بشفاعتنا. فاعملوا و أطيعوا! و لا تنكلوا! و لا تستصغروا عقوبة اللَّه- عزّ و جلّ-! فإنّ من المسرفين من لا تلحقه‏ شفاعتنا إلّا بعد عذاب ثلاثمائة ألف سنة. @naserolhagh

#ترجمه #روایت 5️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 شیخ صدوق در معانی الاخبار به روایت ناصر الحق از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت می کند .امام حسين عليه السّلام فرمود:شخصى به امير المؤمنين عرض كرد:مرگ را برايم وصف كن.حضرت فرمود:با مرد آگاهى رو برو شده‌ايد.مرگ يكى از سه أمرى است كه بر آدمى وارد مى‌شود :يا نويد به نعمتهاى جاودان است و يا خبرى است به عذاب هميشگى؛ و يا اندوهگين نمودن و ترسانيدن است، و كار شخص «محتضر»مبهم مى‌باشد،زيرا نمى‌داند جزو كداميك از اين سه گروه خواهد بود؛ اما انسانى كه دوستدار و مطيع ما باشد،به نعمتهاى جاودان نويد داده شده، و دشمنانى كه با ما سر ستيز دارند،عذاب ابدى در پيش خواهند داشت و اما آن كس كه وضعش معلوم نيست و نمى‌داند سرانجامش چه خواهد شد،مؤمنى است كه به زيان خود زياده روى نموده و مشخص نيست سرانجامش به كجا خواهد كشيد، خبر مبهم و ترسناكى به او مى‌رسد، ولى خداوند هرگز او را با دشمنان ما برابر نخواهد كرد،و به شفاعت ما او را از جهنّم بيرون مى‌آورد، پس كار نيك انجام دهيد و از خدا اطاعت كنيد.مطمئن نباشيد و سزاى گناه را از طرف خدا ناچيز مشماريد!زيرا شفاعت شامل حال«مسرفين»نخواهد شد،مگر بعد از سيصد هزار سال. @naserolhagh

#روایت 6️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏4 ؛ ص203 أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ الْأَزْدِيُّ بِإِسْنَادٍ لَهُ وَ عَنِ الْحَسَنِ‏ بْنِ‏ عَلِيٍ‏ النَّاصِرِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ كُلِّهِمْ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: لَمَّا أُشْخِصَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى دِمَشْقَ سَمِعَ النَّاسَ يَقُولُونَ هَذَا ابْنُ أَبِي تُرَابٍ قَالَ فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى جِدَارِ الْقِبْلَةِ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص ثُمَّ قَالَ اجْتَنِبُوا أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ ذُرِّيَّةَ النِّفَاقِ وَ حَشْوَ النَّارِ وَ حَصَبَ جَهَنَّمَ عَنِ الْبَدْرِ الزَّاهِرِ وَ الْبَحْرِ الزَّاخِرِ وَ الشِّهَابِ الثَّاقِبِ وَ شِهَابِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ‏ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‏ أَدْبارِها أَوْ يُلْعَنُوا كَمَا لُعِنَ أَصْحَابُ السَّبْتِ‏ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ثُمَّ قَالَ بَعْدَ كَلَامٍ أَ بِصِنْوِ رَسُولِ اللَّهِ تَسْتَهْزِءُونَ أَمْ بِيَعْسُوبِ الدِّينِ تَلْمِزُونَ‏ وَ أَيَّ سُبُلٍ بَعْدَهُ تَسْلُكُونَ وَ أَيَّ حُزْنٍ بَعْدَهُ تَدْفَعُونَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ بَرَزَ وَ اللَّهِ بِالسَّبْقِ وَ فَازَ بِالْخَصْلِ وَ اسْتَوَى عَلَى الْغَايَةِ وَ أَحْرَزَ عَلَى الْخِتَارِ فَانْحَسَرَتْ عَنْهُ الْأَبْصَارُ وَ خَضَعَتْ دُونَهُ الرِّقَابُ وَ فَرَعَ الذِّرْوَةَ الْعُلْيَا فَكَذَبَ مَنْ رَامَ مِنْ نَفْسِهِ السَّعْيَ وَ أَعْيَاهُ الطَّلَبُ فَ أَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ‏ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ وَ قَالَ‏ أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبَا لِأَبِيكُمْ‏ مِنَ اللَّوْمِ أَوْ سُدُّوا الْمَكَانَ الَّذِي سَدُّوا أُولَئِكَ قَوْمٌ إِنْ بَنَوْا أَحْسَنُوا الْبِنَا وَ إِنْ عَاهَدُوا أَوْفَوْا وَ إِنْ عَقَدُوا شَدُّوا فَأَنَّى يُسَدُّ ثُلْمَةُ أَخِي رَسُولِ اللَّهِ إِذْ شَفَعُوا وَ شَقِيقِهِ إِذْ نَسَبُوا وَ نَدِيدِهِ‏ إِذْ قَتَلُوا وَ ذِي قَرْنَيْ كَنْزِهَا إِذْ فَتَحُوا وَ مُصَلِّي الْقِبْلَتَيْنِ إِذْ تَحَرَّفُوا وَ الْمَشْهُودِ لَهُ بِالْإِيمَانِ إِذْ كَفَرُوا وَ الْمُدَّعَى لِبَذِّ عَهْدِ الْمُشْرِكِينَ إِذْ نَكَلُوا وَ الْخَلِيفَةِ عَلَى الْمِهَادِ لَيْلَةَ الْحِصَارِ إِذْ جَزِعُوا وَ الْمُسْتَوْدَعِ الْأَسْرَارَ سَاعَةَ الْوَدَاعِ إِلَى آخِرِ كَلَامِهِ. @naserolhagh

#ترجمه #روایت 6️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 ابن شهرآشوب در المناقب به زودی ترجمه آن بیان می شود @naserolhagh

#روایت 7️⃣ از #امامزاده #ناصرالحق 🌹 ابن شهرآشوب در مناقب آل أبي طالب عليهم السلام؛ و ... «السَّرِيُّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ أَبُو بَكْرٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ الثَّعْلَبِيُّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع وَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‏ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ النَّاصِرُ لِلْحَقِ:‏ «وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ»‏ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ‏ ...» (ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) - قم، چاپ: اول، 1379 ق. ؛ ج‏3؛ ص 77؛ ر.ک: عاملى نباطى، على من محمد بن على بن محمد بن يونس، الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - نجف، چاپ: اول، 1384 ق ج ‏1، ص: 287) @naserolhagh