eitaa logo
ناصرالحق، مروّج تشیّع در شمال (محقق: روح الله عمران)
297 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.3هزار ویدیو
227 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق) را شیعه اثناعشری و از علمای #امامیه می دانم و البته زیدی ها او را امام خود می دانند. خب بدانند. این کانال، شخصی اداره می شود و ارتباطی با بقعه متبرکه ندارد
مشاهده در ایتا
دانلود
28.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 حضور ۷۰۰۰نفری شهروندان آملی در دومین جشن بزرگ وحدت در متبرکه و با حضور میهمانانی از کشورهای عراق، یمن، سوریه و گروه برنامه برگزار شد. : خانم فاطمه قربانی از خبرگزاری آمل: ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
کلام این بزرگان، مستقیم و بعضا غیر مستقیم، بر بودنِ مذهب گواهی می‌دهد ✅ شیخ صدوق (381 ه.ق) الامالی، مجلس ۱۰، حدیث ۱۱ ✅ سید رضی (۳۵۹ - ۴۰۶ ه‍.ق) دیوان شعر، ص: 28 ✅ سید مرتضی علم الهدی (436 ه.ق) مسائل‌الناصریات ص:61-64 ✅ نجاشی (450 یا 463 ه.ق) کتاب رجال، صفحه 58 ✅ شیخ طوسی (460 ه.ق) رجال صفحه 385 ✅ قهپائی (۱۰۲۶ ه.ق) مجمع الرجال، ص: 127 ✅ شیخ بهایی (۹۵۳ -ـ۱۰۳۱ق) در اثبات وجود امام زمان (عج) ✅ مصطفی بن حسین تفرشی (۱۰۴۴ ه.ق) نقد الرجال، ج: 2 ص: 42 ✅ علامه مجلسی (۱۱۰۰ ه.ق) الوجیزه فی علم الرجال، ص: 189 ✅ محمد بن علی اردبیلی غروی حائری (زنده در 1100 ه.ق) جامع الرواة ج:1؛ ص: 106 ✅ سلیمان بن عبدالله بحرانی (1121 ه.ق) معراج اهل الکمال الی معرفة الرجال ج:1 ص 346 ✅ میرزا عبدالله افندی (1130 ه.ق) ج: 1؛ ص 276 - 294 ✅ شیخ یوسف بن احمد بحرانی (1186 ه.ق) الحدائق الناضرة ج 9؛ ص: 219 ✅ مازندرانی حائری (1216 ه.ق) منتهی المقال ج 2؛ ص 416 - 417 و 435 ✅ عبدالنبی کاظمی (1256 ه.ق) تکملة الرجال ج 1؛ ص: 395 -396 ✅ سید محمد باقر خوانساری (1313 ه.ق) روضات الجنات ج 2؛ ص 256 -258 ✅ محدث نوری (1320 ه.ق) مستدرک الوسائل ج 7؛ ص: 253 - 254 ✅ علیاری تبریزی (1327 ه.ق) بهجة الآمال ج 3؛ ص: 157 - 162 ✅ مامقانی (1351 ه.ق) تنقیح المقال ج 20؛ ص 95 - 108 ✅ سید حسن صدر (محدث کاظمینی) (۱۲۷۲-۱۳۵۴ق)  تأسیس الشیعه ص ۳۳۷ - ۳۳۸ ✅ شیخ عباس قمی (1359 ه.ق) الکنی و الالقاب ج 2؛ ص 696 ✅ شیخ عباس قمی (1359 ه.ق) سفینة البحار ج 2؛ ص 220 - 221 ✅ سید محسن امین در اعیان الشیعه، ج ۲۲، ص: ۱۱۷ _ ۱۲۸ ✅ محمد علی مدرس تبریزی (۱۲۹۶ _۱۳۷۳ ه.ق) در ریحانه الادب ج ۶، ص ۹۸ ✅ آقا بزرگ طهرانی (۱۲۹۳ _ ۱۳۸۹ ه.ق) در طبقات اعلام الشیعه ج ۱، ص ۹۲ ✅ علامه امینی (۱۳۲۰ _۱۳۷۰ ه.ق) در کتاب شهداء الفضیله ص۷_۱۱ ✅ شیخ علی نمازی شاهرودی (۱۳۳۳_ ۱۴۰۵ ه.ق) در مستدرکات علم رجال الحدیث ✅ محمد مهدوی لاهیجی نجفی در سادات متقدمه گیلان ص۳۴۶ _ ۴۲۵ ✅ آیت الله العظمی خویی (رضوان الله علیه) در معجم رجال الحدیث ج 6؛ ص: 31 -33 ✅ آیت الله محمد تقی شوشتری (م: 1416 ه.ق) در قاموس الرجال ج: 3؛ ص: 298 - 302 ✅ آیت الله سید محمد علی موحد ابطحی (م: 1423 ه.ق) در تهذیب المقال ج: 2؛ ص: 155 - 165 ✅ آیت الله موسی زنجانی رحمت الله علیه (1328 - 1399 ه.ق) در الجامع فی الرجال ج 3؛ ص 203 - 205 ✅ آیت الله العظمی سبحانی ؛ شاگردشان علی اکبر ترابی رحمت الله علیه در الموسوعة الرجالیة المیسرة؛ ص 135 و 136 ✅ آیت الله العظمی سبحانی حفظه الله در طبقات الفقهاء؛ ج 4؛ ص 147 - 148 ✅ آیت الله العظمی سبحانی حفظه الله در طبقات المتکلمین؛ ج 2؛ ص 88 - 89 ✅ آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی حفظه الله تعالی و فرزند بزرگوارشان، حضرت استاد سید محمد جواد شبیری زنجانی در درایة النور ✅ آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی حفظه الله تعالی در دروس خارج نکاح، ج 3؛ ص 1294 به بعد ✅ آیت الله العظمی جوادی آملی حفظه الله در دیدار اعضای همایش بزرگداشت در 1392 ✅ آیت الله العظمی جوادی آملی حفظه الله در رجال تفسیری ج 7؛ ص 206 - 256 ✅ سید منذر حکیم در پیشوایان هدایت؛ ج 12؛ ص 307 ✅ دانشنامه امام هادی علیه السلام؛ ج 1؛ ص 302 ✅ رضا رضازاده لنگرودی در دانشنامه جهان اسلام؛ ج 13؛ ص 268 - 273 ✅ مهدی مهریزی در میراث حدیث شیعه؛ ج 11؛ ص 465 ✅ سید تقی واردی در تاریخ علویان؛ ص 127 - 151 ✅ استاد برجسته حوزه و دانشگاه آیت الله سید حسن آل مجدد شیرازی ✅ استاد حسین بنیادی ✅ استاد احمد خاتمی به صورت حضوری به محضرشان رسیدم؛ ایشان ضمن اشاره به دو مقاله ای که برای به نگارش در آورده بودند، بر بودن مذهب او تأکید داشتند ✅ امام جمعه آمل، حجت الاسلام یعقوبیان ✅ مدیر حوزه های علمیه مازندران، حجت الاسلام اسماعیل زاده در دیداری حضوری ✅ حجت الاسلام فقیه بحرالعلوم مؤلف صدها کتاب برای امامزادگان ایران و عراق و .... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
دو رسول الله صلی الله علیه و آله در از و امامزاده، علی بن حسن بن علی بن عمر پ.ن: زیارتنامه ای که از در کتاب او نقل شد، شباهت بسیار دارد به حدیث اول در این باب ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
🔹کیفیت زیارت قبر پیامبر اسلام ص در متنی کهن نقل شده از کتاب امام زیدیه [ ] 🔸 حسن بن علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین‌العابدین (م: ۳۰۴ ق) مشهور به و ، از امامان زیدیان شمال ایران، دارای تالیفات زیادی بوده و پیروان او به نام از زیدیه شناخته می‌شدند. 🔸اگر چه متن اصلی کتاب‌های عمدتا به دست ما نرسیده ولی نقل قول‌های بسیاری از آن‌ها در میان آثار زیدیان ایران و یمن وجود دارد. 🔸در نمونه‌ای از این دست از کتاب ناصر، زیارتی برای قبر پیامبر نقل شده که به دلیل قدمت، بلکه بودن آن نسبت به اولین منابع امامیه که کیفیت زیارت پیامبر را روایت کرده‌اند؛ همچون کتاب شیخ کلینی (م: ۳۲۸ ق) و ابن‌قولویه قمی (م: ۳۶۸ ق)، حائز اهمیت است. 🔸کیفیت زیارت و متن این زیارت نامه با آنچه در کیفیت زیارت پیامبر در دو کتاب و منبع اصلی پیش گفته به نقل از امام جعفر صادق ع روایت شده است، اشتراک و شباهت دارد. 🔽⤵️ @Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
امروز و امشب از رسول الله صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام عیدی گرفتم دیشب در تحقیقم رسیدم که نمی توانم صاحب کتاب "مجالس المؤمنین" را از قائلین به بودن مذهب بدانم و فهم من از کلام ایشان ناقص بود اما امروز خدای متعال ۲ هدیه به من ارزانی کرد
مرجع تقلید جهان تشیع آیت الله العظمی سید حسن صدر مؤلف کتاب "تأسیس الشیعه" یکی دیگر از 👈 از قائلین به بودن مذهب
محمدباقر محمودی معروف به علامه محمودی (۱۳۰۲-۱۳۸۵ش) نویسنده کتاب نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغه  👈👈 برخی از های علی بن ابی طالب (ع) در 🌷 را از طریق می آورد.