* #دین
💠 دین داری عوامانه
🔻دين‌داری عاميانه اين‌گونه است که مثلا مردم نسبت به اينکه نماز را سبک بشمارند باکي ندارند؛ ولي مقيّد هستند سر ديگ سمنو حاضر شوند و سمنو را هم بزنند، و فکر مي‌‌کنند که مثلا حاجت مي‌‌دهد، اين يک عبادت عاميانه شده است.
🔸 چهارشنبه سوري را مهم بشمارند، عيد نوروز را اهميت بدهند و صبغه‌ي ديني هم به آن بزنند. ولی عيد غدير يا عيد قربان يا عيد فطر آمد و رفت، خيلي کار ندارند؛ بدعت‌ها اين‌گونه وارد دين خدا مي‌‌شود. اهل‌بيت از ما خواسته اند يک ماه روزه گرفته شود و بعد عيد فطر، عيد شمرده شود.
🔹 کار فرهنگي يعني ايستادگي در مقابل بدعت‌ها. يک خطايي که از رأس هرم مديريتي دولت يا دولت‌ها شد، اين بود که نام کوروش کبير را مطرح کردند. بعد از اسلام، بعد از هويت دين، بازگشت به اعقاب چه سودي دارد؟ بعد از رسول خدا، بعد از اميرالمؤمنين، بعد از غدير، ديگر برگشتن به اعقاب، چه کار مي‌‌کند؟
🔸 ترامپ حرف ندارد کوروش را بپذيرد؛ ولي دين را نه. زمان شاه را نشان مي‌‌داد که خاندان سلطنتي شب چهارشنبه سوري از روي آتش مي‌‌پريدند، اين کارها را حرف ندارند، قبول کنند ولی دین را نه.
ادامه دارد...
#دین
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir
#دین #خلقت
🔻 دین خدا در لایه‌های پنهان سرنوشت و شخصیّت آدمی، در ابعاد و طبقات مختلف، در لایه‌هایی لطیف، برنامهریزی کرده است.
🔸 این نوعی اعجاز است که خالق انسان و هستی، که انسان را خوب می‌شناسد، این‌طور دقّت داشته باشد و در ابعاد مختلف برنامهریزی کرده باشد.
🔹 شخص را آفریده است و درباره خلقت اوّلیّه‌ی او، معارف قرآنی وارد شده است که ما چگونه او را آفریدیم: «خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ» (او را از خاک آفرید/آل عمران ۵۹)، «خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ» (شما را از گِل آفرید/انعام ۲)، «خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ» (انسان را از گِلى خشك، از گِلى سياه و بدبو، آفريديم/حجر ۲۶) «خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ» (انسان را از گل خشكيده‌اى سفال‌مانند، آفريد/الرحمن ۱۴).
🔸 این‌ها، اطّلاعات گذرایی نیست که شما با دیده‌ی اجمال و ابهام به آن نگاه کنید؛ بلکه در خودت می‌توانی تأثیر ترابیّت و بقیّه‌ی ارکان خلقت را بشناسی تا وقتی که نسل اندر نسل، «من ماء مهین» (از چكيده آبى پست/سجده ۸) آفریده شد. اندوخته‌های وراثتی که از آباء و اجداد گرفته، در او نمونه گذاری شده است.
کد ۲۴۹۴۸
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir
#دین #اسلام
🔻 در روایتی دیدم که به امام باقر (علیهالسلام) مىگویند که شما فرمودید: ما مِنْ عَبْدٍ (هیچ بنده‌ای نیست) که فلان ذکر را بگوید، مگر اینکه وارد بهشت مىشود؟ حضرت فرمودند: نه. روای به حضرت گفت: آقا فلانى نقل مىکرد.
🔸 حضرت فرمودند: من گفتم «ما مِن مُؤمن» یعنی هیچ مومنی نیست که این ذکر را بگوید مگر اینکه وارد بهشت مىشود؛ نه اینکه «ما مِن عَبد».
🔹 خود حضرات این‌ها را تفکیک مىکردند [یعنی عبارات و اوصاف و قیودی که طرح می‌کردند همه روی حساب و کتاب بوده است.]
🔸 چنانچه در روایت آمده که حضرت مىفرماید: خداوند بخشى از قضایا را از محرمات قرار داده و بخشى را از مکروهات و بخشى را ساکت گذاشت، ولى ساکت گذاشتن آن‌ها از روی فراموشی نیست، بلکه عمدا و از روى توسعهاى براى شما بود که ساکت گذاشت؛ پس کارها را براى خودتان سخت نگیرید.
کد ۲۰۴
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir
#دین
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir
#دین #طهارت
🔻 شاید آداب و ادب‌های اولیه را خیلی از کشورها مراعات کنند؛ یعنی سیاست‌هایش را - در مردم - نهادینه کرده‌اند که [مثلا] اگر خواستید از باجه‌ی تلفن بیرون بیایید و یک نفر منتظر ایستاده است، معطل نکن و وقتی هم که بیرون آمدی، در را برای او باز کن و فرضاً با ادب باش. همه‌ی این‌ها ممکن است؛ ولی این‌ها تمامِ دین خدا نیست. این، آداب و ادبی است که در اسلام هم سفارش شده است. دین برای افرادش خیلی بیش از این‌ها برنامهریزی دارد.
🔸دین، برای نسل به نسل، برنامهریزی دارد و عمده‌ی آن هم، با تقوا به سرانجام می رسد. اگر کسی با خودش مشکل داشت، باید مشکلش را حل کند. اگر کسی در درون خودش دید که واقعاً جایگاه او، جایگاه حساسی است و ممکن است دائماً خودش یا فضا را آلوده‌تر کند، باید به طهارت خودش و طهارت فضا کمر همّت ببندد. خداوند این کار را دوست دارد. [اگر] انسان دست یک نفر را بگیرد و یک فضا را کمی تلطیف کند، خیلی نصیب، برای خودش و آیندگانش خواهد بود، به شرط اینکه خودش هم مراعات کند. نمی‌توان این راه را با گناه پیمود.
کد ۴۳۷۲
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir