eitaa logo
انتشارات تبصیر
1.7هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
732 ویدیو
70 فایل
نشر تبصیر| شماره پروانه: 18402 خانه قرآن و عترت همیار حافظ کانون فرهنگی شهید حاج قاسم سلیمانی مدیرمسئول انتشارات: @Tabsir_contact
مشاهده در ایتا
دانلود
معنای عِلم دانستن. دانش. [بقره:60]. هر گروه محل آب خوردن خود را دانستند [بقره:32]. علم گاهى به معنى اظهار و روشن كردن آيد مثل [كهف:12]. پيداست كه خدا پيش از برانگيختن اصحاب كهف مى‏دانست كدام گروه از آنها مدّت توقّف خود را بهتر مى‏دانند و بعثت آنها براى اظهار و روشن كردن آن بود. طبرسى ذيل آيه 140 از آل‏عمران «وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا...» فرموده خدا قبل از اظهار مى‏داند كه آنها از حيث ايمان متمايز مى‏شوند و پس از اظهار مى‏داند ك متمايزاند پس تغيير در معلوم است نه در علم. و به قولى معنى آن است: تا خدا معلوم را ظاهر سازد. در الميزان ذيل «لِنَعْلَمَ اَىُّ الْحِزْبَيْنِ» فرموده: مراد علم فعلى است و آن ظهور شى‏ء و حضورش به وجود خاصّ نزد خداست، علم به اين معنى در قرآن زياد است مثل [حديد:25]. [جن:28]. على هذا همه آيات كه در اين سياق‏اند مراد از علم در آنها اظهار است. *** علم گاهى به معنى دليل و حجّت آيد مثل [كهف:4و5]. https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796
فرق و می توان نتیجه گرفت علم به معنای دانش و دانستن، نوعی فضل است و هر گاه به معنی آگاهی، شعور، ایجاد توانایی کشف حقیقت باشد، بصیرت نامیده می شود. https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796
فرق و می توان نتیجه گرفت علم به معنای دانش و دانستن، نوعی فضل است و هر گاه به معنی آگاهی، شعور، ایجاد توانایی کشف حقیقت باشد، بصیرت نامیده می شود . https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796
معنای دانستن. دانش. [بقره:60]. هر گروه محل آب خوردن خود را دانستند [بقره:32]. علم گاهى به معنى اظهار و روشن كردن آيد مثل [كهف:12]. پيداست كه خدا پيش از برانگيختن اصحاب كهف مى‏دانست كدام گروه از آنها مدّت توقّف خود را بهتر مى‏دانند و بعثت آنها براى اظهار و روشن كردن آن بود. طبرسى ذيل آيه 140 از آل‏عمران «وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا...» فرموده خدا قبل از اظهار مى‏داند كه آنها از حيث ايمان متمايز مى‏شوند و پس از اظهار مى‏داند ك متمايزاند پس تغيير در معلوم است نه در علم. و به قولى معنى آن است: تا خدا معلوم را ظاهر سازد. در الميزان ذيل «لِنَعْلَمَ اَىُّ الْحِزْبَيْنِ» فرموده: مراد علم فعلى است و آن ظهور شى‏ء و حضورش به وجود خاصّ نزد خداست، علم به اين معنى در قرآن زياد است مثل [حديد:25]. [جن:28]. على هذا همه آيات كه در اين سياق‏اند مراد از علم در آنها اظهار است. *** علم گاهى به معنى دليل و حجّت آيد مثل [كهف:4و5]. https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻شاگردیِ خدا🔻 ✍ بزرگترین آیه قرآن، آیه ۲۸۲ سوره بقره است. آخر این آیه یه عبارت کوتاه داره که یه دنیا حرف توش داره: 🕋 اِتَّقُوا اَللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اَلله. (بقره/۲۸۲) 💢 داشته باشید، خدا به شما میدهد. اونایی که دنبال و کتابِ اخلاق، و استادِ اخلاق، و ذکر و... هستند، توجّه کنند:👇️👇️ خدا میگه تو داشته باش، هر چی لازم باشه خودم یادت میدم. ✅ دقّت کن: خودِ خدا معلّمت میشه.👈 "یُعَلِّمُکُمُ اَلله" خودِ خدا، برات میشه. چون همونطور که سوره الرحمن، همون آیه اول و دوم میخونیم، خودِ خدا اولین معلّم قرآن است: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 🕋 الرَّحْمَنُ (۱) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (۲) 💢 خداوند رحمان، قرآن را تعلیم فرمود. خوشبحال اونی که، خودِ خدا معلّمش باشه، و بهش قرآن یاد بده.😍 ☝️ پس یادت باشه: قلب پاک و با تقوا، مثل آینه، علوم و حقایق رو می‌گیره. سخن سربسته گفتم با حریفان... ‌ ‌ https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796