سوره مبارکه تغابن آیه هفتم https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796

آیه هفتم 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺 ✅لغت ؛ #زعم : گمان کرد #و_ربی: قسم به پروردگارم (واو ،واو قسم است ) #لتبعثن : حتما بر انگیخته میشوید #لتنبون: حتما اگاه میشوید #یسیر :آسان ✅ترجمه کافران پنداشتند که هرگز برانگیخته نمی شوند، بگو: «آری به پروردگارم سوگند که همه شما (در قیامت) برانگیخته خواهید شد، پس به آنچه عمل می کردید خبر داده می شوید، و این برای خدا آسان است. » #زهرا_بنویدی https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796

🦋آیه هفتم ☘به آنچه می کنید آگاه میشوید ☘ ✅نکات کاربردی ؛ 1️⃣کافران گمان های غلط خو را رسانه ای می کنند . 2️⃣کافران حقایق مربوط به قیامت را انکار می کنند. 3️⃣به باورهای غلط باید واکنش نشان داد . 4️⃣ در مبانی اعتقادی قسم خوردن جایز است . 5️⃣در قیامت اعمال ارزیابی میشود 6️⃣ارزیابی اعمال در قیامت همراه با جزییات است 7️⃣برانگیخته کردن مخلوقات و حساب اعمال برای خدا آسان است . 8️⃣یک اصل راهبردی در اعمال : هر چیزی که به عمل درآید حساب دارد . #زهرا_بنویدی https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796

💠کاربرد #قسم ✔قسم از انواع تاکید است . 👈و هنگامی به کار میرود که انکار مخاطب در آن موضوع خیلی زیاد باشد . ✅در آیه شریفه علاوه بر قسم از لام تاکید و نون تاکید ثقیله استفاده شده که نشان میدهد انکار مخاطب در مورد قیامت بسیار بسیار زیاد است . #زهرا_بنویدی https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796

لطفا صوت توضیح زبان قرآن را چند بار با دقت گوش کنید 👇👇

توضیح زبان #قرآن درآیه شریفه چهار تا تاکید پست سرهم آمده در حالی که زبان فارسی چنین ظرفیتی را ندارد . #زهرا_بنویدی https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796

اگر یادتون باشه گفتیم یکی از شاخه های علم عربی علم لغت یا معناشناسی است که موضوعش اینکه برای هر واژه معنای دقیقی ارائه دهد . علم معنا شناسی دو تا زیر شاخه داره : ۱_ علم وجوه المعانی که معناهای متعدد یک واژه را بررسی میکند ۲_علم فروق اللغویه که به فرق واژگان مترادف میپردازد ما در نکته لغوی به فرق بین واژگان بلی و نعم پرداختیم👇

فرق #بلی و #نعم 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 ✅با این‌که ظاهراً دو واژه «بلی» و «نعم» در معنا شبیه به هم هستند و هر دو معنای اثبات دارند، اما کاربرد آنها با هم متفاوت است؛ 🦋 در جایی که جمله‌ای منفی مطرح شده، و در پاسخ بخواهیم آن جمله منفی را نادرست شمرده و جمله دیگری را به صورت مثبت، تأیید کنیم (چه این جمله در ظاهر بیاید و یا به قرائن فهمیده شود)، از «بلی» استفاده می‌کنیم. 👈 به عنوان مثال هنگامی که پرسیده می‌شود «أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ»؛«آیا من پروردگار شما نیستم؟» برای این‌که مخاطب اقرار کند که تو پروردگار من هستی، باید در جواب بگوید: «بلی». اما اگر مخاطب در جواب این سؤال، «نعم» بگوید، معنا این می‌شود که تو پروردگار من نیستی؛ 💠 زیرا «نعم» برای تصدیق کردن سخن مخاطب است و اگر در جواب سؤال بالا «نعم» گفته شود، یعنی مخاطب گفته است «لستَ بربی».   #زهرا_بنویدی https://eitaa.com/joinchat/3643146337C45b1cd8796