eitaa logo
نشر اسراء - ناشر اختصاصی مجموعه آثارحضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
3.9هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
561 ویدیو
92 فایل
ناشر مجموعه آثارحضرت آیت الله جوادی آملی دفترفروش: قم-خیابان معلم-مجتمع ناشران-طبقه همکف-پلاک 38 و 39 02537765356-7 02537842460-1 🌐 Nashresra.ir 🔰instagram.com/nashresrair اینستاگرام 🔰 sapp.ir/nashresrair سروش
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺ماه شعبان هم مهمان خدا شوید و هم مهماندار او گردید 🌺ماه را باید ماهی آراستۀ به اخلاق نبوی نفسیر نمود.ماهی که در روایات صراحتاّ به ماه نبیّ مکرم اسلام(صلوات الله علیه و آله) تعلق دارد وامور نیکی چون ، و ، و درود و بر محمدو آل طاهرینش گوشه ای از یاری رساندن به خاتم الانبیاء محسوب می شوند. 🌺 شب و روز ماه شعبان با عبادت زينت گرفت، يعني سنّت او و عادت مستمرّ او اين بود كه شب‌ها را زنده‌ می داشت و روزها را روزه می گرفت، و لذا این پیامبر است که اين ماه را ماه كرده است. 🌺 در همين دعاي نوراني، وجود مبارك (سلام الله عليه) به ما آموخت كه بگوييم خدايا اولاً ما را همراه و در كنار پیامبر قرار بده ، ثانیاً نبوّت، رسالت و وحي او را براي من يك طريق باز قرار بده كه من اگر بخواهم آن را بپیمایم هيچ كسي مزاحم من نباشد. 🌺 در ، انسان خود را در سايه رحمت بي‌انتهايي كه خدا نصيب پيامبر مي‌كند مشمول ادعيه سِعه رحمت ذات اقدس الهي مي‌نماید. در این دعا به خداوند عرض می کنیم که پیامبر(ص)را شفيع ما قرار بده؛ «وَاجْعَلْهُ لي شَفيعاً مُشَفَّعاً وَطَريقاً اِلَيْكَ مَهيَعاً»، در اين جمله حضرت سجاد (علیه السلام) به خدا عرض مي‌كند: 🌺 خدایا اين ماه ماه پیامبر و صدر و ذيل این ماه، رحمت است و رحمت بودنِ صدر و ذيل این ماه براي اين است كه نبيّ رحمت شب‌ها را به و روزها را به روزه مي‌گذراند. يعني اين زمان را اين متزمّن پربركت كرد، همان‌طوري كه مكان را اين متمكّن پربركت مي‌كند. 🌺اگر كسي واقعاً در خدمت وحي و نبوّت بود اين شخص يك طريق مهيعه و راحت دارد، که نه بيراهه مي‌رود نه راه كسي را مي‌بندد و اگر ـ خداي ناكرده ـ مشكلي داشت اين راه بسته می شود و اين راهِ بسته به مقصد نمي‌رسد همان كه فرمود: ﴿فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾؛ شك و ترديد باعث عجز است، ولي اگر انسان وارد يك طريق مهيعه شد مرتب بدون مزاحمت به مقصد مي‌رسد. 🌺اين دعاهاي ماه و براي آن است كه انسان را هم شايسته كند كه مهمان خدا بشود هم شايسته كند كه مهماندار خدا بشود؛ در اين معامله، سود كلا مال انسان است چون گاهي خداي سبحان مبايعه مي‌كند خريد و فروش مي‌كند و با انسان گفتگو دارد چه اينكه در همين است. 🌺 اما خدا مهمان ما باشد يعني چه؟ ما چه داريم كه او را مهمان كنيم يك و چه وقت او مهمان ما مي‌شود دو؟! اين در حديث قدسي آمده است که «انا عند المنكسرة قلوبهم» يعني خداي سبحان مهمان دلهاي شكسته است و آن انكسار را آن را آن را آن را آن بندگي خالص را خدا مي‌پذيرد اين «انا عند المنكسرة قلوبهم» جزء مصاديق مهمان شدن خدا نسبت به دلها است. 🗓96-02-07 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair
💠 بهترين راه براي آزاد شدن از هوس و گناه پي بردن به حكمتهاي عبادات است. 💠گرچه گرفتن سخت و دشوار است، ولي شنيدن اين نداي خداوند كه مي‌فرمايد: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾[5][1] 🌙 خستگي روزه را از انسان مي‌گيرد، با شنيدن اين ندا عبادت براي ما سهل و روان مي‌گردد. 💠رسول خدا(صلّي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم) در آخرين جمعهٴ ماه شعبان خطبه‌اي ايراد فرمودند كه: مردم شما نيستيد؛ در قفس هستيد. و نمي‌دانيد كه در قفس هستيد. گناهانتان شما را در قفس زنداني كرده ‌است. 🌙در ماه مبارك رمضان با ، خود را آزاد كنيد.[2] انسان گناهكار بدهكار است و بدهكار بايد گرو بسپرد. اينجا خانه و زمين را به عنوان گرو قبول نمي‌كنند؛ 💠 بلكه جان را به گرو مي گيرند. آنكه مي‌گويد من هر چه بخواهم مي‌كنم، هر جا بخواهم مي‌روم و هر چه بخواهم مي‌گويم، او است؛ آزاد نيست. گرفتار هوس و آز، برده است نه آزاد. 🌙راه تشخيص بنده بودن يا آزاد بودن اين است كه اگر به دلخواه خود عمل مي‌كنيم معلوم مي‌شود در قفس آز و طمع زنداني هستيم؛ و اگر به خواستهٴ خداي سبحان عمل كنيم، آزاد هستيم. انسان آزاد به غير خدا نمي‌انديشد. 💠از برجسته ترين وظايف در آزاد شدن و رهيدن است. انسان بايد اين قفسها و ميله‌هاي پولادين را كه با دست خود ساخته بشكند. 🌙راه آزادي، استغفار و طب است. از اين رو گفته‌اند: در شبانه روز چندين بار بگوييد «استغفر الله ربي وأتوب إليه». در و غير نماز براي خود و ديگران طلب آمرزش كنيد، نه براي رهايي از آتش و نه براي رفتن به بهشت و متنعم شدن در آن بلكه بايد هدف بالاتر از اين مسائل باشد. 💠ماه رمضان،ماه آزاد شدن است؛ هر روزكه مي‌گذرد، يك بند از بندهايي كه با دست خود تنيده‌ايم، بايد بگسلد تا آزاد شويم. بهترين راه براي آزاد شدن پي بردن به حكمتهاي عبادات است. 🔹[1]ـ سورة بقره، آية 183 🔹[2]ـ الأمالي والمجالس (صدوق)، ص85، مجلس 20، ح4، عيون اخبار الرضا، ج1، ص295. 📱 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
💠واژۀ و در آموزه های دینی ما مسلمانان از اهمیت بالایی برخوردار است تا آنجا که در روایات ائهم معصومین(علیهم السلام) بمنزلۀ سر برای بدن تشبیه گردیده است. 💠بدون تردید هیچ امر یا نهیی از سوی خالق حکیم برای انسانها بدون و نبوده و نیست و توصیه به حلم و صبر نیز در تعالیم دینی ما از این قاعده مستثنی نخواهد بود. 🔶از (عليه السلام) نقل شده است كه خداوند به حضرت موسي(عليه السلام) وحي كرد: اي موسي! مخلوقي محبوبتر از بندگان مؤمن خود نيافريده ام. 🔶 او را گرفتار و مي سازم چون او در آن است و اگر به او مي دهم باز هم خير او در آن است و شرّ را از او بازمي دارم براي اين كه خير او در آن است و من مي دانم كه صلاح او در چيست. 💠پس مؤمن بايد بر بلاي من كند و بر نعمتهاي من و به قضاي من باشد. اگر به رضاي من عمل و امر مرا اطاعت كند، او را در زمرهٴ قرار مي دهم. 📜 يكي درد و يكي درمان پسندد ٭٭٭٭ يكي وصل و يكي هجران پسندد 📜 من از درمان و درد و وصل و هجران ٭٭٭٭ پسندم آنچه را جانان پسندد 🔶 صبر به معنای سکون ، صبر و استقامت و بردباري، است 💠اينكه خداوند فرمود: ﴿وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ﴾ فرمود وقتي حادثه‌اي پيش آمد محكم به اين ستون بچسب تا حفظ شوي. صبر ستونی است که انسان را نگه می دارد، همانگونه که در قرآن کریم می فرماید وقت خطر خود را به ستون بسپارید و به نماز پناه ببرید، همین مطلب هم به سیاق، در خصوص صبر نیز شده است؛ 💠«استعینوا بالصبر و الصلاة»؛ كاري كه به مذاق ما درست در نيامده، ما اعتراض مي‌كنيم ،اعتراض به معناي نهي از منكر و امر به معروف و نقد و هدايت اينها چيز خوبي است، اما اگر انسان از نظام هستي كه اين چه نظامي است، نخير نظام، نظام خوبي است ولکن خداوند دارد امتحان مي‌كند. 💠وجود مبارك رسول گرامي (ص) فرمودند: دنيا يك سلسله زيبايي‌هايي هم دارد که اگر كسي به اين زيبايي ها دل بسپارد بايد برابر آن هم صبر كند. 🔶تمام اين سِمت‌ها، پُست‌ها، فراز و فرودهايي كه در دنيا هست، اينها مشمول اين بيان نوراني رسول گرامي(عليه و علي آله آلاف التحيّة و الثناء) است. بالأخره ما يك دوران داريم، يك دوران هم در پيش است؛ آن پيري، دوران غنيمت جواني است. اينها كه مسئوليّتي دارند دوراني منسوب‌‌اند و دوراني هم معزول اند. 💠وقتی بهشتيان از اينها سؤال كردند از چه راه وارد بهشت شديد؟ گفتند از راه خانواده صحيح. با شفقت در خانه زندگي مي‌كرديم؛ خداوند به ما فرمود اعضاي خانواده را مثل خودت از آتش حفظ بكن، ما هم اين كار را كرديم، با مواظب رفتار و كردار فرزندان و خانواده خود بوديم و با شفقت مواظب دوستان بچه‌هايمان بوديم. 💠 سوره مباركه عصر را ما عمل كرديم، فرمود: ﴿وَ الْعَصْرِ ٭ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ) به عصر! انسان در خسارت است، مگر كسي كه اين چهار اصل را داشته باشد: خودش معتقد خوب باشد يك؛ در كنار عقيده خوب، عمل صالح داشته باشد دو؛ همين دو عنصر محوري را به ديگران منتقل كند سه؛ و چهار «و تواصوا بالصبر» 📲 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
جماعت در و (ص) ❓نظر حضرتعالي درباره نماز استداره (در مسجد الحرام)كدام است؟ آيا در چنين شرايطي ما مجاز به خواندن نماز به جماعت هستيم؟ 📝 نماز استداره در صورت عدم تقدّم مأموم بر امام صحيح است. 🏬 تهیه اینترنتی کتاب : yon.ir/F9zO 🏬 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
جماعت در و (ص) ❓ در جماعت مسجدالنبي و مسجدالحرام، گاهي اتصال برقرار نيست؛ آيا بدون اتصال، نماز اقامه شده صحيح است؟ همچنين است پيشاني گذاشتن بر فرش به جاي مُهر. 📝 با توجه به اوضاع مزبور صحيح است. ❓ اقتدا به امام جماعت در مسجد النبي و مسجد الحرام و مساجد محل سکونت در اين دو شهر در ايام و و نيز سجده بر روي فرش در اين مساجد چه حکمي دارد؟ ❓ بفرماييد حکم نماز استداره‌اي در مسجد الحرام که مأمومين رو به روي و يا جلوتر از او قرار مي گيرند چيست؟ 📝 1. اقتدا به امام در مساجد مرقوم و شرکت در نماز جماعت مزبور، صحيح و واقعي ثانوي است. 📝 2. بر روي فرش در موارد ضروري جايز است. 📝 3. لازم است فقه اهل بيت عصمت و طهارت علیهم السلام در مجامع علمي جهان تبيين شود تا پيروان هر مذهبي بدون تقية خوفي يا مداراتي، وظيفه خود را آزادانه انجام دهند. 📝 4. نمازِ استداره‌اي در مسجدالحرام، در صورتي که مأموم جلوتر از امام نسبت به نباشد، جايز است. 🏬 تهیه اینترنتی کتاب : yon.ir/F9zO 🏬 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
🕋ارتباط مستمر مسلمانان با كعبه 🕋خداي سبحان معظمه و و حرم آن را به اين منظور اختصاص داد، تا همه مسلمانان جهان در همه سالها و ماهها و هفتهها و روزها و ساعتها و دقيقهها و... به مناسبتهاي مختلف در همه شئون زندگي خود با كعبه معظمه ارتباط برقرار كرده و به عنوان لزوم استقبال و يا رجحان روكردن به آن، در نمازها و نيازها و همچنين در ذَبْح و نحر حيوانها و نيز در تجهيز كارهاي بيمارِ مشرف به مرگ و همچنين بعد از مردن وي با آن رابطه برقرار كنند. از اينرو درباره عظمت و قداست كعبه و پيوند ناگسستني با آن در مرگ و زندگي چنين ميگوييم: «والكعبة قبلتي... »[2]. 🕋به جهت كروي بودن زمين و اختلاف جهت بلاد و شهرها، در هر لحظه، فردي از سويي به سمت كعبه در حالت و است به طوري كه اين پيوندْ لحظهاي قطع نميشود. از آنجا كه وقت نمازها و دعاها و... براي مردم كره زمين، يكي نيست، همان طور كه فرشتگان دائماً با عرش الهي در ارتباطند، مسلمانان سراسر جهان در هر لحظه و در هر مكان با كعبه كه به محاذات عرش بنا نهاده شد، در ارتباطند. 🕋اگرچه به هر سمت بنگريم وجه خدا را ميتوانيم مشاهده كنيم؛ زيرا: (لله المشرق والمغرب فأينما تولّوا فثمّ وجهالله)[3]، ليكن با اين حال دستور الهي اين است كه هر جا هستيد در هنگام عبادتِ رسمي، به سمت مسجدالحرام رو كنيد: (فولّ وجهك شطر المسجدالحرام وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم شطره)[4]. 📜مأخذ: صهباي حج، ص 199. 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
💠هر انسانی بالاتر از کار خودش است؛ 💠یعنی یک انسان نمازگزار بالاتر از است، یک انسان روزه‌گیر بالاتر از است، یک انسان زکات‌ده بالاتر از است، این با کدام معیار حل می‌شود؟ 💠فرمود هر کسی که کار خیری انجام داد، بالاتر از آن کار است! اما چگونه می شود نمازگزار بالاتر از این نمازی که ستون دین است باشد؟ این زکاتی که پیوند خلق با یکدیگر را تحکیم می‌کند، چگونه مؤدّی زکات بالاتر از آن است؟ این صومی که «جُنَّةٌ مِنَ النَّار» است چگونه می شود صائم بالاتر از «جُنَّةٌ مِنَ النَّار» باشد؟! 📕حضرت فرمود «فَاعِلُ الْخَیرِ خَیرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه»، اگر بد است، بد است، نجومی بد است؛ سارق و مختلس و نجومی بگیر بدتر از آن هستند. اگر خوردن بیت‌المال است، خورنده بدتر از آن است. اگر گرفتن اموال مسلمین بد است، گیرنده بدتر از اوست. این دو تا قاعده عقلی است؛ «فَاعِلُ الْخَیرِ خَیرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه». 💠 مثلا در جریان نماز می گویم نماز بهتر از فلان کار است یا مثلاً، روزه بهتر از فلان کار است؛ این بهترها یعنی ثواب بیشتری دارد، آثار بیشتری دارد که به حکمت عملی برمی‌گردد. در اینجا نسبت به حکمت عملی نیست، نسبت به حکمت نظری است؛ یعنی بالاتر از هر کاری صاحب آن کار است، چرا؟ چون صاحب کار مؤثر است و این کار اثر اوست. 💠ما که نمی‌خواهیم بگوییم این آقا بالاتر از حقیقت نماز است، اینکه حقیقت نماز را نمی‌خواند! این نماز خودش را می‌خواند. این نماز او هر اندازه بیارزد این نمازگزار از او بهتر می‌ارزد، چون اثر اوست. فعل اوست، هر فاعلی از فعلش قوی‌تر و بالاتر است چراکه پیدایش این اثر از او مؤثر است. شرّ هم «بشرح ایضاً». 💠همین علی(صلوات الله و سلامه علیه) به مالک فرمود: مالک! حواستان جمع باشد، تو هم یک استاندار خوبی هستی من هم که رهبری‌ام مشخص است، اما مردم را خوب با فرهنگ دین بار بیاور، برای عالم شدن مردم هم تعلیم لازم است و هم عمل صالح، در نتیجه شما طوری باشید که ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ مردم هم ﴿وَ رَأَیتَ النَّاسَ یدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً﴾. اما تعبیر مبارک حضرت در آن نامه این است که فرمود مالک! با «إنّ» یعنی تاکید فرمود «إِنَّمَا [عَمُودُ] عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِینَ وَ الْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّة»؛ مردم عماد دین‌اند. مردم چون عمود دین را حفظ کردند خودشان عماد خیمه دین هستند. 💠بنابراین اگر ملتی عمود را حفظ کرد، می‌شود عماد دین. اگر به ما گفتند: «الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّینِ»، همین علی(صلوات الله و سلامه علیه) می‌فرماید که «إِنَّمَا [عَمُودُ] عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِینَ وَ الْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّة». حالا روشن می شود که چرا خدا درباره انسان می‌فرماید: ﴿فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ﴾؛ از انسان برتر و بالاتر نیست. این عمود دین نسبت به انسان مفضول است و انسان فاضل است. 📆19مهر97 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad