eitaa logo
نسیم حیات
201 دنبال‌کننده
531 عکس
90 ویدیو
1 فایل
📚 بازخوانی نظرات و آرای شهید آوینی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 شهید آوینی: 🔅 منتهای حرکت تکاملی انسان و جهان و تاریخ در قرآن، الله است. #تکامل #انسان #جهان #تاریخ #قرآن #الله #آوینی @nasime_hayat
🔅 شهید آوینی: ▫️ انسان همواره برای دستیابی به غایاتی خاص ابزار متناسب با آن را می‌سازد و بنابراین، هر وسیله دارای محتوایی است که بدان هویت فرهنگی خاصی می‌بخشد. ▫️ «محتوا»ی همه‌ی وسایل اتوماتیک «نفی کار» است، چراکه اگر انسان از کار نمی‌گریخت، لاجرم در جست‌وجوی «وسایلی خودکار» برنمی‌آمد که کار خود را بر گردن آن‌ها بیندازد. ▫️ محتوای مشروبات الکلی «نفی عقل و خودآگاهی» است و اگر انسان ـ اگرچه به ناحق ـ نیازمند به «نفی عقل و خودآگاهی» خویش نمی‌شد، هرگز مشروبات الکلی را کشف نمی‌کرد. 📝 مقاله‌ی: «جادوی پنهان و خلسه‌ی نارسیسی» @nasime_hayat
🌷 شهید آوینی: 🔅 انسان مؤ‌من بدن خود را به مثابه مركبی برای روح خویش به كار می‌گیرد و این‌چنین، اگر مركب جسمش دچار ضعف و نقصی شود، با قوّت روح بر آن غلبه می‌یابد. 🎞 گفتارمتن مستند «صادقیه» #انسان #مؤمن #مرکب #روح #آوینی @nasime_hayat
🌷 شهید آوینی: 🔅 كافر قوای روح را به خدمت آرمان‌های جسمانی و غرایز حیوانی‌اش می‌كشاند و این‌گونه، نقصان‌ها و مصائب، هر چند كوچك و حقیر، او را از راه باز می‌دارند. 🎞گفتارمتن مستند «صادقیه» #انسان #کافر #مرکب #آوینی @nasime_hayat
🔅 شهید آوینی: ▫️ آیا می‌توان معنای توسعه را با مفهوم تکامل و تعالی در اسلام انطباق بخشید؟ خیر، مفهوم تکامل و تعالی در قرآن اصالتاً به ابعاد روحانی و معنوی وجود بشر است که بازگشت دارد و این تکامل روحانی نه این‌چنین است که ضرورتاً با توسعه‌ی مادی بشر ملازمه داشته باشد، بلکه برعکس ثروت و استقلال در قناعت است، و صحّت در اعتدال و پرهیز از تمتع (به معنای قرآنی آن)، و تعالی در از خود گذشتگی و ایثار، و سلامت نفس در غلبه بر امیال نفسانی و شهوات نفس اماره بالسّوء است. ▫️ مقصود این نیست که در اسلام روح و جسم و معنا و ماده در تعارض و تضاد ذاتی با یکدیگر قرار گرفته‌اند. خیر، روح و جسم و معنا و ماده در اصل و ریشه متحدند و هیچ تضادی بین آن دو وجود ندارد، اما در مراحل اوّل از آن‌جا که هریک از قوای چهارگانه‌ی شهوت و غضب و وهم و عقل منفرداً و مجرد از سایر قوا سعی می‌کنند که حاکمیت کل وجود بشر و شخصیت او را در کف خویش بگیرند، باید برای ایجاد اعتدال در میان این قوا از افراط و تفریط در ارضای تمایلات و خواهش‌های آنان پرهیز کرد، چرا که زمینه‌ی تکامل انسانی در اعتدال این قواست که فراهم می‌شود. از این‌رو اسلام از یک‌سو انسان را فی‌المثل به روزه گرفتن و امساک و قناعت وامی‌دارد و از سوی دیگر مؤکّداً او را از زهد و درون‌گرایی مفرط پرهیز می‌دهد و این هر دو با توجه به علّت غایی وجود انسان و آن هدفی است که به سوی آن در حرکت است. 📝 مقاله‌ی "در معنای توسعه" @nasime_hayat
🌹 شهید آوینی: 🔅 جاذبه‌ی خاك تن را به پایین می‌كشد و جاذبه‌ی آسمان روح را به بالا، و انسان در حیرت میان این دو جاذبه، راه خود را به سوی حق باز می‌شناسد... 📝 گفتارمتن مستند «کهف گمنامی» @nasime_hayat
🌹 شهید آوینی: 🔅 جاذبه‌ی خاك تن را به پایین می‌كشد و جاذبه‌ی آسمان روح را به بالا، و انسان در حیرت میان این دو جاذبه، راه خود را به سوی حق باز می‌شناسد... 📔 کتاب «گنجینه‌ی آسمانی» @nasime_hayat
🌹 شهید آوینی: 🔅 وجود انسان سراپا فقر و نياز است، اما همه‌ی اين نيازها مستحقّ اعتنا نيستند. تنها نيازهايی بايد مورد اعتنا قرار بگيرند كه منافیِ سلوك انسان به سوی كمال وجوديش نيستند. تفاوت ما و غربی‌ها، يكی هم در همين جاست. @nasime_hayat
🌹 شهید آوینی: 🔅 انسان در درون خودش زندانی است، اما این زندان نفس را می‌توان آن‌همه وسعت بخشید که آسمان و زمین را در بر گیرد. @nasime_hayat
🌷 شهید سید مرتضی آوینی: 🔅 رنجْ آوردگاهی است که جوهر وجود انسان را از غیر او جدا می‌کند. 🌱 @nasime_hayat