🌷 شهید سید مرتضی آوینی:
🔅 همه‌ی احكامی كه امروز در كتاب‌های علوم انسانی به نام علم در سراسر جهان اشاعه می‌یابد، مع‌الأسف از ظلمات كنونی فرهنگ غرب منشأ گرفته است و راه جز به تركستان نمی‌برد. بازنگری این احكام و گشودن حقایق در پرتو نور قرآن و روایات، قسمت اعظم از وظیفه‌ای است كه ما در جهاد اعتقادی بر عهده داریم.
📝 مقاله‌ی: «نوح نبی (ع) و تاریخ تمدن»
📚 بازخوانی نظرات و آرای شهید آوینی در کانال «نسیم حیات»
#شهیدآوینی #روایت_فتح #نسیم_حیات
#قرآن #روایت #علم #غرب #فرهنگ #تمدن
🌱 @nasime_hayat
🌷 شهید آوینی:
🔅 انسانی که با «عقل علمی جدید» رشد کرده است و ذهن او با مجموعه‌ی اعتباراتی شکل پذیرفته است که از این عقل روز برمی‌آید، حتی در زندگی شیخ‌الانبیا حضرت ابراهیم (ع) در جست‌وجوی پاسخ این سؤال است که او با چه وسیله‌ای کشاورزی می‌کرده است!
«عقل علمی جدید» از یک سو انسان را به جایی کشانده که «علیّت» را فقط در «سببیت فیزیکی و شیمیایی» می‌بیند و نمی‌تواند هیچ صورت دیگری برای علیّت تصور کند و از سوی دیگر، همه‌ی تلاش‌های بشر را در طول تاریخ فقط متوجه «توسعه‌ی تولید غذا و تأمین حوایج مادی و گسترش تمدن» می‌بیند… و لذا در تنظیم تاریخ تمدن فقط به سراغ مدارک و وقایعی رفته‌اند که این نحو تفکر را تأیید می‌کند و همه‌ی وقایع دیگر را، هرچند هم‌چون طوفان نوح مقیاس جهانی داشته باشند، از تاریخ مدون حذف کرده‌اند.
اگر نوح نبی (ع) کشتی بخار ساخته بود، می‌توانست جایی در تاریخ تمدن بیابد، اما کشتی او، آن‌سان که در قرآن مورد تصریح قرار گرفته است، با «بسم‌الله» هدایت می‌شد ـ بسم‌اللهِ مَجریها و مُرسیها ـ و «بسم‌الله» نیز موتوری نیست که بتواند مورد تشریح قرار بگیرد و قطعات مختلف آن نامگذاری شود!
📝 مقاله‌ی "درباره‌ی ارتباطات"
#تمدن
#علت
#سبب
#تاریخ
#تاریخ_تمدن
#عقل_علمی_جدید
#اعتبارات
#توسعه
#غرب
#قرآن
#هدایت
#آوینی
@nasime_hayat
🔅 شهید آوینی:
🔘 برای پایه‌گذاری «عالمی» بر مبنای اسلام، ناچار هستیم که با یقینی برآمده از ایمان به اسلام، و در پرتو آن، به تمدن غرب و لوازم و محصولات آن نظر کنیم. با این معرفت رفته رفته لوازم خروج از غفلتِ فراگیر ناشی از سیطره‌ی تمدن غرب فراهم خواهد شد.
📝 مقاله‌ی: "تأملاتی در ماهیت سینما"
#اسلام
#غرب
#غفلت
#تمدن
#سینما
#آوینی
🌱 @nasime_hayat
🇮🇷 شهید آوینی:
▫️ عصر ما، عصر احیای مجدد اسلام و تمهید آن مقدّمات علمى و اجتماعى است كه مبناى تمدّن آینده‌ی بشریت در كره‌ی ارض قرار خواهد گرفت.
▫️ براى ما مسلمانان، و خاصّه مسلمانان ایران، هیچ تردیدى در این زمینه وجود ندارد كه از این پس، تاریخ این سیاره به مرحله‌اى جدید از صیرورت خویش وارد شده كه می‌توان آن‌را عصر توبه‌ی بشریت نامید. این «توبه» كه آثار آن اكنون به روشنى در سراسر كره‌ی زمین تشخیص‌پذیر است، به سرعت به انحطاط تمدّن كنونى بشر كه ریشه در «استكبار شیطان» دارد خواهد انجامید و اهل زمین، اهلیّت ولایت آل محمد (ص) را خواهند یافت و ظهور موعود اوّلین و آخرین را ادراك خواهند كرد؛ چرا كه او عینِ ظهور و حضور است و این مائیم كه در غیبتیم و محجوب، و این‌چنین بر ماست كه حجاب‌های ظلمت را به یك‌سو زنیم و اهلیّتِ حضور بیابیم و زمینه‌هاى رجعت به مبانى اسلام را در همه‌ی ابعاد فراهم كنیم.
📚 کتاب «حکومت فرزانگان»
#اسلام
#تمدن
#ظهور
#توبه
#بشریت
#استکبار
#تاریخ
#ولایت
#موعود
#ظهور
#جمعه
#آوینی
@nasime_hayat
4_5877252338976032645.pdf
حجم:
429.3K
🌹 شهید آوینی
📝 مقاله‌ی «انفجار اطلاعات»
#انفجار_اطلاعات
#غرب
#تمدن
#امام
#آوينی
@nasime_hayat
📚 معرفی کتاب
عنوان: «توسعه و مبانی تمدن غرب»
«توسعه و مبانی تمدن غرب» طی سال‌های ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۶ به صورت سلسله مقالاتی با عنوان کلی تحقیقی مکتبی در باب توسعه و مبانی تمدن غرب در ماه‌نامه‌ی جهاد به چاپ رسید.
مقدمه‌ی کتاب در جواب این‌که چرا ما باید توسعه پیدا کنیم، برخی جواب‌های رایج را مطرح و نقد می‌کند.
فصل اوّل با عنوان «در معنای توسعه»، به نسبت توسعه با اندیشه‌ی ترقی (progress) و تکامل و رشد، به معنای قرآنی آن‌ها و فقر و عدالت اجتماعی می‌پردازد.
فصل دوم با عنوان «توسعه‌یافتگی، اوتوپیای قرن حاضر»، آرمان توسعه‌یافتگی را علّت غایی حرکت‌های فردی و اجتماعی بشر جدید معرفی می‌کند.
«بهشت زمینی» عنوان فصل سوم است که با نگاهی به اقوال نویسندگان غربی، توسعه‌یافتگی را اوتوپیای بشر امروز می‌داند و به بررسی آن می‌پردازد.
«میمون برهنه» عنوان فصل چهارم است که نویسنده نگاهی به کتاب «میمون برهنه» نوشته‌ی دزموند موریس می‌اندازد و در پایان به بعضی از نتایج اصالت لذت‌طلبی، مثل ازهم پاشیدگی خانواده در غرب اشاره می‌کند.
فصل پنجم با عنوان «توسعه برای تمتع» سؤال از علت ازهم پاشیدگی خانواده‌ها در ممالک توسعه‌یافته و اصطلاحاً پیش‌رفته می‌کند و به تبیین نسبت آن با توسعه‌یافتگی می‌پردازد. در این مسیر نگاه جوامع غربی به لفظ توسعه و پیش‌رفت در گشودن گره بحث مؤثر می‌افتد.
فصل ششم با عنوان «تمدن اسراف و تبذیر»، شواهدی از اسراف و تبذیر در تمدن جدید مثل میزان مصرف انرژی و مواد معدنی را از قول روشنفکران غربی مطرح می‌کند.
«عمق فاجعه» به عنوان فصل هفتم به تبعات فاجعه‌آمیز اسراف در بهره‌برداری از ذخایر انرژی می‌پردازد.
«دیکتاتوری اقتصاد»، فصل هشتم کتاب است که حضور بلامنازع اقتصاد در زندگی بشر امروز را مهم‌ترین علت تن‌دادن انسان به تخریب طبیعت و آلودگی رادیواکتیو دانسته است.
فصل نهم با عنوان «نظام سیاره‌ای اقتصاد» به نحوه‌ی حاکمیت شیطانی دیکتاتورهای اقتصادی در قالب شرکت‌های چندملیتی پرداخته است.
«از دیکتاتوری پول تا اقتصاد صلواتی» عنوان فصل دهم است. در این فصل پس از بررسی ماهیت پول و اصالت غیرواقعی آن در دیکتاتوری اقتصاد، تنها راه نجات، اقتصاد صلواتی معرفی می‌شود.
فصل یازدهم با عنوان «و ما ادریک ما البانک؟» حاکمیت با دیکتاتوری پول بر جهان از طریق نظام پیوسته‌ی بانکداری را بررسی می‌کند.
فصل دوازدهم با عنوان «سودپرستی، بنیان اقتصاد آزاد» به ریشه‌ی وابستگی انسان به دنیا و تن دادن او به دیکتاتوری اقتصاد، یعنی حب نفس یا خودپرستی پرداخته است و در پایان نسبت میان اقتصاد و اخلاق را نیز بررسی کرده است.
دو فصل سیزدهم و چهاردهم با عناوین «نظام آموزشی و آرمان توسعه‌یافتگی» و «نظام آموزشی غربی، محصول جدایی علم از دین»، نقش نظام آموزشی علوم جدید را در ایجاد تمدن فعلی بشر بررسی کرده و ابتنای آن بر تصرف هرچه بیش‌تر در طبیعت را مورد مداقه قرار داده است.
فصل پانزدهم با عنوان «انسان از نسل میمون، خرافه ای جاهلانه»، به تعارض آموزش علوم جدید با برخی باورهای دینی پرداخته است و ازجمله به نقد باورهای علمی جدید در مورد پیدایش انسان بر کره‌ی زمین و فرضیه‌ی جهش (Mutation) پرداخته است. باتوجه به همین تعارضات لزوم بازنگری در نظام آموزش کنونی جامعه‌ی انقلابی ایران مورد تأکید قرار گرفته است.
فصل شانزدهم با عنوان «تأملی بیش‌تر در خلقت انسان نخستین» به نقد داروینیسم و ابطال آن با استناد به «تفسیر المیزان» پرداخته است.
عنوان فصل هفدهم «نوح نبی (ع) و تاریخ تمدن» است که مندرجات کتب تاریخ رسمی را که براساس اعتقادات غیرواقعی مورخان عصر جدید نگارش یافته را به عرصه‌ی نقد کشیده است.
آخرین فصل کتاب با عنوان «ترقی یا تکامل؟» به طرح این سؤالات می‌پردازد: «چرا رنسانس و در پی آن انقلاب صنعتی در غرب پیش آمد؟ لوازم تاریخی یک چنین تحولی چه بود و چگونه همه‌ی این لوازم به یک‌باره در غرب جمع آمد و مؤدّی به تولد و رشد و اشاعه‌ی جهان‌شمول به این تمدن شد؟
منبع: hawzah.net
#کتاب #توسعه
#غرب #تمدن
#انقلاب #آوینی
🌱 | @nasime_hayat
🌹 شهید آوینی:
🔅 برای پايه‌گذاری «عالمی» بر مبنای اسلام، ناچار هستيم كه با يقينی برآمده از ايمان به اسلام، و در پرتو آن، به تمدن غرب و لوازم و محصولات آن نظر كنيم. با اين معرفت رفته‌رفته لوازم خروج از غفلتِ فراگير ناشی از سيطره‌ی تمدن غرب فراهم خواهد شد. در كنار اين معرفت‌جويی و به موازات آن، لاجرم باب جهادی مسلحانه نيز گشايش می‌يابد تا اسلام بتواند از قدرت و حاكميت لازم برای تأسيس جهانی بر مبنای قرآن برخوردار شود و در عين حال، در كشاكش اين جهاد ـ اصغر و اكبر ـ انسان‌های كاملی كه بايد بنيان عالم جديد را بر فكر و عمل خويش استوار دارند، پرورش پيدا كنند... چرا كه جهان آينده بدون ترديد جهان اسلام است.
#غرب
#تمدن
#اسلام
#آوینی
@nasime_hayat
هدایت شده از نسیم حیات
🌷 شهید سید مرتضی آوینی:
🔅 همه‌ی احكامی كه امروز در كتاب‌های علوم انسانی به نام علم در سراسر جهان اشاعه می‌یابد، مع‌الأسف از ظلمات كنونی فرهنگ غرب منشأ گرفته است و راه جز به تركستان نمی‌برد. بازنگری این احكام و گشودن حقایق در پرتو نور قرآن و روایات، قسمت اعظم از وظیفه‌ای است كه ما در جهاد اعتقادی بر عهده داریم.
📝 مقاله‌ی: «نوح نبی (ع) و تاریخ تمدن»
📚 بازخوانی نظرات و آرای شهید آوینی در کانال «نسیم حیات»
#شهید #آوینی
#روایت #فتح
#نسیم #حیات
#قرآن #روایات
#علم #غرب
#فرهنگ #تمدن
@nasime_hayat
🌷 شهید سید مرتضی آوینی:
🔅 جهان در آستانه‌ی تحولی عظیم قرار گرفته است.
🔅 وقتی مؤمنین بر محور ولایت اجتماع کنند، به آن‌چنان منبعی عظیم از قدرت دست خواهند یافت که هیچ نیروی دیگری در سراسر جهان با آن یارای رودررویی ندارد؛ قدرت حقیقی این‌جاست.
📝 گفتارمتن مستند «سحر یا معجزه؟»
📚 بازخوانی نظرات و آرای شهید آوینی در کانال «نسیم حیات»
#شهید #آوینی #روایت_فتح
#ولایت #تمدن #نسیم_حیات
🌱 @nasime_hayat