⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌انـفـال #صفحـه۱۸۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يا أَيُّهَا النَّبِیُّ حَسْبُکَ اللهُ وَ مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{۶۴} اى پيامبر براى تو حمايت خداوند و پيروان با ايمانت كافى است و نيازى به حمايت گرفتن از ديگران ندارى(۶۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ ممكن است آيه را اين گونه نيز بتوان معنا كرد: اى پيامبر براى تو و پيروان با ايمانت تنها حمايت خدا كافى است. يعنى خداوند هم تو و هم پيروانت را يارى مى‌كند. برطبق معناى اول مؤمنان در سایه خداوند حامى پيامبرند و بر طبق معناى دوم مؤمنان در كنار پيامبر تحت حمايت الهى هستند گروهى از يهوديان بنی قريظه و بنی نضير به دروغ به پيامبر صلى الله عليه و آله پيشنهاد يارى دادند آيه نازل شد كه مؤمنان براى تو كافى هستند در ضمن اين آيه مقدمه فرمان جهاد در آیه بعد است در كتاب «فضائل الصحابه» از حافظ ابونعيم از علماى اهل سنت آمده است: مراد از «مؤمنان» در اين آيه على‌ابن‌ابى‌طالب عليهما السلام است ↲الغدير، جلد۲، صفحه۵۱ اگر استمداد از مردم و دلگرمى به حمايتشان با توجه به خواست خدا باشد منافاتى با توحيد ندارد شرک آنجاست كه در برابر قدرت و خواست خدا تكيه به ديگران شود اما تا وقتى كه دلها و انديشه‌ها و حمايت‌ها را شعاعى از اراده الهى بدانيم در مدار توحيد قرار داريم «حَسْبُکَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَکَ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيروى همراه با ايمان ارزش است نه پيروى بدون ايمان و نه ايمان منهاى تبعيّت «اتَّبَعَکَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌انـفـال #صفحـه۱۸۵ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللهِ ۗ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ{۶۶} اكنون خداوند در امر جهاد بر شما تخفيف داد و معلوم داشت كه در شما ضعف راه يافته است، پس اگر صد نفر از شما پايدار باشد بر دويست نفر از کفار پيروز مى‌شود و اگر از شما هزار نفر باشند بر دو هزار نفر از آنان با خواست خداوند پيروز مى‌شوند و خداوند با صابران است(۶۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از «ضَعف» در آیه ضعف در ايمان و روحیه است چون سپاه اسلام از نظر عِدّه و عُدّه كم نشده بود در اين آیه و آیه قبل به سه مسأله روحى که عامل پيروزى است و نبود آن زمینه ساز شكست است اشاره شده است: صبر، ايمان و آگاهى البته نقش اصلى در پيروزى اذن و اراده خداست وگرنه در جنگ حُنين با آن همه جمعیت مسلمانان شكست خورده و گريختند: «أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ‌ ... ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ‌» سوره توبه، آیه ۲۵ ⬅️ احكام متفاوت اين آیه و آیه قبل در ارتباط با دو گروه مختلف و در شرايط متفاوت است نه اينكه حكم اول نسخ و باطل شده باشد ↲تفسیر نمونه ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① در مدیریت گاهى بايد به دليل تغيير شرايط و متناسب با مخاطب آئین نامه‌ها تغيير كند و اين منافات با قاطعیت ندارد «الْآنَ خَفَّفَ» ② تعيين تكليف و تغيير قانون تنها به دست خداوند است «خَفَّفَ اللَّهُ» ③ ايمان قابل كاهش و افزايش است «أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً» ④ همه جا جمعیت زياد سبب قوی شدن روحیه نيست، گاهى جمعیت زياد مى‌شود ولى روحیه تنزل پيدا مى‌كند «أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً» ⑤ در قانونگذارى بايد به روحیه و توان افراد نيز توجّه داشت «خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً» ⑥ عامل اصلى شكست از درون است نه بيرون «فِيكُمْ ضَعْفاً» ⑦ فرماندهان بايد به روحيه، نشاط، ايمان و تصميم سپاه اسلام توجه داشته باشند «عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً» ⑧ ضعف اراده گاهى توان رزمى و روحى ده برابر را به دو برابر كاهش مى‌دهد يعنى هشتاد درصد كاهش «مائة يغلبوا مأتين» در حالى كه در آیه قبل آمده بود: «مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً» ⑨ مسلمانان حتی در حال ضعف روحیه نيز بايد دو برابر كافران قدرت داشته باشند «فِيكُمْ ضَعْفاً إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ‌» ⑩ به پيروزى خود مغرور نشويم كه پيروزى با اراده اوست «بِإِذْنِ اللهِ» ⑪ انسان صابر محبوب خدا و در پناه او و مشمول امدادهاى الهى است «وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» ⑫ شعار «والله مع الصابرين» بايد در جبهه‌هاى جنگ و هرجا كه نياز به مقاومت و صبر است تلقين شود «وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ