کتاب اثرات تربیت آسیب زا گفتار اول نویسنده به مشاهداتش از جو غالب استناد میکند. ✅آموزش های دینی موجب دینداری نشده. ❓سوال: چرا در گذشته نتیجه ی آموزش های مکتب، انسان هایی دیندار میشد؟تفاوت زمانه ی ما با زمانه ی قدیم چیست؟ ✅ویژگی عصر ما: عصر جنون اطلاعات. ✅هدف شکوفایی فطرت انسان است. علمی که با پذیرش باطن و آماده سازی روانی و جذبه ی قلبی همراه نباشد🛑 بزرگترین مانع این شکوفایی است. سوال:گاهی علم خودش شوق می آورد. چه بسا کسی بالاجبار سر کلاسی بنشیند ولی با توجه به استاد علاقه مند به علم شود. یا مثلا کسی بود که تحقیق در اسلام را با هدف ضربه زدن شروع کرده بود و نهایتا مسلمان شده بود. به نظر این جمله به صورت مطلق صحیح نباشد. یا شاید بحث فقه و اخلاق است. این که فقه را بگوییم بدون گفتن مباحث اخلاقی، رشد صورت نمیگیرد. بالاخره مباحث اخلاقی هم علم هستند. و آنچه امروز به اسم دین گفته می‌شود فقه به تنهاییست. ✅در ادامه نویسنده میگوید امروزه مفهوم و معنای سواد اشتباه جا افتاده. ✅در اسلام علم فضیلت دارد. ❓سوال:چه علمی در اسلام فضیلت دارد؟ آیا برای علم قیدی زده شده؟ علم نافع داریم در روایات. نافع چیست؟ 🤔این که پیامبر بی سواد بوده درست است؟ به نظرم سواد خواندن و نوشتن داشته اند. نداشتنش نقص حساب میشود و برای پیامبر نقصی وجود ندارد. ✅این که پیامبر نگاه معنایاب داشته اند، به آسمان نگاه میکرده اند و این نگاه و تامل به معرفت منجر میشده صحیح است.😔 چقدر محتاج تفکریم. ما هم به طبیعت میرویم ولی بهره ی ما از رفتن در طبیعت کجا و بهره ی اولیا کجا. 🔴🔴دو سوال مطرح شده که قابل تامل است 1_آیا اساسا نظام آموزشی فرصت این نگاه را برای متربی ایجاد میکند؟ 2_اگر فرصت ایجاد شد، آیا شرایطی از درون برای فهم آیه یاب به طور خودجوش و وجد آور ایجاد میشود؟ ❓❓سوال: چطور شرایط ازدرون ایجاد شود؟ این وظیفه ی مربیست در آن لحظه یا منظورش روحیات خود شخص است؟ مربی در جهت دهی این روحیات نقش دارد؟ ❌نویسنده برای اولیا و انبیا و عارفان در کل میگوید، هر چه دارند به علت بیرون رفتن از چارچوب آموزش های صوری است. ❓❓سوال: این حرف چقدر صحیح است؟ این که بدانند تمام طبیعت مظهر خداست، خودش علم است. نمیشود برای کودک از بزرگی خدا نگفت و انتظار داشت دریا را که میبیند به عظمت خدا برسد. بالاخره همین که فکر کند هر مخلوقی خالقی دارد، خودش علم است. شاید برای دین، ما بد عمل کرده ایم آن هم از این جهت که فقط فقه به بچه ها گفته ایم و اخلاق هیچ.. ✅برای پرورش تفکر شهودی و گسترش ارزش های دینی باید به قلب توجه کنیم. هدف تربیت دینی برانگیختن شوق و رغبت به خداپرستی و پی بردن به کارکرد لذت بخش دین است. ❓سوال:خیلی گنگ گفته کارکرد لذت بخش. خب یعنی چه؟ کدام لذت؟ برانگیختن شوق به خدا مگر با عدم‌شناخت خدا ممکن است؟ خب شناخت خدا مستلزم داشتن علم است. ❓سوال: حدیٍث امام کاظم اشتباه معنا شده ✅دو نوع آموزش و پرورش داریم. فعال، و فعل پذیر. وظیفه ی مربی تشنه کردن متربی برای یادگیریست. برای ایمان هم مراحلیست. باید قبل از وارد شدن به مرحله ای متربی در مرحله ی قبل به پختگی برسد. این بحث را به تعادل جویی ربط داده. خیلی باز نشده. ❓❓آن پختگی در مرحله ی ایمان چطور عدم تعادل ایجاد میکند؟ پیاژه: لزوم خروج از هر مرحله مواجهه با یک چالش یا بحران است تا برای فرار از عدم تعادل به مرحله ی بعد برود. پس هنر مربی ایجاد نیاز و خلا و عدم تعادل است. ✅حس دینی در فطرت کودک هست. تنها باید با زمینه سازی، کمک دهیم کودک از درون آنرا کشف کند. نباید فرآورده های دینی را از بیرون و آماده در اختیار او قرار دهیم. ❓سوال: در روایت داریم به کودک سه ساله لااله الا الله یاد دهید!!!!!!!! " ✅مشخصه ی تربیت اکتسابی: با کوچکترین غفلت و با حذف ضعیف ترین کنترل بیرونی از بین میرود. انگیزه ی کمالجویی باید از درون بجوشد و وابسته به منابع بیرونی و ساز و کارهای پاداش و تنبیه در قالب شرطی سازی نباشد. در ساختار های رایج منابع تربیت بیرون از فرد هستند. تشویق، تنبیه جریمه و توبیخ. ❌پس رفتار دینی ارزشی ندارد. پایدار هم نیست. پس از خود عمل لذت نمیبرند. تقویت روش تنبیه و تشویق در نظام دینی یعنی تضعیف تربیت دینی. هیچ گاه شوق دینی لذت دین باوری و ایمان قلبی تقویت نمیشود. ✅نقش مربی تسهیلگر و نه تحمیل کننده است. زمینه سازی غیرمستقیم و فعال برای دست یابی کودک به حقیقت انجام میدهد. ✅در تربیت عجول نباشیم. فرایند رشد مهم است نه سرعت آن. بگذاریم کودک آرام از َطریق قوه ی کشف و قدرت عقل خود به فطرت خود برسد. تامل و تعمق خود یک عامل خلاقیت و کمالزاست. #کتاب_تربیت_آسیب_زا https://eitaa.com/joinchat/1670054016Ca1b358c444 #نسل_تمدن_ساز

خلاصه کتاب هم توسط مادران بزرگوار مدرسه ای در شیراز تهیه شده که برای علاقمندان به مطالعه قرار می‌دهم 📝😊 #خلاصه_کتاب #کتاب_تربیت_آسیب_زا https://eitaa.com/joinchat/1670054016Ca1b358c444 #نسل_تمدن_ساز